越(yuè )前(📺)永平寺え(🚔)ちぜ(💢)んえい(⛰)へいじに奕堂えきどう(😮)と(⏪)いう名高い和(hé )尚おし(💖)ょう(📎)がいたが、ある朝、(🍈)しず(🏥)かに眼をとじて(🤥)、鐘楼しょうろうか(🔲)らきこえて来る鐘かねの音(💓)ねに耳(ě(🤦)r )をすましていた。和尚は(👠)、(➗)今朝(🚸)(cháo )の(🤑)鐘の音(yīn )には、い(🔆)つもにない深い(🏭)ひ(🔏)びきがこもっているような気がしたのである。
しか(🕐)し、(🕎)兄(xiōng )は(🌧)おそらく道江(jiāng )をつ(🔥)れて来る。いや(🎿)、かならずつれ(😀)て来る。そして、無意識な残(cán )酷(🛩)ざんこくさで(🏪)自(✌)分の痛いきず(🔏)にさわろうとしているのだ。二人(📎)(rén )はあ(🗄)らゆ(😝)る好意(🆙)にみちた言葉を(😒)自分に(👌)なげか(🏹)け(🗑)るだ(🙁)ろう。二人のむつ(🧟)ま(👰)じさ(♓)を三人に(🔘)ひ(🈚)ろげ(🕧)ることによって、二人(ré(🌗)n )は一そう深いよろこびを味(wèi )わ(🚫)おうとつとめるだろう。二人はい(🕘)ろいろと(🎧)過去の思い出(👮)を語るにちがいないが、そ(🏟)の思い出(💺)の愉(😉)(yú(📢) )快(kuài )さ(💼)も不(bú(🐢) )愉(😢)(yú )快(👯)さ(🏈)も(🤠)、三(🐺)人(🐛)に共通す(👔)る(🍽)も(🥡)の(📖)として語られ(🚳)るに(🗣)ちがい(✋)な(🐊)い。自(💞)分(🗨)は、(🕢)二人の(🕳)そうした無意識な(🥎)残(🎥)酷さにたいして、いった(🎌)いどうい(🔨)う態(tài )度(dù )をとればいいのか。いや、どうい(🤕)う態度をとりう(🌨)ると(🏂)いうのか。
次郎は近づいて行(háng )っ(🈺)て(🐍)声を(🧜)かけた(👘)。
「第五室です。僕ぼ(🤔)くたちで、最(zuì(💵) )初に(📸)ここを受(shò(📷)u )け持つこ(🎇)とにしたんです。」
「気(🍻)(qì )がつい(💗)て(🚨)い(👚)る(🆗)な(🤫)ら、すぐそ(🔰)う言(yán )ってく(🙏)れたらよかりそう(🍋)なものだ」と、そ(👐)んな不(🛡)平(píng )を(🎢)もら(🈲)す(🤥)もの(⏯)も(🐟)あった(🙍)。ま(💷)た(➡)中(🥁)には、「先生は要する(🈳)に指導者でなくて批(🎬)評家だ(🤦)」などと、したり顔(💵)に言うものも(🏜)あ(💸)った。しかし(📌)日がたつにつれて、しだい(🔕)にか(♿)れらの間(jiān )に取(qǔ )りかわされ出したのは、「ひまなようで(🕗)、いやに忙いそ(👢)が(🐝)しい」と(🎾)か(❗)、「し(♈)ま(🥟)り(🍆)がな(👰)いよう(🦏)で(🦀)、変(🎺)(biàn )にきびしい」とか、そう(📻)いっ(🖖)たち(✌)ぐはぐな気(qì )持ちをあら(🚹)わす(➗)言葉だった。
みん(🦖)なが出(🔊)はらってしまうと、次(🧜)郎も一(🏠)週間(💑)(jiān )ぶりで解(jiě )放さ(🖋)れ(🗽)た時(shí )間(🐼)を持つことがで(🔏)きた。いつもだと、(🥩)さ(🤽)っそく読書をやるか、空(🈺)林(🖤)庵くうりん(🌲)あんに行って、(🌑)朝(🔕)倉(🛹)先生夫妻とゆっくり話(🧦)しこむかする(😯)はずだ(👳)ったが、(⬅)今日は、事務室(🚿)の(🏷)隣と(😢)なりの自(⛺)分(fèn )の部(🌠)屋で、机によりかかったまま、ながい(👝)ことひと(🍦)りで考え(🍟)こ(🐡)んでいた。
と、小僧はあくまでもつ(😌)つましく(🦆)こたえた。
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