九(〽)((⬆)一(✋)九(jiǔ )三)
先(🥢)師が匡き(➡)ょうで遭(zāo )難(nán )された(🎋)時いわれた。――
「先(xiān )生の(⛳)徳(dé )は(🙃)高山の(🙏)ようなものだ。仰げば(🏔)仰ぐ(🎑)ほど高(🚔)い。先生の信念は金石のよ(📭)うなものだ。鑚き(👁)れば(🐷)鑚きる(🉐)ほ(🤷)ど堅い。捕(bǔ )捉しがたいのは先生の高遠な道(🌲)だ(💲)。前にあ(🍬)るか(🕢)と思うと、たちまち後ろにある。先生は順序(🤘)(xù )を立(lì )てて、一歩(bù )一歩とわれわれを導き、われわれの知識を(🛢)ひ(🔉)ろ(🏧)めるに(🖥)は各種の典(🅾)籍、文物制度(dù )を以(yǐ )てせ(🎿)られ、(♒)われわれ(🌆)の行動(🆘)を規(guī )制(zhì )するには礼(🦇)を以(🍪)てせら(🔔)れ(🏂)る。私はその(🎸)ご指(zhǐ )導の精妙(👽)さに魅(🍎)せ(🚕)られて(🚖)、やめよ(💧)うとして(🧗)も(🏿)や(🐱)めることが出(🍱)来ず(🕴)、今日まで私(🙈)(sī(🌳) )の才能(👄)(néng )の(🥄)か(🎓)ぎ(🚗)りをつくして努力して来(😡)た。そして(🌀)今では、どうな(⛎)り先生の道の本体をはっきり眼(🔠)の前に見(jiàn )る(👲)こと(🥅)が出(✡)来るような気がす(😝)る(🥡)。し(🏣)かし、いざそれに(🌗)追いついて捉えよう(🔊)と(😀)すると(🦋)、やはりどうにもならない。」
○(📰) 孔子の言葉(🤥)は、平(pí(❌)ng )凡らしく見える時ほ(🔂)ど深いとい(🙃)うこと(🚙)を、(🤴)私(sī )はこの言葉によつて特(🌄)に痛感する。
○ 老(👼)子(zǐ )に「善(shàn )行(🌸)轍(zhé )迹無(👼)し」とあるが、至徳の境地(🗝)については(⏺)、老(lǎo )子も孔子(zǐ )も同一(🏔)であるのが面白い。
一〇(一九四)
行かりゃ(🥇)せぬ。
○(🌑) (🍩)鳳(👱)鳥(🕉)(niǎo )==鳳凰。麒麟・亀・竜と共(gòng )に四霊と(💩)称せら(🛺)れ、(📮)それらが現わ(🚃)れるのは聖王出現(🐢)の瑞祥だと信ぜられて(💚)いた。
一(😼)(yī(🙋) )〇(🤒)(二一五)
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