電話 クンニ8

A今も(🚴)酒を飲み(🥋)

A建暦三年癸(🍘)酉(🗒)。正月小。十六日、戊午、天(😔)晴、将軍家二所(🐍)の御精進(🥎)始なり。廿二日、甲子、天晴、二所に御進発、(🌼)相州、武州(🦍)等(🤰)供奉し(🍰)給ふ。廿六(🐤)日、戊辰、晴(🦒)、(🌇)将(㊙)軍家二所よ(👾)り御(🛀)帰著と云々(👸)。

A　老人は起き上り、(🏰)私達にそっと(🙅)愛想(❣)笑いを浮べ(🎓)、佐吉さん(🤘)はそ(🌨)の老人に、おそろ(🎑)しく丁(⏺)寧なお(🏡)辞儀をしました。江(📃)島(🐊)さんは(🍡)平気で、

A　私は建築のこ(💊)とに(🌗)ついては全く門(🐇)外(🎛)漢(🤴)であるが、西洋(🔎)の寺院の(🦒)ゴシック建築と云うものは(✡)屋根が高く／＼尖って、(🚳)そ(📘)の先が天に冲せんと(📓)し(🏭)ているとこ(📣)ろに美観(⬇)が(🐜)存するの(😌)だ(🛡)と云う。これに反して、わ(🕕)れ／＼の国の伽藍(⛑)では建物(🎤)の上に(🏡)まず大きな甍を(😨)伏せて、(📖)その(♿)庇ひさしが作り出(🛤)す深い廣(😫)い(💽)蔭の中(🏢)へ(🤼)全体の構造を(🍭)取(🌿)り込んでしまう(📚)。寺院のみ(🌤)ならず、宮(🌩)殿で(🐴)も、庶民の住(🗺)宅でも(🤡)、外か(🐺)ら見て最も眼立つものは、或る場合には瓦葺き、或る場合には茅葺(😭)きの大き(🔀)な屋根と、その庇の下(🎐)にたゞ(🍅)よう濃い闇(🦏)で(🐡)ある(📈)。時とすると、白昼といえども軒か(🅾)ら下に(🍞)は洞穴のような闇が(💄)繞っていて戸口も扉(💭)も(❇)壁も(😫)柱(🏡)も殆ど(🌓)見えないことすらある。これは知(🤬)恩院(🎧)や本願(🕖)寺のような宏(🚚)壮な建(♉)築でも、草深い田舎の(📏)百姓(🥊)家でも同様であって、昔の大概な建(🤯)物(🚖)が軒(🚸)から下と軒(🍢)から(🚔)上(📲)の屋(⏹)根(❕)の部分とを比べると、少(🆒)く(🗑)と(🎸)も(♎)眼で見たところでは(🎑)、(😹)屋根の方が(📡)重(⏱)く、堆く、面積が大きく感ぜられる(🚀)。左(🏣)様(〰)にわ(🍽)れ(🍷)／＼が住居を営(🤺)む(🗾)には、何よ(🕣)り(🤧)も屋根と(🚣)云う傘を拡げて大(🛤)地に一廓の日(🚺)かげ(😉)を(👭)落(👦)し、その(🕥)薄暗い陰翳の(🏜)中(🍍)に家(😑)造(😡)りをする。もちろん西(🐟)洋の家屋に(🛷)も屋根が(🍰)な(🐚)い訳(🚚)で(🃏)はない(🥠)が(📻)、それは日光を遮蔽す(⏩)るよりも雨露をしのぐための方(🆘)が主であって、蔭はなるべ(🧜)く(🐟)作らな(🔇)いようにし、少しでも多く内部を明りに曝すようにしていることは(🦈)、外形を見(🔙)ても(💉)頷かれる。日本の(📐)屋根(😪)を(🎇)傘とすれば、西洋のそれは帽子でしかない。しかも鳥打帽子(😧)のように(👺)出来るだけ鍔(👕)つばを小(😈)さくし(📜)、日光の(🌮)直射を近々(💼)と軒(🐼)端に受ける(🥧)。けだ(♊)し(💞)日本家の(🏝)屋(🕦)根(🏧)の庇が長いのは、気(🔎)候風土や、建築(🍳)材料や(🏯)、そ(🚧)の他いろ(🌒)／＼の関(🏔)係があるのであろ(🚡)う(📟)。たと(🥣)えば煉瓦や(🗓)ガラスやセ(💴)メン(🐺)トのようなものを使わな(🤽)い(🥋)ところから、横なぐりの(⬛)風雨を防ぐため(🐪)には庇を深くす(🥝)る必(⏰)要があったで(📞)あろうし、日本人とて(🚪)暗い部(🕗)屋よ(🧒)りは明る(💤)い部屋(👂)を便利とし(🔻)たに(✝)違いないが、是非なくあゝ(🙊)なったのでもあろう(🔞)。が、美(🚾)と云うものは常に生活(🌔)の実際(📳)か(Ⓜ)ら発達する(👠)も(㊗)の(💼)で、(🐎)暗い部屋に住(🦌)むことを餘儀なくされた(🏓)われ(🍈)／＼の先祖(🕌)は、いつしか陰翳のうちに美を発見(🥉)し、やがては美の目的(🙂)に(🗃)添(🚖)うように(🚖)陰翳を利用する(🚪)に至(🕓)った(👢)。事(🎃)実、日本座(✡)敷の美は全く陰(🕚)翳の濃(🥕)淡に依(🍫)って(🎅)生れ(🐽)ている(🦎)ので、それ以外(💷)に何(🆒)もない。西洋(⏫)人が(📳)日本(🎓)座敷(🚺)を見(🐨)てその簡(🙆)素なの(🏬)に驚き、たゞ灰(🈵)色の壁があるばかりで何の(⛺)装飾もな(🍧)いと云う風(🐷)に感じるのは、彼等としてはいかさま尤も(🐌)である(🕜)けれども、それは陰(🌂)翳の謎(🌘)を解しない(🕖)からで(🥚)ある。われ／＼(🗡)は、(🖲)それでなく(🔌)ても太(🧚)陽の光(✔)線(🐓)の(😉)這入りに(📃)くい座敷の外側へ、土庇(🚊)を(⏱)出したり(🍝)縁側を(❄)附けたりして一層日(💵)光を遠の(👓)ける。そして(🍘)室内(📿)へは、(🍏)庭からの反射が障子を透し(🎞)てほの(🦉)明る(🈴)く忍び込む(👆)ようにする。われ／＼の座敷の(🕥)美の要素は、こ(🚯)の間接(💪)の鈍い光線に外(🍉)ならない。われ(💖)／＼は、この力のない、わびしい、果(🕣)敢(🤶)はかない光線(🎎)が、(🦏)しんみり落ち(🤠)着いて(🐌)座敷(🌽)の壁へ沁み込(👞)むように、(🦊)わ(🤛)ざ(🕓)と調(🌯)子の弱(💅)い色の砂壁を塗る。土蔵とか(🗺)、厨とか、廊(🐮)下のよ(🃏)う(🤬)なところへ塗るには照りを(🌍)つけるが、座敷の壁は殆(🥫)ど砂壁で、(🤒)めった(👥)に光らせ(🦒)ない。も(🥘)し(😵)光ら(⬆)せたら、その乏しい光線の(⏳)、柔かい弱(🏷)い味(😢)が消える。わ(🐞)れ等は(📲)何処まで(🥏)も、見るからにおぼつ(⛴)かな(🤕)げ(🎰)な外光が(📺)、黄昏色(🚢)の壁(🌘)の(👃)面に取り(👪)着いて辛くも餘命(🌦)を保ってい(📶)る、あ(🕝)の繊(🍔)細な明(🔼)るさを楽しむ。我(🧔)等に取(🛡)っ(🖥)てはこの(♿)壁の上の明るさ或はほ(⏯)の(🥖)ぐらさが何(🌭)物の(🕓)装飾にも優るのであり、しみ／″＼と見飽きが(⭕)しないのである。され(🧝)ばそれらの(🍓)砂壁(📭)がその明(🤝)るさを乱さ(🐯)ない(🐷)ように(😇)と(🍌)た(♐)ゞ一と色の無地に塗って(🎋)あるのも当然であって、座(🈶)敷毎に少しずつ(😇)地色は違うけれど(🚱)も、何とその(🈵)違いの微(👥)かで(♏)あることよ。そ(🦊)れは色の違いと云うよ(🆓)りもほんの僅(🥏)かな濃淡の差異、見る人の気(🙏)分の(🚕)相違(👤)と云う程(🏚)のも(✌)の(🥗)で(❕)しかない。しかもその壁の色(💖)のほのかな違い(⚓)に依って、また(🏂)幾(🌀)らかずつ(🕙)各(🥟)※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳(😝)が異なった(🚽)色調を帯びるのである。尤も我等の(🧐)座敷にも床の間と云うものが(📌)あって、掛け(🥈)軸を飾り花を活ける(😌)が、しかしそれ(🍪)ら(💡)の軸(🔔)や花もそれ自体が装飾の役をし(🕥)ているよりも、陰翳に(🛳)深み(🚶)を添える方が(🐸)主(🐯)になって(🥗)いる。われら(🍐)は一つ(🔷)の軸を掛け(🚔)る(✍)に(😋)も、その軸物とその床の間の壁との調和(💶)、即ち「床(🆑)うつり」を第(🌉)一に貴(🀄)ぶ。われらが掛け軸の内容を(🕝)成(🔕)す書や(💙)絵の巧拙と同(🔞)様の(🥋)重要さを※(♊)(「ころ(❇)もへん＋表(💞)」、第4水準2-88-25)具ひょうぐ(🤑)に置くのも、実にそ(〰)のた(🍹)めであって、床うつりが悪かった(🔎)ら如(⌚)何なる名(🧖)書画も掛(⚽)け軸としての(❌)価値がなくなる。それ(🍚)と反対に一つ(🦃)の独立した作品と(📌)しては(😅)大し(🔖)た(🛅)傑作(🚭)でも(🖥)な(🃏)いよう(😝)な書画が、茶の間の床(🤖)に掛け(🌸)てみると、非常にその(🎐)部屋との調(✌)和がよく、軸(✴)も座敷も俄かに(😠)引き立つ場(🎡)合(🔪)がある(🔪)。そして(🚗)そう云う(⛔)書画、それ自身(🏡)とし(🕰)ては格(🥖)別のもの(⚡)で(😮)もない軸物(🈹)の何処が調(🥍)和(🌌)するのかと云えば、それ(🥓)は常(💟)にその地紙や、墨色(💄)や、※(「ころも(🍧)へん＋表」、第(🔩)4水準2-88-25)具の(😮)裂きれが持っている古色(🕍)にある(🥒)のだ。その古色がそ(♋)の床の間(🏟)や座敷の暗さと適宜な釣り合(💘)いを保つの(🥐)だ。われ／＼はよく京(💿)都や奈良(📆)の名刹(Ⓜ)を訪(🍷)ね(🚆)て、そ(🍕)の寺の宝物と(💻)云(〰)われる軸物が(❇)、奥深い大書院の(🏠)床の(♏)間にかゝ(⛰)って(⏯)い(🉑)るのを見せ(🛑)られ(👡)るが(💆)、そう云う床(🎋)の(🍾)間(💈)は(🥦)大(🧒)概昼も(🕋)薄暗いの(🥝)で、図柄などは見分け(🦑)られない、たゞ(😅)案内人の説明を聞きながら消え(🍽)かゝっ(♿)た墨色の(🔞)あと(🔜)を辿っ(📓)て多分立派な絵なの(🛒)であろうと想像(🏈)するばかりであるが(🧙)、しかしその(🚚)ぼや(🌷)け(🛣)た古画と暗い床の間との取り(👐)合わせが如(🔴)何(🥈)にもしっくりしてい(🛸)て、図柄の不鮮明などは聊かも問(🖖)題でないば(🧝)かりか、却ってこのくらいな不鮮(🈴)明さがちょうど適しているようにさ(💈)え感(🎄)じ(🈲)る。つまりこの(🛋)場合、その絵は覚束ない弱い光(🎳)りを受け(📟)留め(🕳)るた(😵)めの一つの(🏾)奥床しい「面」に過ぎ(💅)ないの(🗻)であって(♈)、全く砂(🐳)壁と(🤞)同じ作(🈁)用をしか(🏀)していないの(⛵)である。わ(🔡)れ(🥓)らが掛け軸を択ぶのに時代や「さ(㊙)び」を珍重する理由はここにあるので、新画は水墨や淡彩(🌐)のもので(😒)も、よほど注意(💁)し(👃)ない(😎)と(🤣)床の間の陰(😏)翳を打ち(📮)壊すので(🔲)ある(👡)。

A「(❌)それも、(🌾)まあ、―――(👒)此(🍰)方の方が円満に別れたあ(💹)との事ならば(🤺)故障は云わ(🏑)ないだろう、お母さんは(🎞)自(🥄)分の心持を分ってい(💦)てくれるから(🌪)ッて(🤧)、―――(🏈)」(😕)

A　(🌫)大学(🕥)生(🕌)た(🎌)ち(🙌)をどん(🏤)どん押しのけ、ようやく食(🐝)堂の入口にたど(🕹)りつく。入口(😕)には小(🤕)さ(💤)い貼紙は(🥝)りがみがあって、それ(🚇)にはこう書きし(🌸)たためられていた。