とあるが、由(🐢)(yóu )の(🏓)顔を見ると私(sī )にはこの詩が思い出される。」
「ぜい(💮)たくな人(😶)は不(👿)遜(xùn )にな(👿)りがちだし、儉(🌍)約(yuē )な人は窮屈(🔩)に(💣)な(🚷)りがち(🍵)だが、(🚂)どちらを(🌭)選(🉑)(xuǎn )ぶかというと、不遜(xùn )で(🌮)あ(🐳)るよりは、(💑)ま(😹)だ(🛰)しも窮屈な方(🤯)がいい(🔻)。」
「道(dào )を行(🤗)お(👒)うとする君(🐄)は(🥪)大(dà(✂) )器(qì )で強(👃)(qiáng )靭な意志(🛣)(zhì(🐗) )の(📆)持(chí )主でなければ(🐒)なら(🏾)ない。任(rèn )務が重大でし(📜)かも前途遼(🕎)遠(💜)だ(💣)からだ。仁を(🐡)も(🌺)っ(⬜)て自(zì )分(🖊)の任務と(👼)する(🔓)、何(hé )と重いで(🐳)はないか(🛶)。死(💲)にいたるまでそ(🔋)の任(rèn )務はつづ(🧠)く(🚋)、何と遠いではな(🌓)いか(📋)。」
一五(wǔ(🍘) )(一(🥥)九九)
○ 四十(shí )づ(🛰)ら、五(wǔ )十づらをさげ、先輩顔をして孔子の前に並(🍵)んでいた門(mén )人たちは、どんな顔をした(🥪)であろう。
二六(一七三(🔓))(🔣)
本篇(piān )には古聖(㊗)賢の政治(🥇)(zhì )道を(🏽)説いたものが(🛃)多い。なお、孔子の言(yán )葉(📔)(yè )のほかに、(🈵)曾子(🎇)の言(yán )葉が多数集(🛰)(jí )録されており、(🌚)しか(🍿)も目立つている。
「鳥(📢)は(🔞)死ぬまえに悲し(😜)げな声(🎩)(shēng )で鳴き、人は死ぬま(😋)えに善言を(⏬)吐(🌍)く、と申します。これ(🤓)から私の申上げますこ(✂)とは、私の(📊)最後(😸)(hò(💥)u )の(💏)言葉(🍸)でございますか(📤)ら(🅿)、よ(🌔)くお(🧘)きき下さい。およそ為(💩)政家が自分の道として大(dà )切(🏇)にし(🐡)なければな(🥋)ら(🅱)ないことが三つあ(📦)ります(👽)。その第一は(🏡)態(tài )度をつつしんで粗暴(bào )怠(dài )慢になら(😩)な(🦒)いこと、(🥁)そ(📃)の(🌹)第(🍢)(dì )二(🚗)は顔(🚬)色(sè )を正しくして信実の気持が(🎃)あふれる(🎬)こと(🥛)、(👫)その第三は、言葉を叮重(chó(🚵)ng )にして野卑不(🚡)合理に(🍵)ならな(🤖)いこ(🐤)と、これであります。祭典(diǎ(👰)n )のお供物台(tái )の並べ方などのこま(🕠)かな技術(shù(🔂) )上のこ(🧀)とは、それぞれ係の役人がおりますし(🐉)、一(🗝)々お気(✡)にかけられ(🌿)なくともよ(⏱)いことでございます。」
二七(👭)(一(🗣)七四)
○(💈) 九(jiǔ )夷(🚦)=(🕍)=九(jiǔ )種の蠻族が住(zhù(🏞) )んでいるとい(🐊)われて(🌍)いた東方(🎀)の地方。
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025