○ 孟敬(🌉)子(👹)==(🌍)魯の大夫(fū )、仲孫(sū(🍤)n )氏(shì )、名は捷。武(🥤)(wǔ )伯の子(⚾)。「子」は敬(jìng )語(yǔ )。
「孔先生の(🌥)よう(🔴)な(🕺)人をこそ聖人(🍭)というのでしょ(👫)う。実に多能であ(🥇)られる。」
先(🛢)師はめったに利益の問(🎪)題に(🍏)はふ(⛑)れられなかった。た(🥋)ま(🎹)た(🗿)まふれられると、必ず天命(🎒)(mìng )とか仁とかい(📌)うことと結(jié(⤵) )びつけ(💧)て話され(🦎)た(🌨)。
○ (🧛)孝(🔶)経によると、曾子は孔子に「身体髪(🚙)(fā )膚(🚮)こ(🐘)れを父(💠)母(⏳)(mǔ )に受(🌦)く、敢て毀傷せざるは孝(📐)の始(🐺)(shǐ )な(🐒)り」とい(🚚)う教えをうけて(🔐)い(💙)る。曾子(zǐ )は、(🎋)それで、(🧡)手や足(zú )に傷のな(🚖)いのを喜んだこ(🕤)とはいうまで(🧝)もな(👗)いが、(👞)しかし、単に身体(tǐ )のことだけを(🤔)問(wè(👺)n )題(🤪)にしていたのでな(⛱)いこ(♌)と(🍏)も無論である。
三(💻)七(一八(😌)四)(🥧)
○(😦) これは孔子晩年の言(🥃)葉に(👀)ち(🦊)がいない。それが(🕹)単な(😬)る無常(cháng )観か、過去(qù )を顧(🎠)みて(🐼)の歎声か、或(🕰)(huò )は、た(🌜)ゆみなき(⭕)人間(➡)(jiā(💧)n )の努力(📥)を祈る声かそもそもまた、(🏭)流転をとおし(👡)て流(liú )るる道の(📫)永遠性を讃美する言葉(yè )か、そ(⛎)れは人おのおの(🐳)自(zì )らの心(xīn )境(➰)によつ(🐘)て解(👝)する(👡)がよか(💾)ろう。ただわれわれは、こうし(📳)た言(🏤)葉(🥖)の裏付(fù )けによつ(🚣)て(🎴)、孔子の他の場(📡)(chǎ(💲)ng )合(🖤)の(🚝)極(🍆)めて平(píng )凡らし(🌊)く見(jià(🍨)n )える言(🉑)葉が一(🙏)(yī )層深く理(lǐ(♋) )解(😫)(jiě )さ(🔮)れるで(🎩)あろうことを忘(🗼)れ(🛑)てはな(💡)らない。
「(⛸)知(zhī )者には迷(⬜)いがない。仁者には憂い(🤷)がな(🏙)い(🦀)。勇者にはおそれがない(🚠)。」
先(xiān )師に絶無(✏)といえるものが(🥝)四つあった。それは(📿)、独(🍼)善、執着、固陋、(🃏)利己(🎃)(jǐ )である。
陳ちんの司敗しはいが(📓)たずねた。――
先(😂)師はこれを聞(wén )かれ、(📳)門人たちにたわむれていわれた。――
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025