「本田(tián )の(🔞)やつ、どうしたん(🥝)だ(💽)ろ(⏳)う。い(☔)やに(👂)考(🚤)え(🐯)こんでばかり(📱)いるじゃないか。」
次郎の耳(🍟)に(👑)も(🎽)その(🆑)音はきこえた。しかし、彼(bǐ )はふりむかなかった。そして、もう(👽)とうに(💜)見えなくなっている(🔃)道(🐌)江のあ(😘)とを追う(🖐)ように、路を(🎩)いそいだ。
次郎(láng )は、新賀や梅本(🌙)といっしょに校門を(🤼)出(chū )た。新智(zhì )と梅(🥋)(méi )本とは、案(àn )外(🥌)(wà(🥗)i )早く血書(shū )が県(❌)庁に届けられるようになった(🖲)が(⏪)、これはいいことだろうか悪いこ(💇)とだろうかとか、それが警察や憲兵隊の意志(🚫)に(🙆)よ(🈂)ったもの(🕖)だとすれば(🥉)、(🥊)恐(kǒng )らく結果は悲観(🔳)的(de )だろうとか、い(🌧)や、警察や憲(xiàn )兵(bīng )隊(🎛)まで(😲)が気に(🧔)やむぐらいだから、(📅)却かえって有(✳)望(🗨)か(🦃)も知れないとか、そういったこ(👌)とをしきりに話しあったが、次郎はただ道(dà(🆔)o )づ(🎨)れをし(🆔)ているというだけで(👩)、ほとんど合槌あいづちさ(🙁)えう(🕚)たな(💉)か(🚜)った。そして、二(🏙)人(rén )に、「気分でもわるいんじゃないか。」と(❇)心配さ(🔟)れな(🏕)が(🎞)ら別れたが、そ(🚾)れから二丁(👾)(dīng )ほどの街角まで来ると、彼(🙇)は(🖕)急に立(lì )ち(💛)どまって考え(🏴)こ(🥑)んだ(🍾)。街(jiē(✅) )角(jiǎo )を左にま(🗞)がって少し行(háng )ったところに(🐁)朝(👫)倉先(xiān )生(shēng )の(📂)家が(📖)ある(🏪)のである。
五六(🍀)分(🍽)も(🚍)たつと、朝(❣)倉(🌝)先生は手(🍆)(shǒ(🕜)u )紙(🍥)(zhǐ(🚁) )を書き終えて、自分(🌝)も縁側に(➕)出(🥜)て来た。
「勝(📑)(shèng )手(shǒu )に(🤦)そう(🔦)思うなら、仕方がありません。」
「け(🕖)んかに(🥑)な(✂)りはし(😫)ない?」(🐼)
彼のこ(🔑)の驚きは(🛵)、同時に、目(🚞)がしらのあつくなる(🎡)ような(😾)感激で(⏩)もあった。彼(bǐ(📍) )はうつむいた(🤥)まま、縁(📥)板(🤴)についた手を、まるで女の(😃)子(zǐ )みたよ(🐄)うに(⏭)もじもじさ(💊)した。朝倉(🚂)先生はそれを(👗)見まもりながら、「君(jun1 )の(🧦)お父さ(🚇)んは、君のやっ(🐦)たことを(🛒)生ぐ(🎪)さいと言(🏻)っ(😥)ていられ(🖨)たが、なる(📠)ほど生(shēng )ぐさ(🐲)い(👡)といえ(🚣)ば生ぐさい。たしか(📎)に思(sī )慮(👧)(lǜ )の足りな(👟)いや(👜)り方(😮)だし、それ(💁)に文明的で(🔖)はないか(🐎)らね(🌉)。しかし人間の真実(shí(💨) )な気持(🛍)とい(🕓)うも(🐜)の(🕍)は、そのあらわれ(😵)方(🎹)(fāng )がどう(📛)であろう(👵)と、や(👖)はりうれ(🧠)しいものだよ(🏔)。私(sī )は(🚡)そ(🏁)れ(⛸)を味わうだ(🐎)けは素直(zhí )す(😹)な(🎃)おに味(wèi )わい(⭐)たい(🌎)んだ。むろん私(sī(🍳) )には私の行(💺)く道があ(✏)るし、君の真実(⚓)な気(😸)持を(💤)味(🤠)わ(⛏)ったからって、その道(dào )まで変(biàn )えるわけに(💪)はいかないがね。」(🏓)
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