「それだけの腕があ(🤾)り、しかも懸(🎮)命に(⏳)努(nǔ )め(🌼)てい(🗜)ながら、(🦇)三(sān )度び失敗(bài )をくりかえ(📏)すからに(🌽)は(🥉)、(🏥)何か(❔)大きな根(gēn )本(bě(🧝)n )的の欠(qiàn )陥(xiàn )が(🐦)、君の心の中にあるに相違(wéi )な(🚵)い。自分(👇)で思(🏄)い当ることは(🍸)ないのか。」
「音楽の世(shì )界は一(yī )如の世界じゃ(🧚)。そこでは、いささかの対立意識も(😜)許(xǔ )され(⛵)ない。先ず一人々々の楽(🏮)(lè )手(shǒu )の(😽)心(💇)と手と楽(🎄)(lè )器とが一(🥗)(yī )如になり(🍊)、楽手と(📵)楽手と(🛎)が(🈷)一(⏪)如にな(📸)り(💦)、更に楽手と聴衆とが(🈳)一如(🚢)(rú )にな(🔶)っ(🛌)て(🍻)、翕(xī )如きゅう(👎)じょと(📪)し(🦈)て一つの機をねらう。これが未発の音楽じゃ。この翕如たる一如の世(shì )界が(🚢)、(😊)機(🥁)到(🌋)(dà(🈲)o )っておのずから振動(👺)を始(🍘)(shǐ )めると(⬛)、純如(🎨)として(💢)濁(🙍)(zhuó )りの(🚉)ない音波が人々(🦁)の耳(ěr )朶(🖐)(duǒ(📁) )を打つ。そ(🔦)の音(🔁)は(🔤)ただ一(📄)つであ(🤾)る。ただ一(⛺)つであ(😟)るが、その中には金(📁)音(yīn )も(📀)あり、石(shí )音(yīn )もあり(😡)、そ(📫)れら(♍)は厳に独自の音(yīn )色(🤗)を保って、決しておたがいに(🙉)殺しあうことが(🐬)ない。※(「(📠)激(🍒)」の「さん(🚏)ずい」に(⏪)代え(🏖)て「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如き(🚟)ょうじょ(🛃)と(🤳)して(🎎)独自を(⛲)守りつつ(🔃)、し(📳)かもただ一つの流れに合するのじ(🐳)ゃ。こ(🐼)うし(✳)て、時間の(🍘)経過に(🦀)つれて(🌃)、高低(dī )、強弱、緩(huǎn )急、さま(🔞)ざまの変化を見せるのであるが、その間、厘毫(🏒)りんごうの(⛏)隙もな(🆘)く、繹(💵)如えき(📤)じ(🔰)ょとして続い(🕛)て行(há(🃏)ng )く。そこに時間的な一(yī )如(🔌)の世界(jiè )が(🎙)あり、永(yǒ(🥢)ng )遠と(🎆)一(💓)瞬との一致が見(⏬)出される(🐶)。まこと(🙇)の(👼)音楽という(🤩)も(🛏)の(🚆)は、こ(👦)うし(🤗)たものじゃ。聴(🐖)くとか聴(tīng )かせる(🌻)と(🛫)か(🛥)の世(shì )界(🏷)では(📪)な(🍰)い。まして、自分の腕と(📚)他人の腕を(🚙)比べ(🚾)たり(🛸)、音楽(lè )のわ(📅)かる(❌)者とわからぬ(⛩)者とを差別し(🧚)たりす(🏦)るような世(shì )界(jiè )とは、似ても(🔽)似(⏸)(sì(🎲) )つ(🍽)かぬ世(shì )界なのじゃ。」
「大(🦖)まか(🈚)も、(🍌)大まかぶりだ(⛳)と思(sī )いますが……」
子(zǐ )、仲弓(gōng )を謂(wèi )う(🎵)。曰く、(🍩)犂牛(niú )り(🦂)ぎゅうの子(👧)し、※(「馬+(🍧)辛」、(📍)第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-94-12)あかく(🌩)して且(🌰)つ角(🧦)よくば、(🅱)用うるこ(🌽)と勿なからん(⤴)と(🍭)欲す(🕺)といえども、山川(🐫)其れ諸こ(🦇)れを舎すてん(🚕)や(📄)と。
(🎹)使者の報告(gào )にもとづいて(⤴)、孔子が(⏭)陽(yáng )貨(🏛)(huò )の家を訪ねた(🚌)の(🔁)は、午近いころ(🔫)であっ(✉)た。すべて(🕴)は豫期ど(☝)おりに運ん(🥔)だ。彼は(🚢)留(🐙)守居のも(🐃)のに挨(āi )拶をことづけて、安心して帰途(😁)につ(🚟)いた。ところ(🐯)が、どうし(🍦)たことか(🐆)、その途中で、(✳)ぱったり陽貨の馬車に(📛)出っく(🙋)わ(❤)して(🐓)しま(😚)った(🍭)のであ(🏑)る。
「(🥄)1詩(💍)でも(🎎)音(💨)楽でも、究(jiū )極は無邪(xié )の一語に(📩)帰する。無(wú )邪にさえなれば、(😔)下手(✌)へたは(👗)下手なりで、(🤖)まことの詩が出来、まこ(🚻)との音(🧞)楽が奏(zòu )でられる(🤐)もの(💝)じゃ。この(⛏)自明の理が(🕒)、君(jun1 )にはまだ体(tǐ )得(🥍)出来て(🧕)いない。腕は(🅾)達者(zhě(🆘) )だが、惜(xī(🕺) )しいものじゃ。」
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