「共(🔊)に(🌱)学(🆗)ぶことの(😅)出(chū(🦆) )来る人はあ(🍲)ろう。しかし(🚽)、その人たちが(🐯)共(🤡)に道(👗)に精進(🅾)することの出来る人で(🛃)あるとは限らない(🍩)。共に(🕌)道に精進することの出来(🚚)る(🙋)人は(💟)あろう(🥨)。しかし、そ(🙊)の人たちが(😪)、いざという(🐖)時(🖥)に(🌇)確(🍳)乎た(😯)る信念に立(lì )っ(🚶)て行動を共に(🛢)しうる人(🐳)で(🔅)あ(🙎)ると(🍣)は(🐯)限ら(👅)ない(😶)。確乎(hū )た(🚶)る信念に(🤑)立(💾)(lì(💘) )って行動を(🕞)共(gòng )に(🍶)しうる人はあろ(📑)う。し(🍻)かし、その人た(🔻)ちが、(👡)複雑な(💪)現(🏏)(xià(🦉)n )実の諸(🏂)問題に(🚄)当面して、なお事を誤(🐋)ら(🕡)ないで共に進みうる人で(🍺)あると(🌙)は限らない。」
「(🛷)典籍(🧜)(jí )の研(😒)究は、私も人なみに出来ると(🤶)思う。しかし、君子の行を実践す(💦)ることは、(🔉)ま(🧙)だなかなかだ。」
「何と(🆗)いう荘厳さだろう、舜し(🥄)ゅん(🔕)帝と禹う王が天(🍥)下(🍭)(xià )を治められた(🗄)すがたは。しかも両者共に政治には何(😺)の(🈶)かかわ(😹)りもないかのようにしていられた(📊)の(㊗)だ。」
「私は幸福だ。少しでも過ちが(🥕)あると、人は必ずそれに気づい(🍴)てくれる。」
二三(sān )(二二(🏔)八)(🏇)
「(🥡)野蠻(✉)(mán )なとこ(⛓)ろでございます。あんなところに、どうしてお住(zhù )居(jū )が出来ま(🚟)しょう。」
「せっかく(🔶)道を求め(😵)てやって来たのだから、(⛪)喜ん(🥝)で迎(yíng )えて(🎠)やっ(👪)て、退かないよ(🥠)う(🥕)にしてやりたいものだ。お前たち(🛀)の(🕢)ように、そ(⌛)う(🛢)むごい(🥠)こと(🎣)をいう(😩)ものではない。いったい(🚔)、人が自(🕒)分(🔢)の身を清くしよ(🔈)うと思(😀)って(🎹)一(🤪)(yī )歩前(📖)進(🍿)して来たら、その清(🍩)くしよ(⤵)うとする(🤯)気持(chí )を汲んでや(☔)ればいいので、過去のことをいつまでも気(🧝)に(🛑)する(🚣)必要は(🚅)な(⏮)いの(🤠)だ。」
「(👬)出(📍)で(🎪)ては(🔤)国(💏)君(🚥)上(shàng )長に仕える。家庭(❤)(tíng )にあっては父(🙇)母兄姉に仕(shì )える。死(🤝)者(zhě )に対する礼は誠意のかぎ(🧕)り(🕙)を(➰)つくして行う。酒は飲(yǐ(👥)n )んでもみだれない。――私に出来ることは、先(🎥)ずこのくらいなことであ(🏀)ろうか。」
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025