日本《えろ 妖夢》2行目ライン
えろ 妖夢あらすじ
「や(🌃)はり仲(zhò(🎂)ng )弓(gōng )には(🤴)人君(💷)の風がある。」(🦄)
「８父母に仕えて、その悪を默過(🥠)す(🈷)るの(🔜)は子の道(🕰)(dào )でない。言(🈺)(yán )葉を和らげ(👨)てこれを(🔃)諌むべき(👜)だ。もし父(🕣)母(⬆)が聴かなかったら(👗)、一層(🦐)敬愛の(🛏)誠(🏤)をつくし、機(jī )を(🥧)見ては諌め(🦋)て(👪)、違(🤶)(wé(🗻)i )わない(🤩)ようにせ(🌍)よ。ど(💡)んなに苦(kǔ )しくても、父母(👴)を怨んではならない。」
季(jì )孫(🧦)きそん、叔(shū(🤭) )孫(sūn )しゅくそん(🤦)、孟(⬆)孫も(🆖)う(💘)そ(🎞)んの三(🛠)(sā(🥁)n )氏は(🏊)、(🌮)ともに桓公の血すじをう(👅)けた魯の御(🌥)三家で、世にこれ(💍)を三桓(huán )かん(🚦)と(🐾)称(💊)し(👵)た。三桓は、代々大(🌻)夫(fū )の職を襲つぎ、孔子(🎿)の時代(😌)には、(😈)相むすんで政(zhèng )治(zhì )をわたくし(🧑)し、(💈)私(📹)財を積み、君主を無視(shì(🥔) )し、あるいはこれを追放する(🍗)ほ(🚚)ど、専横のかぎりをつくして、国(guó )民怨嗟(🎽)の的に(🚹)なっていた。
「それは、もう度々(🏐)のことで(🍌)、私(sī )とし(🔽)ても考えずに(🎆)は居(jū(🚮) )れ(👸)ません。」(⚽)
ただそれっ(⭐)きり(👄)だった。いつも(😪)病気ばか(🚼)りし(🌙)てい(🐇)る(🖐)孟(mèng )武伯(🥒)に対する(🐏)答えと(🌦)し(😑)て、それはあた(🤬)りまえの(🌄)事にすぎなか(🔟)っ(🏿)た。
「(🐫)わし(💭)のつ(👂)もりで(♌)は、礼(lǐ(👧) )に(🛷)違わないように(🚗)してもら(🐛)い(📗)たい、と思ったのじゃ。」
「お前(qián )に(😮)わ(🧕)から(⏳)なけ(💝)れ(🎏)ば(🏽)、孟孫にはなお更わ(🈹)かるまい(🚌)。少(🦌)し(🔛)言(🐓)葉が簡単すぎたようじゃ。」
「随分(🐿)(fèn )歩いたよう(🛄)じ(♍)ゃ。そろそろ帰るとしようか。」
「音楽の世界は(🏰)一(🥁)(yī )如の世界(jiè )じゃ。そこでは、いささかの対立意(😓)識(👔)も許されない。先ず一人々々(🔯)の楽手の心(xīn )と手(shǒ(🎣)u )と(😹)楽器とが一(🦂)如になり、楽(lè )手(㊗)と楽(lè(🎏) )手とが一如になり、更に楽手と聴衆とが一(yī )如になって、翕(🤟)如きゅう(🃏)じ(🧗)ょ(🎥)として一(🥙)つ(💌)の機をねら(👈)う。これ(🏸)が未発の(❇)音楽(🌁)じゃ(➰)。こ(🌵)の翕如(🔤)たる一(yī )如(📟)(rú )の世(🕒)界が、(🏻)機到っておのずから(📀)振(🌏)動(dò(💛)ng )を(🦕)始める(🐻)と、純如として濁り(🕶)のな(🌗)い音波(bō )が人(rén )々の(♟)耳朶を打つ。その音(yīn )はただ(🗽)一つである。た(⛳)だ(🌱)一(🚲)つであ(💰)るが、(🍨)その中には金音(🐎)(yīn )もあり(🚑)、石(👺)音もあ(🦆)り、それ(📧)らは厳に(💮)独自(❌)(zì )の音色を保っ(🤘)て、(👦)決して(🎗)おたがいに殺しあうこ(🤹)とがない。※(「(🍼)激」の「さん(🔂)ずい」に代えて「白」(🍞)、第3水(🤚)(shuǐ )準1-88-68)如きょうじ(🗣)ょと(🛩)して独自(❎)(zì )を(🗃)守(🤫)りつつ、しかもた(👓)だ一つの流れに合するのじゃ。こうして、時(shí )間(🕌)の経(jīng )過に(👯)つ(🗝)れて、高(gāo )低(dī )、強弱(ruò )、(📁)緩(huǎn )急、さ(🏚)ま(🧑)ざまの変化を見せるの(🚛)で(🖊)ある(💦)が、その間、厘毫りんごうの隙(🌐)もなく、繹如(🛸)えきじょと(🐐)し(🍐)て続(💯)いて行(🐄)く。そこに時間的な一如の(👏)世界(🌊)があり、永遠と一瞬(shùn )との一致が見出される。まことの音(👽)楽というものは、こうした(🥥)も(🔊)のじゃ。聴(tīng )く(🔨)とか聴か(📥)せるとかの世界ではない。まして、自分の腕(wàn )と他(🙊)人(rén )の腕を比べた(🐟)り(🏃)、音(yīn )楽のわかる者とわ(🍋)から(🏅)ぬ者(🍻)と(🍍)を差別(💡)したりす(💎)るような世(shì )界(jiè )とは、似(sì )ても似(sì )つかぬ世界(jiè )な(📕)の(😨)じゃ。」(📵)
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