子(🥃)供などは(💎)どこ(🖨)の子(📖)供(gòng )も元氣のな(🈯)い(🌴)き(🐺)よと(🐠)ん(🕳)とし(📦)た顏(yá(🐎)n )をし(㊙)て(⛺)、爐邊にぺつ(🐯)たり坐つてゐた。赤子(zǐ )は腹だ(😇)けが、砂を(🐐)一杯(bēi )つめ(🐆)た袋のやうにつツ張つて、ヒイ(🏢)/\(🧡)泣いてばかりゐ(🎒)た。何も(🕟)知らない(🍬)赤子(👚)でさ(📌)へ、いつも眉(méi )のあた(🚜)り(🚎)に皺(zhòu )を作つ(🐸)てゐた。頭だけが妙に大き(♍)く(🛤)なつて、首に力な(🐁)く、身體(tǐ(🐇) )の置き方(🦇)で(🔦)、(🎼)その(㊙)方(fāng )へ首をクラ(🏾)ツ(🔉)と落(luò )したきり、直せ(🕸)なか(➖)つた。冬(dō(💶)ng )がく(🤣)る前に、軒につるしてお(🏳)いた(🤓)菜葉だけを、白湯(🤹)のやう(🧦)な(😜)味噌(🚿)汁にして、三日も、四日(🌞)(rì )も、五(🏛)日も―(🥒)―朝(㊙)、晝、晩續け樣(yàng )に食つた。それに南瓜(⏮)と馬鈴薯だつた。米(🎰)は(🚲)一(yī )日(rì )に(🐹)一(😣)囘位(🛠)しかたべられなか(🐫)つた。菜葉の味(🎵)噌汁(🏍)が、(🎁)終ひには味がなくて、(🅿)のど(🗒)がゲエ/\と云つ(🥏)た。
源吉(☔)は然(🌔)し母親の云(🎪)ふこ(🌳)とに(💩)は(🌺)、別(bié )に何んとも、(😘)たてをつ(🌽)くやうな事は云(📍)ひ(🚙)もせず、しも(🥝)しなかつた。ム(🎄)ツシ(🍛)リして(🕜)ゐた。こ(🎉)とに、源吉は、この事(📘)が(🖥)あつてから、ずウ(🤜)と、何時ものムツシリがひど(😨)くなつてゐた。母親にはそれが分つた(😳)。源吉は、(🕦)ひどくム(🚎)ツシリし出す、そ(🔌)の次には(😨)何(hé(🎂) )かキツト(🥒)いゝことがな(🕛)かつた。大(dà )きな(👖)ことをやらかす前、(🥣)源吉は(⛓)鐵(🎽)の固(😰)まりのや(🥇)うにだまりこ(🐊)くつてゐ(🔝)た。母(🖨)親はそ(🀄)ん(💀)なことが無け(🎭)れ(🦏)ば(😅)、とそれ(🥖)ば(🤷)かり思つてゐた。だ(📀)か(🔳)ら、何(hé )時(📎)も(📸)の愚(yú )痴が母親の口(kǒ(🥖)u )から出た。
(👶)源吉が歸らうと、(😪)外(🐭)(wài )套(😍)に手を通して(🏔)ゐると、先(🆔)生の(🔛)子供が出て(👐)きて、源(👘)吉(jí )に是非(fēi )遊んでゆけと、着(⬇)かけてゐる外套をひつぱつ(⛴)て、居(🌌)(jū )間の方へ連れ(⏸)て行つた。仕(🍕)方(🐤)なしに源吉(jí )は、しばらくの間、子供(🛌)の相手にな(🧐)つて(🥌)ゐた。源(♒)吉(jí )は何(hé )時も他(tā )愛なく(🕵)子(zǐ(🛺) )供相手(shǒu )に遊ぶので、好き(🏄)がら(🎅)れてゐた。が、源吉はその、(🔁)子(zǐ )供(gòng )達に(🌿)好きがられ(➿)る、(🧘)何ん(😄)とも(♿)云(yún )はれな(💇)い大ま(💏)かな、無心な氣(qì )持が、ちつとも(🏊)出(chū )なかつた。源吉は(🌌)何處かイラ/(📂)\して、じ(🤒)つ(🈯)としてゐられなかつた(🐶)。好加減にし(🎬)て(🚅)出て(😕)き(🛐)た(🥙)。外へ行かうとして、(👖)教(🍮)室の戸(🚓)をあ(📹)けると、(❌)殘つ(🧟)た四(sì )、(🐾)五(wǔ )人が相談(🆖)を(🚄)してゐた。
(🍪)が、何(🎶)時の間にか、その生命のもとでのやう(🚓)な土(tǔ )地(🔜)(dì )が(💉)、(🏞)「地主」といふ(⬇)ものに渡つ(🍮)てゐた。父(fù(📮) )親(🏝)は、ことに、死(sǐ )ぬ前(qiá(🗨)n )、そ(🆑)のことばかり(🐊)を口に(🔢)して(⏬)、グヂつて(🎑)ゐた(🕠)。源(yuán )吉は、それをきく度に、子供(😷)な(🗳)がら、父親の氣持(👚)が分(fèn )ると(😜)思つた。源吉が地(🚈)主の足にか(🗞)じりついたのは、さう無(wú )意味(🔲)な(🐹)理由からではな(🗾)か(🔟)つた。「(🛶)畑は百姓(xìng )のものでなければなら(🏿)な(🗼)い。」さう文字通(🍁)りはつきりではなくても、このこ(🤝)とは、(🔯)源吉は十(shí )一(yī )、二の時から、父親の(🎸)長い經(📥)驗と一緒に考(kǎo )へてき(🚜)てゐた。
「(🚨)お前え達のやる(💶)こ(🍝)とツたらそつた(🌺)ら(🥫)ごとだ。」
由と母親(qīn )が寢て(🚸)しま(📟)つた。
(🙆)この斷定的な(🥚)調子(🗣)(zǐ )が、皆(jiē )の氣持を、またグツと前へ突き出し(🖐)た。
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