(⛹)この浪士(📿)の中に(🧕)は、藤田小(xiǎ(👡)o )四(sì )郎ふじたこしろうもいた。亡き御隠居を動かして(🤸)尊攘(🛒)(rǎng )の説を主(zhǔ )唱し(🍨)た藤田東(😍)湖とうこがこ(🐆)の世(👮)(shì )を去ってから、その子(zǐ(🛌) )の小(💀)四郎が実行運動に参(✔)(cān )加するま(🗜)で(🌃)には(😧)十一年の(🍢)月日がた(✡)った。衆に先んじて郷(🍞)校(xiào )の(🖋)子弟(🖲)(dì )を説き、先輩(📱)稲右衛門を説(shuì )き、(🤩)日光参(cān )拝と(🕳)唱えて最(zuì )初から下野(🍀)国(🈚)大(🎈)平山しもつけ(👩)のくに(👎)お(🐆)おひ(⚽)らや(❤)まにこもっ(✍)た(😯)のも小四郎であった。水戸(😅)の家老職(zhí )を父とする彼もまた、四人(🕞)の統率者(🔢)より成る最(zuì )高幹部の一(🔟)人たるこ(🦎)と(🥥)を失わな(🤗)かった。
(🏳)この(♉)家へは(🧤)、亭(tíng )主が俳友(💾)(yǒu )らし(🍟)い人(rén )た(🈂)ちも訪たず(♌)ねて(🛣)来れ(🔑)ば(🎥)、近くに(🍃)住む相撲(♟)すもう取りも訪(🥑)ねて来(✌)る。かみさんを力にして、酒の席を取り持つ客商(🕑)売(😉)(mài )から(📄)時(👑)々息抜きにや(⬜)って来るよ(🕉)うな(👥)芸妓(🕤)げ(🐯)いぎも(💛)ある。かみさんとは(🎧)全く正反対な性格で、男から男へと心を移すよ(🐵)うな(⛰)女(🥄)でありながら、しか(🌕)もか(💍)み(🔰)さんとは(🤹)一番(🐜)(fān )仲がよくて、(🧦)気(🏫)持ちのいいほ(👾)ど(💮)江(🚜)戸の水に洗われた(👠)ような三味線し(🈸)ゃみ(🚸)せんの師(shī )匠もよく(💍)訪ねて来る。
入り込(💏)ん(🐀)で来(lái )る間諜かんちょうを(📿)警戒(😧)する際(jì )で、(❕)浪(là(🗣)ng )士(👲)(shì )側で(⛷)は容易に(💞)この三(sān )人(🚾)を信(🚃)じなか(🤒)った。その(🎵)時応接に出たのは道(👧)中掛(🚉)がかりの(🙅)田村宇(💛)之(zhī(👞) )助たむらうのす(🤷)けであ(🕰)ったが、字之助(🕟)は思(♍)い(📡)ついたように尋ねた(🈸)。
物頭(🌾)(tóu )はまず峠の内(nèi )の注連掛(😽)しめ(💉)かけとい(🕵)う場所を選び、(🔰)一(yī(🏅) )手(🌈)限ひ(😃)とて(🧞)ぎりにても防戦(zhàn )し(🚍)うる(🛸)よ(🚘)う(⛸)そこに防(fáng )禦ぼうぎょ工事を施すこ(🍈)と(🍵)に(🐃)した。その考えから、彼(bǐ )は人足(♌)(zú )の徴発を(🚅)付(fù )近の(🉐)村(cūn )々に(🏚)命じ(🍾)て置いた(📮)。小(👪)役人を連れて地利の見分にも行っ(🛎)て来た(👼)。注(🏢)連掛(🤷)(guà(🎳) )しめかけ(👟)へは大木を並(➿)べ、(🛥)士居どい(📀)を築き(🕑)、鉄砲を備え、人(🤮)数(🔪)を伏せる(🈸)ことにした。大平(🏔)おおだ(💿)いらから(🔪)馬道(😭)下の嶮岨(📅)けんそな山(shān )の上には大(🕶)(dà )木(🔘)大(🏗)石(🎟)を集(🚭)め、道(dào )路には大木(mù(🚟) )を横たえ、急(🚸)速には通(🚗)(tō(✋)ng )行ので(⤵)き(🏄)ないよ(🐩)うに(🤖)し(😲)て置(🤞)いて、敵を(🔢)間(jiān )近に(🗯)引(yǐn )き寄(jì(💳) )せてから、鉄砲で撃ち立て、大(dà )木(➗)大石を落としかけたら、たとえ多(🦉)人(🈂)数が押し寄(jì )せて来て(👉)も右(yòu )の一(🐺)手(🛰)で何ほどか防ぎ(👞)止(zhǐ )め(📉)る(😃)ことができよう、そ(🌥)のうちには追い追(🅱)い味方の人数も(🔒)出(🛍)張(🛃)するであろう、物頭はそ(🕯)の用(📮)意(🤪)のために雨中を奔走し(⚫)た。手(shǒu )を分けて(🏠)それぞれ下知(zhī )げじを伝えた。それを(🏴)済ましたころに(🥏)はもう昼時(shí )刻(kè )だ(🦐)。物頭(tóu )が樋(😺)橋(qiáo )とい(♊)は(🍗)しまで峠を降(jiàng )り(🚷)て(🌜)昼飯を認(rèn )したためていると、追い追(⏮)(zhuī )いと人(🌄)足も集まって来た。
「不(bú )景気(🛳)(qì )、不(🌲)景気(🏓)で(🏘)も、芝居(👉)しば(😼)いばかりは大入りですね(♍)。春(⭐)(chū(🐠)n )の(🍨)狂言な(⚾)ぞはどこもいっぱい。どれ――青山(shān )さ(⬛)んに、猿若町(🥝)さ(👃)るわかちょ(⚡)う(🖌)の番付ばんづけを(🧞)お目(✋)にかけて。」
前年(nián )、五(wǔ )人の総代が木(🥉)曾(céng )から出て来た時(👎)(shí )、(🌮)何ゆえに一行(📞)(háng )の嘆願が道(dào )中奉行の容(🔣)いれるところとならなかったか。それは、よくよく村柄むらがらをお糺(jiū )ただ(⛺)しの上でな(🍩)ければ、容易に定助郷を仰せ付けがたいと(🍗)の理(🗑)由による。しか(🏠)し、五(wǔ )人の総代(🎿)からの嘆願も(🎛)余(yú )儀なき(⤴)事情(qíng )に聞こえるから(🌸)と言(yán )って(📘)、道中奉行は元治(🔈)元年の(⏭)二月(🕕)から向(🦇)こう(🚀)六か月を(🎹)限り(🛢)、(🈚)定助(👦)郷のかわりに当分助郷を許(🍲)した(📪)。そし(🔶)て木曾(céng )下四宿(xiǔ )への(👧)当分助(💅)郷と(🛴)しては伊(yī )奈いな百十九か村、中(🚦)(zhōng )三宿(🕚)へは伊奈(nài )九十(shí )九(jiǔ )か村、上(👁)四宿へは筑(🗡)摩郡(jun4 )ちくま(🙋)ご(🕖)おり八(🎱)(bā )十(shí(👰) )九か村(cūn )と安曇(🌠)郡(jun4 )あずみごおり(✝)百四(🎚)十四か村(cūn )を指定(🌤)した。このうち遠村(💽)で(💂)正(⬜)人(rén )馬しょうじん(🌐)ばを差(chà )し出(💘)(chū(🚆) )しかね(🌕)代(😟)永勤だいえ(👳)い(⏭)づとめの示談に及ぶとしても、一か年高百(✨)石に(🧚)つき金五(wǔ )両の割合よ(🏰)り余分には触れ当(dāng )てまいとの約束であ(🌘)っ(⛰)た(🐪)。過(🗨)ぐる半年近く(🏵)の半蔵らの経(📘)験による(🎴)と(🎺)、(📛)こ(📐)の(❌)新(xīn )規な当分(🤯)助(zhù )郷の村数が驚く(💌)ばかりに拡大され(🔢)た(🌽)ことは、かえっ(🚁)て以前からの勤め村(🎍)(cūn )に人(🚭)(rén )馬(mǎ )の不(bú(🧘) )参を多くすると(🗝)いう結(jié )果を招(zhāo )い(🔐)た。これ(🐕)は(🕦)どうしても前年(👾)の総代(dà(📗)i )が嘆(tà(🔢)n )願(yuàn )したよう(🕯)に、やはり東海(hǎ(🆖)i )道の例(lì )に(🍉)ならって定(📲)(dìng )助(🌜)(zhù )郷(xiāng )を(🔩)設置(zhì )す(🧣)るにかぎる(😃)。道中(zhōng )奉行に誠意(❣)が(📺)あるなら、適当な村柄(bǐng )を糺ただされたい(😸)、もっと助郷の(📱)制度を完備(🌎)し(🌗)て街(jiē )道の混乱を防がれたい。もし(🔩)この木曾十一宿の願いがいれられなかったら、(😼)前年(🖋)の総代が申(shēn )し合(🎍)(hé )わせたごとく、お定(🎦)め(🏄)の人(📃)馬二十五(wǔ(🗼) )人(🏛)二十(📙)五(🏂)(wǔ )疋ひ(🎃)き(🥘)以外(🛹)には継(🖍)立つぎたてに応じまい、その余は翌日(🎓)(rì(🔃) )を(🥑)待っ(🎩)て継ぎ立てるこ(📨)と(👒)にし(🌱)たい。その(🔌)ことに平(pí(🚙)ng )助(zhù )と半蔵とは(❇)申し合わせをしたのであった。
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