「用が(🔳)ないからっ(🌆)て(🚀)知ら(🕸)ん顔(📁)(yá(🌼) )す(💁)るのは失(shī )敬(🎲)じゃないか。」
「そ(🦅)りゃあ、(🍶)事(👠)をあら立てれば、い(📼)くら(📥)でも手はあると(🆗)思うの。だけ(⏮)ど、同じ村に住んでいては、そうも(🙋)いかないし、…(〽)…」
「(🏆)本(📟)田のやつ、(🤾)どう(🦋)したんだろう。いや(🎌)に考えこんでばかりい(📁)るじゃないか。」
「たった(🔂)今(🕜)。僕、道具をうちに置くと、すぐ来たんだよ。」
「ここから(🛰)だ(🌡)と(📔)、次郎さんに見張(🍌)っていただくにしても(👣)、かどが立たな(🐰)いでいいわ。次(〰)郎さんが毎日(rì )、橋を渡ったりし(🐝)たんでは、何(hé(🦋) )ていったっ(🎙)て変ですもの(🏰)ね(🛣)。」
「悲(bēi )観(guā(👀)n )しきって、どうに(⬜)もならないんだ(🙃)ろう。」(📍)
し(🌋)か(🖤)し、彼は、血書が次(cì )郎(lá(🥀)ng )によ(💦)っ(🏔)て書(🗽)か(📖)れた(💚)と(👸)いうこと(🍴)を誰にも発表する気に(🕙)まだな(📉)れ(🛍)なか(🕕)っ(💒)た。それは、彼(bǐ )の自(👮)(zì )尊心(🍙)や競争意(🐪)識が何というこ(👿)となしに(😢)そ(🚵)れを許さない、というだけではな(📷)か(📥)った。彼に(🚨)とって大(dà )事なこと(🦆)は、ストライキ(➗)の場合(hé )のことだ(🍨)ったが、万(⛩)(wàn )一にも、(🛳)それを発表した(😃)ために、(🍡)次郎が捨(shě )鉢(bō )すてばちになり、進(jìn )んでストライキ(⛵)の主導権をにぎるような結(🏸)果(💟)(guǒ(🕛) )になっ(🌇)てしまっては、つまらな(🍹)い。次(🐵)郎(🚝)は徹底(♈)的にやっつ(✔)け(💷)なければならない(🕸)が、それに(🐞)は、彼をあく(😖)までも(😇)ス(😕)トライキ反(fǎn )対の立場に(🖲)立た(🛬)せて(💙)おくことが必要(🥌)で(🌰)ある。最(zuì(🌉) )後(🎡)まで彼を(👾)反対の(⬛)立(lì(🕣) )場(🏍)に(🔇)立(lì(🏸) )たせておき、い(😃)よいよス(🥣)ト(🏕)ライキ決行という場合に(⚾)彼が逃げ(⛸)をうっ(🔈)たら、その時(🚂)(shí )こそ血書のことを暴(bào )露すべきだ。血書まで書いて人(🤖)を煽(shān )動して(📥)おき(🕕)ながら、(🥪)自(zì )分だ(😺)け(😌)逃げる(🕥)とは(🕚)何(🦈)という卑(🈚)劣さだ! みんなはそう言って彼(🎆)を責(🌼)め(🚪)るだろう。それ(🚃)に、どんな(❇)に彼(🔡)が逃げを打(🔕)(dǎ )とう(🌏)と、学(xué )校当局や(😿)県庁が、血書を(🥑)書(shū )い(🕜)た本人(🖌)を主謀者(zhě(🥥) )と認(➰)(rèn )め(👗)な(🔀)い(💓)は(🚬)ずはない(⏹)のだから、いよ(🏿)いよ面(🐺)白(bái )い。――馬田(🅾)(tiá(🆖)n )の考えは頗る念入(rù )りだっ(🗽)た(🎨)。彼がそれほ(🔺)どま(🌗)でに次郎に反(fǎn )感を持(chí(♟) )つようになった最も大(🥝)きい原因が(🏋)、道江にあったことは(🛬)いうまでもない。
「それ(🎋)ならいいけれど、――(🐨)」
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