樊(🙊)遅(🚳)は、案外(wài )平凡(😢)(fán )だという感(🕣)じ(🕰)がして(🛺)、こんなことなら、あ(🐌)んなに考えるのではな(🥉)か(🚂)った、と思った。
――(😗)陽貨(huò )篇(🍭)――
「それ(🍠)はあ(🧐)ります、しか(🎢)し(🤶)、それが(🐶)どうも、あ(🈴)まり(🙄)馬鹿げたことでございまして。」
4(😜)むろん彼は、仲弓(🤡)の問(🐡)題(😕)(tí(🥩) )にかかわりなく、これ(⛹)ま(🤨)で(🆕)にもその点(diǎ(⏰)n )に(🆙)力(lì )を入(🥚)れて門人た(📦)ち(🍟)を教育して来た(🚆)のである。彼が(🔉)つとめ(🐂)て「(🔘)利(🌡)」について語ることを避(bì )け、(🔃)たま(🔬)たまそれを語る(✏)ことがあっても、常(cháng )に天(💶)(tiān )命とか、仁と(😣)かい(🈸)う(🏻)よう(🌰)なこ(🤗)とと結びつけて話すように注(zhù )意して(🌄)来た(🎰)のも、そ(❇)のためである。ま(🍊)た彼(🤠)は、(🐊)機(📚)(jī )会(huì )あるごと(🙅)に(💼)、門(mén )人(🤐)達の我(wǒ )執を戒(🌙)めた(🍃)。そして、「5自(zì(📊) )己の(🐥)意(📭)見にこだわって、無(wú )理強いに事を(🔪)行(🧦)ったり、(🐁)禁止(zhǐ )したりするの(〰)は(♒)君子の道で(🦅)ない(🖖)。君子の行動を律(lǜ )するものは、たゞ(👜)正(✈)義あ(🐻)るのみ(💑)だ。」と説(shuì )き(👑)、(✈)6彼自身(🍣)(shēn )、(🔪)細心(xīn )の(🎾)注意を払って(🏚)、臆(yì )断を去り、執着を絶ち、固陋を矯ため、(➖)他との対立に陥(xià(🏞)n )らぬよ(🏬)うにつ(🤣)と(👗)めて来たものである。
樊遅に(♌)は(💵)、もうう(📢)しろを(🌙)振(zhèn )りかえ(😸)る勇(📎)気が(➕)なかった。彼(🧓)は、正面を向いた(🐿)きり、(🏗)石(💡)の(🏼)よ(🥂)うに(🏤)固(gù )くな(♊)って、殆ど機(jī )械的(de )に手綱をさ(📇)ばい(😠)て(🆗)いた。
孟懿(👑)(yì(🚉) )子(🍟)もういし、孝(📷)を問(✴)う(🙌)、(☕)子曰く、違たがうことなかれと。樊遅御はんちぎょたり(🥂)。子(🚾)之(😧)に(🆚)告(gà(🔉)o )げて曰く(🌌)、孟(🚸)孫もうそん、孝(xiào )を我に問う。我対えて曰く、違うこと無か(💆)れ(💥)と。樊遅(chí )はん(♑)ち曰く、何(🐸)の謂(wè(😺)i )ぞやと(🌶)。子(zǐ(🐃) )曰く、生には之(🔮)に事つかうるに礼(🥁)を以(yǐ )て(🛫)し(⛸)、(👎)死には之を葬るに礼を(🦌)以(🎱)てし、(🛶)之を祭(jì )るに礼を(⛽)以てすと。
「それ(〽)がお世辞(cí )でなければ、お前の(🤒)見る眼が悪いと(👌)いうこと(📲)になるのじゃが……」
門(❇)(mén )人(🏑)たち(🖖)は顔を見(👍)合せた。犠牲(shēng )にするには(⚪)、(🎙)毛色(sè )が(🏙)赤(chì )く(⬜)て(😣)角(jiǎ(🌆)o )が立派でさえあれば、そ(📇)れでいいとされて(👢)いる(🏒)。これまで牛の血統が(🤾)問題にされ(🔷)た例ためし(🌧)をきいた(🍑)ことがない。何で、孔(kǒ(❄)ng )子がそんなこと(👡)を云い出したものだろ(⌛)う、と彼(bǐ )等は不思議に思った。
その瞬(🚘)間、彼はちらと自分(🧣)の眼(🔃)の前にある光が横切(qiē )るように感じた。孔子の眼の光である(🗾)。湖の(💪)ような(👸)静か(📰)な、しかもか(🆙)す(🤣)かに微笑(💶)(xiào )を(💲)含ん(🐱)だ孔(kǒng )子(zǐ )の眼(🚐)のかがやきであ(🤐)る。彼は、ふ(👈)と(🙂)何か思い当ることでもあったように(🚞)立(🤼)上った。
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