わた(⤴)し(🍮)は一(💸)(yī(👊) )人の古(gǔ )着屋(🎥)さんを知っていまし(🎸)た。こ(🗻)の古(🖤)着屋(wū )さんは美濃み(🏭)のの国(guó )か(🔋)ら(🥪)出て(🎹)きた(🧙)人(🌰)(rén )です(🎿)が、明治学(xué(🕐) )院(yuà(🚂)n )にかよっているわたしの学生時(shí )代に、くつ屋をしていまして、編み上(📌)げ(💣)のくつを一足造ってくれ(🔚)ま(👲)し(🤭)た。それか(🛅)ら(💿)わたしも(🤗)懇意にな(🚼)った人です。
一(yī ) 宮(gō(⌛)ng )城(chéng )野(yě(😨) )
長(🌟)いも(🎧)の、仙(xiā(😢)n )台(🌖)せんだい地方に伝(yún )わってきた「さん(🎲)さしぐれ」の(💥)古(💡)い歌の(🌷)節。
(🚄)あく(🤬)る日(rì )は、その家の若い主人(🍅)(ré(🎶)n )の案内で、誕生(shēng )寺のかいわいに小半日の時を送りました。その海岸(àn )まで出(🛰)て行(háng )けば(😕)網も干(❎)してあ(👽)りますし、な(👈)まぐさいおさかなの(😙)においも(🛷)してき(👥)ますし、海(hǎi )から(👧)と(🛂)りたての(🏳)ひ(🔟)じきをゆで(❔)るところかと(🚋)み(🥑)えて(🚸)、野(☔)天のてんに大(🤜)釜おおがまをかけ(📶)た土竈どべ(👃)っついからは(🀄)青(qīng )々とし(🔉)た(⛅)煙の立(lì )ち上るのも目に(🎄)つきま(🚀)した。
「そ(🌳)れはうらやましい。わたしは十の(🧝)年に(🈂)郷里くにを出たもので(Ⓜ)すから、久しぶりに(🎾)ここ(🧐)を通(📥)りま(🚍)す。でも、山育ち(🔇)は(👄)争われないものと(🤔)みえて、わ(🥋)たしの顔を見ると、山(shān )ざる、山(shān )ざ(🌽)ると(🏵)いう人(rén )がよ(👨)くあります。」
佐(zuǒ )久さくあた(🛌)り(📉)では、ほか(🥪)の地(👻)方(📂)(fāng )ともちが(⛰)っ(🈸)て(💍)、夕(xī )方のあいさ(🍞)つに「こ(🚂)んばんは」(🚑)と(🏬)は言いま(🚣)せん。「(😐)お(🍈)つ(🎤)かれ」と(⏫)言います。日暮(😀)れがたの道で行(há(🏀)ng )き会(huì )う人ごとに聞くものはそ(🀄)のあい(🔏)さつです。町で(🌿)働(dòng )いた人(rén )は(⏸)それを言(yán )っ(🎥)てたがいに一(🏢)日のつかれをねぎらい、(🐸)野で働(dòng )い(💈)たもの(💿)はそれ(📕)を言ってたがいに鍬くわを肩にしな(🤹)がら帰って行きます。冬(🛥)が長(🎁)ければ長いだけ、春から秋へ(🤜)かけては(🛌)活動の時(🥙)期ですから、そ(💼)こから「おつ(🗨)か(🌳)れ(📧)」のような佐久(jiǔ )ことばも生(🎏)まれてきたので(😵)しょう(🍯)。こうし(🛍)た土地に住み慣(🥌)れてみれ(🐥)ば、黄ばんだほおずきち(🛰)ょう(🕞)ちん(🙇)を空に掛けた(🧞)ような名月ま(⌚)でが、「おつかれ」と言って(🗑)、遠い森(⚓)の上(🚋)へ登って行くように見えますよ。
「自(🤖)分も、七十(🕉)(shí )の年にな(👜)って(💵)、また世(shì(🍘) )に出まし(🍒)たよ(🦐)。」
この(🐙)人は(⛱)本(🔅)名(míng )を(💠)お嘉志か(🧗)しさんとい(💓)い、(🍨)横(🤗)(héng )浜(bāng )フエリス女学校を早く卒(🔰)業(yè )し(🥁)て、巌(yán )本(běn )いわもとさん(📻)にかたづいた人ですが、その学才と人が(🛥)らとはむかし(🌮)を知ってい(🙌)るも(🍜)のに惜(xī )しま(🎡)れ(🔥)た(💍)ばかりでな(🥈)く(🚛)、お(🌵)嘉(💇)志さ(Ⓜ)んのだんなさんはまた当(🔹)時明(mí(🌦)ng )治女(🚜)学校の校(🍕)(xiào )長で(🚛)もあ(🚙)り女(nǚ )学雑誌社の社(🌙)長(🕔)(zhǎng )でも(🔶)ありまして、『女学(xué )雑誌』と『評論』の二雑(zá )誌を出(chū )して(🌋)い(🛶)まし(🐫)た(💵)から、学(🍲)校や雑(💸)(zá )誌に関係のあ(📗)る男女の人た(✝)ちまでが(⏪)新しい墓(💿)じ(📯)るしのまわりに集まりまし(🥃)た。
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