○ (📊)本章(zhāng )は孔子(zǐ )がすぐ(🍺)れ(👝)た(💃)君主(zhǔ )の出(🐺)な(💍)い(💯)のを嘆いた言葉で、(💮)それを(🐛)直(zhí )接いうのをはばかり、伝説の(🐫)瑞(ruì )祥を以てこれに代えたのであ(🎺)る。
「泰伯たいはくこそは至徳(🥧)の(📆)人と(🛅)いうべ(💷)きであろう。固(⏺)(gù )辞して位をつがず、三(🍦)たび(🙊)天下(xià )を(🆘)譲(ràng )ったが、人(🌧)民(mín )にはそ(💍)う(🧓)した事実(💱)を(🦄)さえ(🚉)知ら(🥩)せな(⏺)かった。」
○ 子路の祷りは、謂ゆる苦(💼)しい時の神頼(🍱)みで、迷(mí(🌅) )信的(🔅)祈(🥟)祷(dǎo )以上(shàng )のものでは(🎨)ない。それに対(duì )し(🔩)て孔(kǒng )子(😏)は、真(💼)の(❄)心の(🍟)祷り、つまり天地に恥じ(⬜)ない(🤺)人間としての精進こそは(🦏)、幸福に到る道だ(🐽)、(😴)ということを説いた。孔子(zǐ )の(🛢)教え(💑)には宗(👲)教がない(🍪)、(🔳)とよくい(🏇)わ(🎣)れ(🚣)る(🛁)が(🐂)、「天」(📖)という言葉(yè )は、孔子(🌕)によ(🕥)つて常に宗(zōng )教(🔼)的(de )な意味に(✍)使(shǐ(➿) )われている(🥫)ので(💾)ある。
四(sì )(二(❔)〇(✉)九(📡))
よき(🧑)かなや。
「(💶)後(hòu )輩をばか(🅿)にして(🦀)はならない(🙆)。彼等の(📣)将(jiāng )来が(🎎)われわれの現在に及ばないと誰が(🚎)いい得(dé )よう。だが(🤥)、(😏)四十歳にも五十歳(🚓)にもなって注目(🥢)をひくに足りないようでは(🥠)、おそるる(📳)に足り(🎆)ない。」
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