仲弓(gōng )はそ(🥤)れを(🐆)伝え(🛷)聞いて、ひ(🛷)どく感激し(🧛)た。しかし(🔡)彼は、(❣)それ(🚆)で決して安(📔)心す(⚫)るような人間ではなかった。彼は、自分が孔子にいった言(yán )葉(yè )を裏切(qiē(🧛) )らない(👘)ように(📥)、ま(➿)すます厳粛(🤣)な(🚏)自己省(👄)察を行う(🤗)ことに努めた。彼はかつて孔(🗒)子(😙)に「仁」の意義を訊(📈)ねた[#「訊(xù(🥜)n )ねた」は底(💇)本(❄)では「(🙎)訪ねた」(🔵)]こ(🚦)と(♒)があったが、(🎴)その時孔(🈯)子は、
(🈲)孔子はそんなことを考(🐚)えて、いい(🤴)機会(👖)(huì(🎙) )の来るのをねらっ(🌉)ていた。
「(🅰)それだ(🎽)けの腕があり、しかも懸(xuán )命に努(nǔ )めてい(♍)ながら、三度び失敗(🤪)(bài )を(🚾)くりかえすからには、何か大きな根(🌅)本的の欠(🕡)陥(👷)が、(😗)君の心の中(🖱)(zhōng )にあるに(🚫)相違ない。自分で思い当ることはない(🍢)のか。」
「どう(📢)も恥か(📅)しい次第(🍇)(dì )で(🏖)すが、思い当(dāng )りま(🎮)せん。」
「大まかも、大まかぶりだと(🧤)思い(⛑)ます(🏬)が(♉)……」
門(🐰)人たち(🦇)は(🔩)、孔(kǒ(🍮)ng )子につい(👖)て歩(⤴)くの(🐍)が、もう(♐)たまらないほど苦(✨)しくなって来た。
5 (🚭)子曰(🏚)く、君子(🌷)の天下に(🧙)於けるや、適無きなり(➖)。漠(mò )無(wú )きなり(💫)。義(yì )に之れ与に(✒)比(し(👃)たが)(🎗)う(✨)と。(里仁篇)(🚵)
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