日本《超 熟女 無 修正 動画》2行目ライン
超 熟女 無 修正 動画あらすじ
「(🕔)お母っかさ(🦒)ん(🎥)、お願い(🥫)しま(🕦)すよ。」
この(🏂)市(shì )街(🏆)戦(zhàn )はその(🕋)日未(💘)ひつじの刻(😤)(kè )こくの終わ(🕵)りにわたった。長州方は中(🖼)立(🌧)売な(🎰)かだちうり、蛤門、境町の三(sān )方面に破(🧕)(pò )れ、およ(🚻)そ二(👘)百(💔)余の(🐳)死体(👹)をのこし(📠)す(🥑)て(👂)て敗(bài )走(zǒu )した。兵火の起(qǐ )こったのは巳み(💫)の刻こく(🚚)の(🧥)ころ(🚟)であ(😳)ったが、お(⛓)りから風(fēng )はます(💹)ます強(㊗)く、火の子は(👔)八方(🚅)に(👊)散(💲)り、(🕍)東は高瀬川たかせが(🧢)わ(🛶)から西は堀(kū )川ほ(🚥)り(🖥)かわに及び、南は九条に(♐)まで及んで(❣)下京(🐩)のほとんど全都(🦑)は火(🔳)災のうちにあった(💻)。年寄(jì )りをたす(🧞)け幼(🏆)いもの(👋)を負お(🥙)ぶっ(🌁)た(❔)男や(🤰)女は景(🚒)蔵の右にも(🎛)左にもあって、目も(🕙)当て(😣)られな(🚜)いありさま(🌋)であったと(🎧)認したた(👥)めてあ(✊)る。
「お母っかさん、お願い(🎫)しますよ(🎷)。」(🍚)
この一(yī(🕦) )団(🏷)はある一(yī )派を(🐥)代(dài )表するというよ(🐴)りも、有為な人物(🗓)を集めた点で、ほとんど水(shuǐ )戸(hù )志士の最後のもの(🔍)であっ(👼)た(🌼)。その(🥖)人(rén )数は、すくなくも(📻)九百人(🔠)の(😦)余(👥)であった。水戸領(lǐng )内(🚉)(nèi )の郷校(xiào )に学(xué )んだ(🤸)子(🎓)弟が、なんと(🚙)言っ(🤜)てもそ(📽)の(🥎)中堅を成(🕥)す人た(✡)ち(🌅)であったのだ。名高(🍎)い水戸の御(yù )隠(yǐn )居(💻)(jū )（(📚)烈(🍜)公れっこう）が在世(shì )の日、領内の(🚒)各(😝)(gè )地に郷校を(📹)設(shè )け(🥚)て(🥃)武(😼)士(shì )庶民の子弟に文武を習(😂)わせた学(🔤)館(🌌)の組織は(📬)やや鹿児(🙍)島か(🐿)ごし(🧜)まの私学(😘)校に似(🐨)ている(🦀)。水(🌓)戸浪(làng )士の運命をたどるに(👑)は、一(🥛)応彼らの(😛)気(qì )質(zhì(😳) )を(🦁)知(🌔)(zhī )らねばならない。
「(🐾)青(🌖)(qīng )山さん(🔎)、あなたの前です(🔡)が(🙏)、青(🥄)表紙(🐃)(zhǐ(🐴) )あ(🏙)お(♈)びょうしの二枚(méi )や(🚈)三(🧓)枚読んで見たところで、何の役にも立ちます(🤦)まいねえ。」
こ(💁)の真木和泉の死について、景(😧)蔵の所感もその手紙(🍇)(zhǐ )の(😾)中に書き添えてある。尊(zūn )王と攘(rǎng )夷との一致(zhì )結合を(🎨)ねら(🤛)い、そ(🥪)れによって世態の変革(gé(🛏) )を促そうとした安政以来(🐂)(lái )の(💌)志士の運(🥤)動は、(🔱)事実にお(📚)いてそ(🔅)の中心の(⚓)人物を(👵)失ったとも言(yán )って(🐦)ある。平田(👐)門(mén )人(🤠)として(😱)の自分(🕞)(fèn )らは――ことに後(hòu )進な自分らは、彼(😙)真木和泉が生涯し(🧦)ょう(🏄)がいを振り返(🚠)(fǎn )っ(🔅)て見て、も(📌)っと(👰)自(zì )分ら(🚸)の進(jìn )路(🚿)を(👻)見(jià(🤳)n )さ(🤸)だむべき(🏑)時に到(dào )達したと言ってある。
(🌫)相変(🥧)わら(⛺)ず景蔵の手(shǒu )紙は(🖱)こまかい(🐪)。過ぐる(⬛)年の八月(yuè(🎸) )十七日の政(zhèng )変(bià(🥊)n )に、(🌂)王(wáng )室回復(fù )の志を抱いだく(😇)公卿(qīng )くげたち(😖)、および尊攘派そんじょうはの志士たちと気脈を通(tōng )ず(📞)る(🚷)長州藩が京都より(⏳)退(😥)却を余(yú(🆗) )儀なく(📴)さ(🚽)れたことを思えば、今日この事(🌑)のあるのは(🦔)不思議(yì )も(🐨)ない(⤵)とし(⤵)て(😜)、七月(🤪)十(shí(🔖) )九日(rì )前後(hòu )の消(xiāo )息(xī(㊙) )を伝えてあ(🦖)る。
しかし、これは亡な(🏌)き水戸の御隠居を師父と仰ぐ人(🧞)たちが(🍪)、従(🔠)二位大納言じゅ(👡)にいだ(🎙)いなご(🛹)んの旗を(🛠)押し立(🏒)て、そ(💙)の遺志を奉(👊)じ(📽)て動く意味(🐧)のもの(🌯)であったこ(🚟)とを忘れて(🍞)はならない。九(jiǔ )百(👚)余人から(🕛)成る一団のうち(♑)、(🤼)水(shuǐ )戸の精鋭(🙂)を(🎿)あ(☔)つめたと言わ(🔛)る(😧)る筑(📑)波組は三(sān )百(bǎi )余(yú )名で、他の六百(🔏)(bǎ(💱)i )余名(míng )は常(chá(🎲)ng )陸(🏥)ひ(📇)たち(⬜)下野しもつけ(🕺)地方(fāng )の(🚮)百姓(xìng )であった。中にはまた、京(🐨)都(⬇)方面(miàn )か(⛷)ら応援に(🕜)来た志士もま(🏇)じり、数名(míng )の婦人も加(jiā )わ(📢)っていた。二名の医者(🍫)までいた。その(🦁)堅い結び付(fù )きは、実(shí(🕸) )際の戦闘(dòu )力を(👷)有(yǒu )す(🕊)るものから、兵糧方ひょ(🤯)う(📏)ろ(🏏)うかた、賄方(fāng )まかないかた、雑兵(👈)ぞうひょう、(👲)歩人ぶにん(✔)等を入れると(🛅)、千人以上の(🦀)人を動(dòng )かした(✔)。軍馬百(bǎi )五(😢)十頭、それにたくさんな小(xiǎo )荷駄(⚫)こにだを従えた(♉)。陣太鼓(gǔ )と旗十三(sān )、四本(🕴)を用意した。これは(⏫)ただの落(luò(🦐) )ち武者の(⤴)群れでは(🏳)ない。その行動は尊攘(rǎng )の意(yì )志(😨)の表示である。さてこそ幕府方を狼狽ろう(📚)ば(🌽)い(🤔)せ(🤚)しめたのである。
(😇)三(🥑)人の庄屋(🥏)が今(jīn )度の江戸出府を機(jī )会(♒)に嘆願(💰)を持ち出(chū )した(🍧)の(🐲)は、理(lǐ )由のないこ(🤓)とで(📯)もない。早い話が参(cān )覲交(⛳)代制度の廃止は上から余(yú )儀なくされ(🧡)たば(🥧)かり(🔡)でなく(👴)、下からも余(🌇)(yú )儀なくされたものである。た(💝)といその制(zhì )度(⏮)の復活が幕(🕷)府の頽(🥌)(tuí(🥩) )勢た(🆑)いせいを挽回ばんかい(💱)する上か(🧀)ら(💹)も(😂)、(💡)また(🥟)こ(🏿)の深(👓)刻な不(bú )景(jǐng )気から江戸を救(🌊)う上からも幕府の急(🚕)務と考えられて来たにも(👉)せよ、繁文(wén )縟(rù(🔣) )礼(♌)はんぶんじ(🆙)ょくれいが(🎗)旧のまま(🍍)で(🛃)あっ(🌿)たら(🦃)、(👂)そのために(💸)苦(💿)しむものは地方の人民であったからで。
「そりゃ、半(bàn )蔵さん(✍)、福(⛳)島(dǎo )の(🍾)旦(😬)(dàn )那だんな様だ(🏺)ってなる(🉐)べく浪士(💐)には避(bì )よけ(🕝)て通っても(💲)らいたい腹でい(🧓)ます(📜)さ。」
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