「売ろうと(🍀)も、(⛺)売ろ(🔴)うと(🧠)も。私はよ(🕓)い買手を待(dà(🎺)i )っている(💀)の(🍮)だ。」
巫馬期が(😾)あ(🕹)とでそのこ(🏖)とを先師(💈)に告げると、先師(📪)はい(💛)われた。――
○ 前(qián )段と(👚)後段とは、原文で(💾)は一(🗼)(yī )連(😙)の孔(kǒng )子(👠)の(😋)言葉になつ(🅿)ているが(👿)、内(nèi )容(🎁)に(🌥)連絡(🦕)がないの(🈳)で、定(dìng )説(shuì )に従(cóng )つて二(🌒)段(duàn )に区分した。
三(🎦)(二〇(😱)八(bā(🎉) ))
○ 子路は(😛)無邪気です(👬)ぐ得(dé(🕉) )意になる。孔(kǒng )子は、すると、必ず一太刀(⌛)あびせるのである。
「(😑)先生(shē(🦐)ng )の徳は(🎃)高山(shān )のよう(🎠)なものだ。仰(🏿)げば仰(🔒)ぐ(🌰)ほど高(gā(🍥)o )い。先生の(♊)信(⛰)念は金石の(😥)ようなものだ(🎨)。鑚きれば鑚きるほど堅(jiān )い。捕捉(zhuō )し(📲)がた(🌽)い(🏣)のは(🚈)先(xiān )生の高遠な道(dà(♉)o )だ。前にある(👩)かと思(sī(♐) )う(🏒)と、たちまち後ろにある。先生は順(⛓)(shùn )序(🆙)を立(📧)(lì )てて、一(🙄)歩一歩(🍓)とわ(💔)れわ(😳)れを導(dǎ(🍼)o )き、われわれの知(⬛)識を(♍)ひろめるには各(gè )種の典籍、文物制度を(✝)以(🕠)てせら(🛥)れ、われわれの行(háng )動を規制(zhì(🥕) )するには礼(🗂)を以(yǐ )てせられ(🦂)る。私はそのご指導の精(💬)妙(miào )さに魅せ(🚢)られて、や(🐚)めよ(🌰)うとしてもやめることが出(chū(👌) )来(🧤)ず(㊗)、今日まで私の才能のかぎりをつく(🏺)して努(nǔ )力して(🌪)来た。そして(🤩)今では、どうな(🤫)り先生の道の(⚾)本体をはっ(🍤)きり眼の前に(🆖)見(jià(🍠)n )るこ(🔃)とが(🤒)出(chū )来(👤)るような気がする。し(🧦)かし(🚃)、い(🌭)ざそれ(😺)に追いついて捉え(😻)ようとすると、やはりどう(😯)にもな(🐍)らない。」
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