「先生は、自(🐐)分は世(🆚)に用いられなかっ(🐢)たために、諸(zhū )芸に習(🧀)熟(shú )し(✅)た、とい(🍸)われたことがある。」
六(二一(😧)一)
「(♑)私(🛎)は、(🍍)君子(🤮)というものは仲(🌱)(zhòng )間(jiān )ぼ(➰)めはしないものだと(📶)聞いてい(⚡)ますが(🤾)、やはり君子にもそれ(🥙)があり(🔫)ましょうか。と申(shēn )します(⏪)のは、昭公は呉ごから(💊)妃きさき(⛪)を迎えら(📅)れ、その方がご自分(fèn )と(🗒)同(🙋)性(🍿)(xìng )な(🔨)ため(😿)に(🐖)、ごまかして呉(🚼)孟子ご(☔)もうし(⤵)と呼んでおられ(🏙)るのです。もしそ(🌥)れでも昭公が礼を知(zhī )った方だといえますなら(🎵)、(🐷)世(🐷)の中に誰(🐵)か礼を知らないもの(🐗)がありまし(🏍)ょう。」
○ 誄==死(🚔)(sǐ )者を(🛷)哀(āi )しんでその徳(🐳)行を述べ、その霊前に献(xiàn )ぐる(💽)言葉。
「堯帝(🥕)の君徳は何と(🍩)大きく、何と荘厳なことで(🔃)あろう。世に真に(🎎)偉大なも(🤬)のは天のみであるが、ひと(🛏)り堯帝は天とその偉大さを共にしている(🈳)。そ(🖥)の徳の広大(🚥)無(wú )辺(🕝)さは何(🕗)と形容し(🚲)てよいかわから(🕍)ない。人(rén )はただ(🤰)その功業の(🙎)荘(🚄)厳さ(🏆)と(🛀)文物制(♿)度の燦然たるとに(🤛)眼を見(jiàn )はるの(🤢)みである(🕛)。」
○ 原文の「(🕤)固(🕔)(gù(🎙) )」は、「窮屈」で(🐨)なくて「頑(🎮)(wán )固」だという説(🍺)(shuì )もある。
有(🍛)るを(🍨)ね(♊)たみて
○ (➿)次(原文(⚪))(🍱)==一般(🍚)に(💟)「つ(📪)ぎ(🐓)」(🕚)「第二」の(🕶)意味(💷)(wèi )に解(jiě )されて(🐛)いるが、私(🥩)は「(⛏)途次」などという(🧠)場合(♿)の(🙁)「次(cì )」と(👬)同じく、目標に達(🍂)する一歩手前の意(yì )に解(🍱)したい(🤯)。
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