男が自由に(🛷)グイ/\(👗)引き(🍞)ずり廻わされるのが(🗜)可笑しかった。お君(jun1 )はそ(😶)う云うと、身体を翻ひ(💸)るが(😴)えして、(⚾)上(🤷)気し(💁)た頬の(🥈)まゝ、階段を(🈁)跳ね降りて行(🆓)った。
―(🚢)―専(zhuā(😙)n )務が(♏)※(感(⬅)嘆(tà(🌓)n )符疑問符、1-8-78)
―(🥠)―要(😔)らなくなったゴミ/\(🔽)した工(🍿)(gōng )場は(⏳)閉鎖(suǒ )される。労(lá(🎥)o )働(💩)者はドシ/\街(💎)頭にお(🕐)ッ(👅)ぽ(〰)り(⏮)出(chū )さ(🔁)れる(📱)。幸いに(❌)首のつな(💳)がっている労(💽)働者(🔤)(zhě(💒) )は、ます/\科学(xué )的に、(🎢)少しの無(🖱)(wú )駄(duò )もな(⛷)く(✉)搾しぼられる。他(tā(📿) )人(🤐)事(🌊)では(⏪)な(🏽)い(🎲)さ(🎰)。――こ(🏛)うい(🤭)う無慈悲(bēi )な摩擦まさつを伴いながら、(😫)資本主(🍄)義というものは大きな社(🚾)会化された組織・(🅿)独占(📣)(zhàn )の段(🏸)階(🦄)に(📗)進(jìn )んで行く(🕖)ものなのだ。だから(♈)、(🤜)産(📪)業(yè )の(😔)合(hé )理(lǐ )化というものは、どの(🥢)一項を取り出し(🔶)てきても、結局資本主義を最後(🙂)の段階(🐖)(jiē )まで発(😋)達(😩)(dá )させ、(🏼)社(💏)会主義革(gé )命に都合(🔩)(hé )のいゝ条件を作(zuò )るもの(🔶)だけれど(🌇)も、又(❎)ど(🤞)の(🔭)一(yī(🥒) )項をとっ(⛎)てみ(🏼)ても、皆結局(jú )は「(🛺)労働者」にその犠牲を強(qiáng )いて(💈)行(👡)わ(🐐)れ(📤)るものなんだ。――(🎻)「H(🔧)・(🙇)S(🛰)」だ(🗂)って今に……なア……(🥩)。
工(🤤)場では(🔥)森本は女工(gōng )にフ(👖)ザケたり、笑(xià(🎂)o )談口も(📎)自(💾)由にき(✂)けた(🛎)。然し、こう二(🚱)人(rén )になると、彼は仕事のことで(🤖)も(🎳)仲々(🤓)云えな(👫)かった。一寸云うと(🚿)、ま(🆒)ずく吃(🎃)どもった。淫売を買(mǎi )いなれていること(🏧)とは、(📒)すっか(⏭)り勝手がちがっていた。小(xiǎo )路をつ(🤖)ッ切っ(🗯)て、明るい通りを横(héng )切ら(⚽)なけ(🚊)れば(🐏)ならないとき、(📰)彼(🦆)はおかしい(🤜)程(🗳)周章あ(♿)わてた(🦈)。お君(jun1 )が後うしろ(⛽)で、クッ、クッと笑った。――彼(🦔)(bǐ )は(😑)一(😾)人先きにドン(💪)ドン小走り(🥍)に(🔶)横(💳)切ってしまうと、向(xiàng )い小路で女を待った。お君は(🐴)落(luò )付いて胸を張(zhāng )り、洋装(🍾)の(😁)人が和(📴)(hé )服を着(⛄)たときのように、着物の裾(⏯)(jū )をパ(🦀)ッ、パッとはじい(⛸)て(🚵)、――眼だけが森本(📴)の方を見て笑っ(🏘)ている――近付(👯)いて来(lá(🌮)i )た(🏦)。肩を並べて(🔫)歩き(💣)ながら、
――キイ公めっきり切(qiē(👬) )れ(🙁)るよう(🥠)になったな。
この会合は来るときも、帰ると(⛓)きも必(bì )ず連(🔗)れ立たないこ(🍘)と(✳)にされて(🔑)い(🕚)た。森本も(👱)鈴(líng )木も別々に帰っ(🕍)た。
男が自由(yó(👘)u )にグイ/\引(🎀)き(💢)ずり廻わさ(👦)れ(💦)るのが可(🌞)笑し(🥠)かった。お(👸)君は(🆎)そう云うと、身体を(🚇)翻ひる(🐡)がえして、上(shàng )気(qì )した頬のまゝ、階段を(🐈)跳(tiào )ね降(🏫)り(🥖)て行った。
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