「半蔵さん、(🤸)それ(🕡)じゃ(🚇)わた(🌱)しは失礼しま(😠)す。都(🍫)合さえつ(😰)いたら、あす出直(zhí )し(🕞)て来ます。」(🐹)
森(🆚)(sēn )がある。神(🖍)社(shè(⏱) )の(🧓)鳥居が(🐶)ある。昼でも暗い(💕)社(shè )頭(🐎)の(💚)境内が(🏟)ある。何げ(🗯)なく(🛑)その境(🚅)内(💄)を行き過ぎようとして、(⏬)小僧(sēng )待て、と声をかけられ(🏾)た一人(🔵)の少(🔴)(shǎo )年がある。見(✉)ると、神社の(🤒)祭礼の(📀)おりに、(😋)服装(🌮)の(🏟)みすぼらしい浪(là(🚛)ng )人とあなどっ(🎨)て、腕(🌰)白盛(shèng )わ(📦)んぱくざ(🖲)かり(🌁)の(👤)いた(♑)ず(📉)らか(🉐)ら多勢を頼(lài )みに(🔽)悪(📖)口を(🔪)浴びせか(🏾)けた背の高(gāo )い男がそこに(🙃)た(🍇)たずん(🔛)で(🏇)いる。浪人は一人ぽっち(🚗)の旅烏たびが(🌤)らす(🥋)なので、祭りの(😫)おりには知らぬ顔で通り過(🌊)ぎたが、その時は少年の素通りを許さなか(🎙)っ(🦆)た(💊)。よくも悪(😽)口(⏫)雑言(📼)あっこうぞ(🤙)うごんを吐いて祭りの日に自分(fèn )を辱はずか(🐥)しめ(✌)たと言って、一(yī )人(ré(😮)n )と(🤹)一(yī )人(❓)で勝(shè(⌚)ng )負(🚺)をするから、その覚悟をしろと言(yán )いなが(🍕)ら、刀(🤛)(dāo )の柄つ(🗻)かに手(🐟)(shǒu )をか(🥪)けた。少年も負けて(Ⓜ)はいない。かね(🌆)てから勝(🦋)負の時(shí )に(🍙)は(❗)第(dì )一撃に敵を斬きってしまわねば勝て(🕌)るもの(🤔)ではな(👷)い、それには互い(⏪)に抜(👾)き合って身構え(🏌)てから(🌾)で(🌸)は(🎣)おそい。抜き打ちに斬りつけて先(xiān )手を打(🎇)つのが肝要だと(🤤)は(🈲)、日(🎃)ごろ親か(🛂)ら言われていた少年のことだ。居合いあ(🙏)いの心得(dé )は(🏄)充(🛠)分ある。よし、とばかり刀の下さげ緒おをとって襷たすきにかけ、袴はかまの股(🏭)立(lì )ももだちを取(😰)りながら先(🚓)方の浪人を見ると、その身(shēn )構えがまるで素人(😇)(ré(🏜)n )しろうとだ。掛け(🛄)声勇ましくこち(🙁)らは飛び込(👛)(rù(🔼) )んで(🤖)行った。抜き(😲)打ちに(🎭)敵の小(xiǎo )手こ(🧝)てに斬り(📿)つけた。あ(👠)いにく(🏊)と少年(😛)のことで、一尺(🕳)八寸ばかりの(🍭)小脇差こわき(🍁)ざ(💪)し(🈵)しか差していない。その尖(jiān )端せんたんが相手に触(😏)(chù )れたか触れな(🈺)いくらいのことに先方(fāng )の(👈)浪人(rén )は踵きびすを反かえ(🆖)して、一(yī )目散(🦃)(sàn )に逃(🤜)げ(🛫)出(chū(🍂) )した。こちら(🥎)も(🐩)びっくりして、抜(🕷)き身(🍼)の刀を肩(🖐)(jiān )にかつぎ(👍)ながら、(🌬)あとも見(jiàn )ずに逃げ出して(⛅)帰(🍼)ったとい(🙇)う。これが(⏬)わ(🏆)ずか(🛄)に(➡)十(😖)六(🥜)(liù(🕐) )歳(👨)ば(🧕)かり(🔀)の当時の水(😏)戸(hù )の少年だ。
別(❌)当(dā(🆚)ng )の威おどし文(📧)(wén )句だ。
「青山さん、あれから宮川先生(🦊)(shēng )もど(🏏)うなすったで(✨)しょう。浜の貿易にはあの先生も(🐂)し(🚑)っかりお儲(chǔ )もうけでございましたろうねえ。なんでも一駄だもあるほど(🌕)の(😊)小判こ(🧕)ばん(💻)を(🍆)馬につけ(👤)まして(🏦)、宰領(lǐng )の衆(zhōng )も(🛐)御一緒(🥍)で、中津川(chuān )へお帰りの(🕦)時(👀)も手(shǒu )前どもから(🌅)江戸をお立ちになりまし(🍶)たよ。」
(❗)水(shuǐ )戸(😌)ほど苦(🌤)しい抗(🍬)争を続けた藩もない。それは実(shí(🚼) )に藩(🥜)論分(fèn )裂(liè(🏠) )の形であらわれて来た(😣)。も(👖)とより、一(🗞)般の人心は動(dòng )揺し、新しい(✋)世(🌹)紀もようやくめ(⛄)ぐって来て、だれ(🤦)もが右すべきか左すべき(🈵)か(🥀)と狼狽ろうばいする時に当たっては、二(📑)百(bǎi )何十年来(😪)の旧(🕚)を守(shǒ(🍹)u )って来(👔)た諸(🌞)藩(🈴)の(🥡)うちで藩論の分(👯)裂(🚷)しないところとても(😪)なかった。水戸(📿)はこ(🙃)と(🔂)にそれが激しかった(🕑)のだ。『大日(rì )本史』の大(👮)業を成(😼)就して、(👭)大義名(mí(🐥)ng )分を明らかにし、学問を(🚺)曲げてまで世に阿お(🐅)もねるものもある(🔍)徳(dé )川(chuān )時代にあ(🕟)っ(🍞)て(🦍)と(🥋)にもかくに(🙎)も歴史の(👼)精神を樹(👔)立したの(👥)は水(shuǐ(👗) )戸であった。彰考(💣)(kǎ(⤴)o )館しょうこうかんの修史(shǐ )、(🐿)弘道館こう(🏩)ど(🌕)うかんの学問は、諸藩(fān )の学(🎧)風を指導(🚌)する役目を勤めた。当時における青年で(🛸)多少(🐎)なりとも水戸の影響を(🖲)受け(🌽)な(🥣)いものは(✡)なかっ(Ⓜ)た(🎗)くらいである。いかんせん、(🎣)水(shuǐ )戸(🔳)はこ(🎉)の熱(👪)意をもって尊(zūn )王佐幕の一大矛(má(🍙)o )盾に(💯)つ(🎃)き当た(🕥)った。あの波瀾はらんの多い御隠居の生涯(🐸)(yá )しょうがいがそれだ。遠く西山公せいざんこう(📷)以来の(💫)遺志を(🌯)受けつぎ(👇)王室(shì )尊崇(chóng )の念の篤あつかった御隠(📄)居(jū )は、紀州や尾州(🌻)の藩主と並んで幕府(🗓)を輔佐(🔰)する(👽)上にも人一倍責(🐫)任(rèn )を(🏐)感ずる位置に(🥅)立た(🏫)せられた。この水(shuǐ(🏄) )戸(hù )の(🏽)苦悶(🥌)くもん(🖥)は(🥙)一(🖨)方に(🍋)誠(🍑)党と称(🔣)(chēng )する勤王派の人たちを生み、一方(❔)に(🐰)奸党かんとうと呼(🌴)ばるる佐(zuǒ )幕(🐦)派の人(🏝)たちを生(🧒)んだ。一つ(🍢)の(🛸)藩は裂(liè )けてたたか(🙆)った(🔨)。当時(🎭)諸(🐒)(zhū )藩(💝)に党派争(🔈)(zhēng )いはあ(🐛)っても、(🍮)水(🤔)戸のように惨(🤛)(cǎ(🕤)n )酷(🕶)ざんこくをきわ(👠)めたところは(💢)な(🤸)い(🎫)。誠党が(📎)奸(🗾)党(🐜)を見(jiàn )るのは(🏖)極悪ごくあくの人間(🧡)と心の底から信じた(🗾)のであ(🙇)っ(🐠)て、奸(⛩)党が(🌻)誠党(🚍)を(⏭)見るのもまたお家の(〰)大事(🌍)も思わ(🤨)ず御(yù )本(běn )家大事と(🐝)いうこ(🤹)とも知(zhī )らない(👕)不忠の臣と(🍵)思い込んだ(🍶)のであった(🤨)。水戸の(💜)党(dǎng )派争いはほとん(🤤)ど(🙈)宗教(jiā(💭)o )戦争に似(🚨)(sì )て(🐙)いて、成敗(bài )利(lì(💍) )害(😠)の(🔳)外にあるもの(👣)だと言(yán )った人も(😸)ある。い(😆)わゆ(🚢)る誠党(🍠)は(💉)天(🎍)狗(🎼)連てんぐ(🐆)れ(⏸)ん(🥐)とも呼び(📚)、いわゆる(⛷)奸党は諸生党(🎤)とも(🏂)言(yá(🐶)n )っ(🛴)た。当(dāng )時の水戸藩にある(🔓)才(🦈)能(né(🥓)ng )の士で、(💕)誠でないものは奸(🔗)、奸でな(👁)い(🍝)ものは誠、両派全く分かれて相鬩あ(📪)い(➡)せめぎ(🅾)、その中(💉)間にあるものをば柳(🦖)と呼んだ(🚺)。市川(🤤)三(🕝)左(😘)衛門を(🌡)は(⛲)じめ諸生(💈)党(🛴)の(🕳)領(lǐng )袖(xiù )りょうしゅうが国政を左右す(😟)る時(🆗)を(🐪)迎えて見ると、天狗連の一(yī )派は筑(🈲)波山の方に立て(🌩)こ(👧)もり、田丸稲右(yòu )衛門たまるいな(💮)えも(⚡)ん(🦏)を主将に推し、亡(😎)なき御(🈚)隠居の御霊(líng )代みたまし(💴)ろ(💝)を奉じて、尊攘の志(🚁)を致(zhì )い(🏞)た(🔯)そう(🎷)と(😃)して(🌮)いた。かねて幕府(🅿)は水(⏪)戸(🎵)の尊攘派(🦎)を毛(máo )ぎらいし、誠党領(lǐng )袖の一人なる武田耕(🚲)(gēng )雲斎たけだこ(💮)ううんさいと筑波(🎈)に兵を挙(🐭)あ(🏣)げた志(🛐)士(shì(🧑) )ら(🍤)との通(🕐)謀を疑っていた(⬜)際であるから、早速さっそ(🔓)く耕雲(➰)斎(🔟)に隠(🔦)居(jū )慎いんき(🏉)ょつつしみを(🌑)命(mìng )じ(🕓)、諸生党の三(👽)左衛門らを(🌀)助けて(💃)筑波の暴徒を討う(📆)たしめるために関(wān )東(🌫)十(📩)一藩の(🔟)諸(zhū )大(dà )名に(🏒)命令を(🐪)下(🔀)した。三(sān )左衛門(🐬)は兵(bī(🍮)ng )を率いて江(jiāng )戸を出(🔬)発し、水戸城に帰っ(💞)て簾中(✊)れん(🤔)ちゅう母公(⛰)貞芳院ていほう(🥎)い(🍗)ん(🔕)ならびに公子らを奉(🏜)じ、その根拠(😲)を堅めた。こ(🥫)れを聞(🌋)(wén )いた耕雲斎(🗞)らは水戸家の存(🍟)亡(👲)が今日にある(🎣)として、幽屏ゆ(⛑)うへいの身(shēn )ではあ(🎫)るが禁を破っ(👶)て水戸(⤴)を出発した。そして江戸にある(✡)藩(fān )主を諫(🐴)い(🥣)さ(🛸)めて奸(🔞)徒かんとの排(pái )斥(chì )を謀はかろうとした。かく一藩が党(😨)(dǎng )派(pài )を分か(📧)ち、(💈)争(zhē(🥅)ng )闘を事とし、しばらく(🔔)も鎮静(jìng )する(🆚)時のなかったため、松平(🔗)(píng )大炊頭(🏊)おおい(😳)の(🤵)かみ(宍戸侯ししどこう(🏥))(🚄)は(🎽)藩主の目代(dài )もくだいとして、八月十(✴)日(👜)に水戸(hù )の吉田(⏸)(tián )に着いた。ところが、水戸(hù )にある三左衛門(🥚)はこ(🐆)の(🍸)鎮撫ち(🖨)んぶの使者に随行して来(lái )たもの(🔺)の多(duō(😞) )く(🗝)が自己の反対党であるの(🌀)を見、その中に(🐊)は(⛑)京(🦕)(jī(🐝)ng )都(📖)よ(⛰)り来た(🗜)公子(zǐ )余(🗂)四(⛎)麿よ(📳)しまろの従者や尊攘(rǎng )派(🔢)の志士(🚅)な(🚏)ぞの(🚰)あるのを見(💀)、大炊頭(💑)(tóu )が真(🖌)意を(🎐)疑(yí )って、その入城を拒んだ。朋党ほうとう(⏰)の乱(🔗)はその結果で(🏍)あ(🛷)った。
「多(duō )吉(jí )さんは多(🛎)(duō )吉さん(⏭)らしいものをくださる。」(⭐)
「でしょう。何かの願掛がん(🧓)が(📅)け(🚆)で、親(🉐)たちがわざとあ(😛)んな男の子の服(fú )装な(😴)りをさせ(🔅)てあ(🌻)る(🗾)ん(⌚)だそうです(🥝)。」
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