(🈁)しかし、かれにと(👍)っていっそう不安(ān )に感(🖊)じられ(😕)たのは(🎬)、(✖)今朝の板木(😽)の打ちかたについて、大河無門がぬれぎぬ(👳)を(🏽)着(🍄)(zhe )せ(✝)ら(🛷)れて(♊)い(💃)ることであった。
凍こお(🐓)りついたような冷(lěng )た(👬)い空(kō(🕖)ng )気(⛺)をや(😜)ぶって、(🔠)板木(💳)が鳴りだし(🦕)た(📢)。そとはま(📛)だ、(🔇)真っ暗であ(🥞)る。白木(mù )綿し(🕖)ろもめんの(👍)、古(🐆)ぼけたカーテンのすき間から、硝子(📑)戸(hù(👠) )ガラスどごしに、大(dà )きな(👎)星がまたたい(➖)ているのが、はっ(🍌)きり次(cì )郎の眼に映(🐖)った(⛴)。
「ええ、とくべ(🅰)つ露骨ろこつ(📣)な(🌡)よう(🔘)です。」
「ええ、と(🌂)く(🎴)べ(🐞)つ露骨(🈯)ろこつなようです。」
かれは(🌽)視線を転じ(👻)て(😪)、(💩)そ(🍕)っと先(💿)生の顔をのぞいてみ(👕)た。する(🥊)と、ふしぎなことに(🤝)は、先(🏢)生のいつもの端(🤪)(duān )然(🍪)たんぜんたる静坐の姿(zī(🤪) )勢(shì )がい(🏏)くら(🚷)かく(🗝)ずれている。顔をすこ(🤗)し伏ふせ、その眉まゆの(🤖)間(jiān )には深いしわさ(💳)え見(🎓)えるのである。次郎は、先生が気(qì(⬜) )分でも悪くなったのでは(🔛)ないか、と思った。
か(🎆)れ(🤘)は心の(🔌)中で強(qiáng )く否定(🤗)した。しかし、(🏤)否定した(😫)心そ(🦊)の(🖊)ものが(🍤)、やはり、(🌤)ふ(⏪)だん(♌)の秩序を(🎤)失(🗄)(shī )った心で(🏏)しかなかったのであ(🐎)る。
「(🎺)相(📙)変わ(🎷)らずですね。」(🔇)
「(🕌)もっ(🔹)と考(kǎo )える? ふ(👐)む。腑ふに落ちなけれ(🍦)ば、腑に落ちるま(➡)で(🥌)考える(👽)よりないだろう。自(zì )分で(🦇)考え(🕣)ないで、人(🏡)の言うことをうのみにする生活(huó )なんて、ま(⛰)るで意味(wèi )がないからね。」
「すると、(🕤)起こ(🌒)してまわるほうが早いですかね。」
かれらの大多(🚞)数(🌅)は、ま(⬅)だむ(💳)ろ(🚤)ん、人間生活にとって(🧚)の(🙊)自(zì )由の価(sì )値(🗼)や、(🛺)そのきびしさ(😪)について、ほ(🍤)んとう(🖼)に目を覚さまし(👃)て(🌅)いたわけ(🤝)で(🏊)は(⛲)なく、友愛(🍉)塾(🧗)(shú(🎥) )とい(🎽)うところは一(🔆)(yī(⭐) )風変わ(🅿)った(🎹)指導(😅)(dǎo )をやるところだぐら(🚈)い(🤒)にし(🐳)か考(🏅)えていなかった。し(📕)かし、それにしても、そうした言葉が(🎥)、しだいにかれ(🧔)らの間にとりか(📲)わされるようになったと(🙄)いうこと(🚁)は、たしかに一つの進歩(🏅)であり(🎎)、混乱と(🛶)無秩(📑)序(xù(💉) )むちつじょの中で、不(🆘)十(😰)分なが(🧒)らも、何か自主(🚂)(zhǔ(😂) )的創造的な活(huó )動が始まっ(🙁)て(💄)いる証拠しょう(😷)こにはちがい(🍤)なかったのである。
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