「流転の相す(👹)がたは(🏩)こ(🐮)の通りだ。昼と(🌤)なく(💧)夜となく流(liú )れて(🦏)やまない。」
○(🔻) 匡=(🧞)=(👒)衛の一地(dì )名。陳(chén )との(🌸)国境(jìng )に近(🌗)い。伝説に(🕺)よると、魯(🆖)の大夫(👪)季(jì )氏(🎦)の(🎵)家臣(ché(🌠)n )であつた陽虎(🥝)という人が、陰(🚈)謀に失敗して国外(🥌)にのがれ、匡において暴虐(nuè )の振(🌉)舞が(😒)あり、(👺)匡人(rén )は彼を怨んでいた。たまた(🐓)ま孔子の一行が衛を去つ(🤞)て陳に行(🔄)く途中匡を通り(🚢)かか(🏳)つ(🐤)たが(🚷)孔子の(🔞)顔(🍿)が陽(yáng )虎(hǔ )そつくり(🎗)だつ(🧟)たので(🏘)、匡人は兵(🙀)を以(👏)て(🍩)一(🔅)行を囲む(💦)こと(🌡)が(➰)五日に及んだと(🔆)い(🏚)う(🔲)のである(🤾)。
無(wú )きを恥じらい
三三(sā(❓)n )((📭)一八○)(♍)
一(📠)(yī )六(二二(🥥)一)
○ (🤨)天下=(⛽)=(🔹)当時(shí )は(🕢)まだ殷の時(🎆)代(🍼)で(㊙)。周(🚠)室の天下ではなかつたが、後(hò(🥃)u )に天下を(🍰)支配(pè(🕯)i )したので、(🌚)こ(📯)の(🤽)語(🖖)(yǔ )が用いられたのであろ(🎇)う(⛸)。
「出でては(🌿)国(👏)君上長に仕える。家庭(tíng )にあっては父母(mǔ(🚛) )兄(xiōng )姉に仕(shì )える(🚸)。死者に(🖼)対する礼は(🎖)誠意のか(🤙)ぎ(🦅)りをつくし(🛬)て行(há(🎆)ng )う。酒は飲(yǐn )ん(🆕)で(🏝)もみだれない。――(🎁)私に(🐧)出来ることは(🔜)、先ずこのくらいなことであろうか。」
「先(⬇)生の徳は高山(🌊)のようなもの(🚵)だ。仰(🥔)(yǎng )げば仰(💖)ぐ(👝)ほど高い(⏯)。先生(🙃)の信(xì(🥇)n )念(niàn )は金(jīn )石(🔮)のような(⛄)もの(🐓)だ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕(bǔ )捉しが(✏)たいのは(🔕)先生の高遠な道(dào )だ。前にあるかと思うと、たち(🔌)まち後ろにある(🍷)。先生は順(shùn )序(xù )を立てて、一(🏣)歩一歩とわれわれを(📇)導き、われわれの知識(🛢)(shí )をひろめるに(🧑)は各種の(🎗)典籍、文物(🙄)制度を以(yǐ )てせ(✈)られ、われわれ(❄)の行(háng )動(🐂)を(🌉)規制(zhì )する(🏽)には礼を以(yǐ )てせられる(🎂)。私(🧜)はそ(🧠)のご指導(dǎo )の精妙さに魅せられ(🕯)て、やめよ(🧚)うと(🕓)してもやめること(🧛)が出(🌶)来(🥠)(lá(🤴)i )ず(📒)、今日まで(⛺)私の(🐪)才能のかぎ(🐍)り(💹)を(🛬)つくして努力(💋)(lì )して(➕)来(lái )た。そし(😥)て今では、ど(🆑)うな(😦)り先(🐒)生の道の(🦃)本体をはっきり眼(yǎn )の前に見(🛏)るこ(✡)とが出来るような気がする。し(🌆)かし、いざ(😿)それに追(zhuī )い(♏)ついて捉え(🏃)ようとすると(🦒)、やはり(🙋)どうにもな(🚷)らない(📯)。」
○ 詩(🈴)経(jī(♐)ng )の内(nè(🔚)i )容を大別(💝)(bié )すると、風・雅・頌(sòng )の三つに(🌱)なる。風(fēng )は民謠、雅(😏)は朝廷(📸)(tíng )の歌、頌(🏜)(sòng )は祭事の歌(gē )である。
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