○ 両(liǎng )端==首尾、本(běn )末、上下(xià )、(🌓)大(dà(🤓) )小、軽重、精(jī(🍬)ng )粗(🗨)(cū )、等々を(💕)意味す(🥙)るが、要(🕎)するに委(👻)曲をつくし、懇切丁(🏰)寧(níng )に教えるということを形容して「両端(🤲)をたたく(👤)」と(📀)いつたの(👳)であ(😈)る。
「そう(😔)いう祷(🔶)り(🏰)なら、私はもう(💡)久(🖤)しい間祷(dǎo )っているのだ。」
○(🤭) (👑)子(🐷)路の祷りは、(👯)謂(🖋)ゆる苦(🆔)しい時(🖥)の(🥏)神(shé(🚴)n )頼みで、迷(mí(📁) )信的祈祷以上の(🌛)ものではない。それ(🐰)に対(🎑)して(🌬)孔(kǒng )子は(🏤)、真の心の祷(⬆)り、つ(🎓)ま(👑)り天(🧠)(tiān )地に(🏧)恥(chǐ )じ(🐻)ない人間(💜)としての精進こそは、幸(🎁)福に(✋)到(🎽)る道(dào )だ、と(🦑)いうことを説(shuì )いた。孔(🏖)子の(🐢)教えに(📼)は宗教がない、とよく(🎬)いわれるが、「天」という言葉(🧛)は、孔子(zǐ )に(🐮)よつて常に宗教的(de )な意味に(💸)使(shǐ )わ(🦏)れ(😂)てい(📇)るので(🏳)ある。
とある(🐇)が(👦)、(🚇)も(🥇)う私(sī )も安(🌳)(ān )心(xīn )だ。永い間、おそれつつしんで、この(🙂)身を(🔝)け(👺)がさないよう(🐳)に、ど(🏝)うや(🏭)ら護(🎟)り(🌀)お(🍹)おせて来たが(❄)、(💏)これで死ねば、も(🗞)うその心労(🚳)も(🙄)なくなるだ(📯)ろう。ありがたいことだ。そうでは(🚣)ないかね、みんな。」(🍴)
「大宰(zǎi )はよく私(🚽)のことを(🗺)知っておられる。私(sī(🔌) )は若(💰)い(💸)ころには(🌎)微賎な身(🗓)分だったの(🎋)で、(🌏)つ(🏓)まら(🚞)ぬ(🔍)仕事をいろ(🍵)い(🚗)ろと(🏽)覚(🌟)(jiào )え(📮)こんだ(🤯)もの(✉)だ。しかし、(🗾)多能(né(🍆)ng )だか(😭)ら君子だと(💈)思われたのでは赤面(🗜)(miàn )する。い(🕋)ったい君(jun1 )子というも(🥛)のの本(🛤)(běn )質(zhì )が多能(🍛)ということにあっていいもの(⛎)だ(🤭)ろうか(🐈)。決(jué )してそんなことはない。」
○ 河==黄河。
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