二(二(èr )〇(🎬)七(👎)(qī ))
○ 孔子と顔(🍕)淵と(🐀)のそれぞ(♒)れ(🥩)の面目、(👆)並に両(📳)者の結びつ(🛐)きがこの一(yī(🔏) )章(🔎)に躍如と(🕛)してい(💓)る。さすが(🏂)に顔(🥒)淵の言葉で(🍌)あり、彼な(💸)らで(🎠)は出(chū )来な(🈂)い(🌫)表(💥)現(xià(🚵)n )である。
一(yī )(二〇六)(🎲)
「よろしい(🔓)と思いま(📠)す。誄るい(🤬)に、汝の幸いを天地の(🌄)神(👚)々(😴)に祷る、(🤛)という言葉がございま(🤦)すから(🚔)。」
本篇(piān )には古聖賢の政治道を説いたものが多(🔊)い。なお(🏖)、孔子(💜)の言葉のほ(👂)か(🤲)に、曾子の言葉が多数集録され(🔐)ており、しか(🤛)も目(🍑)立つている。
○ 子(📙)路(🚳)は孔子がかつて大夫の職にあつたの(🔧)で、それに(👭)ふ(♎)さわ(💠)しい禮(👧)をもつ(🛄)て葬(🏺)儀(🕯)を行いたかつ(😧)たのであろう。師(shī(⏪) )匠思いの、(🚷)出過ぎた、しかも病(bìng )中に(🎶)葬(🈵)式のことまで(💼)考え(💁)るような先(🔍)走(🍆)つた、(🌉)稚気愛(🖌)すべき子(⛸)(zǐ )路(💏)の性(xìng )格(gé )と、そ(❔)れに対する孔(😦)子の烈しい(🏘)、しか(🆙)も(🤴)し(🏭)みじみとした訓(🌭)戒とが対(duì )照(zhào )され(🚎)て(🥤)面白い。
舜(🏻)帝には五人(👹)の重臣(chén )があって天(🌌)下が治った。周(zhōu )の武王は、自分には乱を治(zhì )める(💔)重(🥒)(chóng )臣(chén )が十人(💠)(rén )あると(🍥)い(📫)った。それに関連して(🆔)先(xiā(💙)n )師がいわ(♋)れた。――
先師(♉)(shī )のご病気(🍹)(qì )が重く(🤞)な(🏯)っ(🤽)た(🔴)時、子路は、い(🤴)ざ(🚬)という場合(✌)(hé )のことを考(kǎ(🍐)o )慮して、(🐘)門人(ré(😑)n )たちが臣下(xià(🤟) )の(🕑)礼を(⚡)と(💵)って(🍬)葬(zàng )儀を(👂)と(🙁)り行うよ(🌰)うに手(🧘)(shǒu )はず(🏚)をきめていた。その後、病気がいくらか軽くなった時、先師(shī )は(🗒)そのことを知(zhī )られ(🎒)て、子路にい(🐹)わ(🥫)れた。――
こころや(🐩)ぶれず(🎫)
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