動画 乱 交8

A　決闘の勝(🗣)敗の次第をお知らせ(🤙)する前に、この女ふ(🎍)たりが拳銃を構(📑)えて対峙た(🗄)いじし(🏅)た可(✅)憐陰(⏹)惨、ま(〽)た奇妙でもある光(📩)景を、白樺し(🐢)ら(🐶)か(👤)ばの幹の蔭にうずくまって見て(🤩)い(🌌)る、れいの下等(⛴)の芸(🥣)術(🍢)家(➰)の心懐に就ついて考えて(🆎)み(🏏)たいと(💄)思(🔣)います(🌌)。私はいま仮にこの男の事を下等の(📬)芸(🐼)術家と呼ん(🍁)でいるのでありますが、それ(🚅)は何も(🐩)、この男ひとりを限っ(🧓)て、下等と呼んでいる(💉)のでは無くして(👘)、芸術家(🌆)全般が(😁)もとより(🌋)下等のものであるから、この男も(🐨)何やら著述をしているらしいその罰で、(😕)下等の仲間に(🏫)無理矢理、参(🚵)加(🌚)させ(💧)ら(〰)れてしま(⛹)ったというわ(🈴)けなので(🌯)あります。こ(💒)の男は、芸(🔷)術家のうちではむ(🤦)しろ高貴なほ(🍛)うかも知(🍙)れません(🚌)。第(🚲)一に(🌚)、こ(🚞)の(🎓)ひ(💬)とは紳士であります。服装(✖)正し(🐟)く、挨拶あい(🏭)さつも尋常で、(🛒)気弱い笑顔は(💶)魅力的であ(😟)ります。散髪を怠らず、学問(✝)ありげ(🛹)な、れいの(🎢)虚無的(🆘)なるぶらりぶらりの(🧓)歩き方をも体得し(🦂)て居た筈(✏)であ(😚)りま(🆔)すし(🧜)、それに(🏮)何より(🎫)も(🌶)泥酔でいすい(🚫)する程に(🎅)酒を飲まぬのが、決定的(🕧)にこ(⬇)の男(🎧)を上品な紳(🏳)士の部類に編(🤯)入させ(🕐)ている(🈂)ので(🔪)ありま(😰)す。けれども、悲しいかな、こ(🙃)の男もまた著述をなして居るとすれば、その外面の上品さのみを見て(😚)、油断(🍳)することは出来ません。何となれば、芸術家には(👊)、殆ど(🕖)例外(😪)なく、二(👊)つの哀れな悪徳が具わって在るも(😂)の(🙂)だ(🏎)からで(🏂)あり(🚬)ま(🚿)す。その一つ(🙆)は、好色の念であります。こ(💒)の(📘)男は、よわい既に不惑ふわくを越え、文名やや高く、可(🥦)憐(⬜)無邪気(🐟)の恋(🚛)物語を(🎮)も創(💌)り、市井し(🕥)せい婦女(🤐)子をうっとり(🎃)さ(🕟)せ(🏮)て、汚れない清(📨)潔の性格のよ(🐤)うに思(🌙)わ(👜)れている様子(😫)でありますが(🎈)、内心はなかなか、そんなものではなかった(🌠)のです(🙇)。初老に近(➕)い男の、好色の念の熾烈しれつさに(🥙)就(📽)いて諸君は考(🗼)えて(🐯)みたことがお(🥫)あり(💆)で(🤨)しょうか。或る程度の地位も得た、名声(😈)さ(🎭)えも(🏜)得(🍢)たようだ、得てみ(🎓)たら、つま(😹)ら(🏹)ない、なんで(🀄)もないも(💤)のだ、日々(🐯)の(🏝)暮(💟)しに困らぬ程の財産(🚶)もできた、(⬅)自分のち(🐴)からの(👦)限度もわかって来た(🕵)、ま(🔴)あ、(🚺)こんなところかな？　この上む(🌍)り(🤘)して努めてみたって、たいしたことに(🎄)もなるまい、こうして段々(👅)老いてゆく(🕟)のだ、と気がついたと(✂)きは、人は(🕖)、せめて今い(🥁)ち(🐻)どの冒険に、あこ(🦊)がれるようになら(📼)ぬもの(🌰)であろうか。ファウス(🗾)ト(❎)は、こ(🅿)の(🏘)人情の機微に就いて、(😥)わなな(🌉)きつつ書(🍖)斎(🎨)で独語し(📠)て(🏼)い(🕎)る(🐩)ようで(🚣)あり(🎣)ます。ことにも、それが芸術家の(🚮)場合、(👽)黒煙濛(🎲)々もうもうの地団(🛏)駄じだんだ踏むばかりの焦躁でなければなり(🕳)ません(🌌)。芸術家(🕝)とい(😨)うも(⬇)のは、例外(⛅)なしに生れつきの好色人で(🌗)あるのでありますから、(💦)その渇望も(😄)極度(🆚)のものがある(🗳)のではないか(🐂)と、笑(🏸)い(🌌)ごと(🏪)では無しに考えられるのであり(🚭)ます。殊にも、この男(🥤)は紅毛人であ(😅)ります(🛀)。紅毛(🎌)人の I love you には、日本人の想像にも及ばぬ或る種の直接的(👇)な感(💟)情が(🚵)含ま(♊)れている様子で、(✔)「愛します」と(🦔)いう言(🚌)葉(🥦)は、(🏳)日(🥘)本に於い(🐯)てこそ綺麗きれ(💐)いな(🥧)精神的なものと思(🗡)われ(🌔)ている(🗿)ようですが(🤥)、紅毛人(🥝)に(🎨)於いて(🆖)は、も(🔻)っと、せっぱ(😉)つまった意味で用い(🤢)ら(🌷)れているよ(💚)うであります。よろずに奔放で(⛴)熾烈しれつでありま(⛵)す。い(🗑)いとしをして思慮(🌟)分(🈸)別も在りげな(😥)男が、内(🧞)実(🚻)は、中学生みた(🍃)い(🐶)な甘い咏(🎌)歎え(🏣)いたんにひたって(😠)いること(💈)も(🔮)あ(🐼)るのだし、たかが女学(❕)生の(🔠)生意気(🐼)な(🚈)の(🕙)に(🎬)惹か(🍬)れて、家も地位も投げ出し、狂乱の姿態を示すことだってあ(🛥)るのです。それは、日本で(🍴)も、(🤐)西欧(🥖)でも同(🌰)じことであ(👸)る(♉)のですが(🧚)、ことに(😖)も紅(🎯)毛人に於(🌘)いては、そ(➖)れが(Ⓜ)甚(🍥)だ(🎡)しい(📰)ように思われます(👥)。この(🛌)哀れな(📌)、(🚱)なんだか共感を誘う(🤢)弱点に依(🐄)よ(🥝)って、(👎)いまこ(📝)の(🤾)男は、(➰)二人の女の後う(🛀)しろにつ(🔗)いて(🍔)や(📥)っ(🙋)て来て、そうし(✏)て、白樺の幹(🍧)の蔭(⏭)に身を(🗒)かくし、息を(🕛)殺し(🙃)て、二人の女の決(🏨)闘のなり(🌙)ゆきを見つめ(🛒)て(🍻)いなければなら(🈺)なくなった。もう一つ、この(💾)男の、芸術家の(🥏)通弊として避けられぬ弱点(🏿)、(🚁)すなわち好奇心、(💏)言(📿)葉を換え(🕎)て言(🍴)え(🎐)ば、誰も知らぬものを知ろうとい(🤳)う虚(🍾)栄、その珍(🦌)らしいものを見事(🉑)に表現(🛄)してやろうという功名心、そ(🥃)んなもの(📭)が、この男を、(☔)ふ(🖕)らふら此の決闘の現(🐭)場まで引(🆕)きずり込ん(✊)で(🥁)来たものと思われま(🏊)す。どうしても一匹、死(💑)なない虫がある。自(🍌)身、愛(🍮)慾に狂乱していながら、その狂乱の様をさえ描写(🗓)し(⏲)ようと努(⛹)めているのが、(🐈)こ(🍧)れら芸(🤴)術家の宿(🔊)命で(🀄)あります。本能であ(🦔)ります。諸君は、藤十郎の恋、とい(🛫)うお(🙋)話をご存じでしょうか。あれは、(🏠)坂田藤十(📕)郎が(🍝)、(🔊)芸の工夫のため、(🛬)いつわって人(🖐)妻に恋を仕掛(🕟)けた(🚊)、ということ(🔏)にな(❄)っていますが、果して全部(🥕)が偽りの口(🔩)説く(📹)ぜつであったか(🤷)どう(👈)か、それは、わか(👐)ったものじ(🐉)ゃ無いと私は思(🕹)って居(🐰)ります。本当の(☔)恋を囁さ(😺)さやいている間に自身の(😾)芸(👅)術家の(🎬)虫(🐁)が、そろそろ頭をもたげて(🧐)来(⛏)て、次第(🌯)にその虫の喜びのほうが増(🚀)大し(🛀)て、(🎈)満場の喝(📼)采かっさ(🍛)いが眼のまえに(🛒)ちらつき、はては、愛慾(🚞)も興覚め(😯)た、という(🙎)解(😉)釈も成立し得ると思います。まこと(🐯)に芸術家の(💓)、表現に対する貪婪どんらん、(🔸)虚栄、(🔌)喝采(🗽)への渇望は、始(🖋)末に困(🙁)って、あわれな(😙)ものであ(🔭)ります。今、(👍)この(📹)白樺の幹の蔭(🦁)に、雀すずめを(🌋)狙(✂)う黒い猫みた(🎓)いに(🐾)全身緊張さ(⬛)せて構え(🥈)ている男の心(🚛)境も、所詮(🧑)は(🎉)、(🈶)初老の(🏟)甘っ(🐔)たるい割(🐆)り切(🖊)れな(🔠)い(🤺)「恋情(🕸)」と、身(🐀)中(➿)の虫、芸術家と(🐯)しての「(🐫)虚栄」(💂)との(🙀)葛藤(🚰)である、と私には(🎈)考(😽)えられるのでありま(🛷)す。

Aが、そ(🆙)のう(🔼)ちに気が付い(📤)たことと(👊)云う(⛴)の(⛑)は、先(🤡)日「写真在中」とした郵便(🥓)物(🤱)が届いた時に、雪子がちらと見(😧)て知ってはいなかったで(🔉)あろうか、(✨)そうだと(🍉)すると、黙(🆑)っていては却か(🕔)え(💼)っ(🤜)て隠し(❕)ご(💗)とをしてい(💈)るよ(🌪)うで、変に感(🥉)じはしないであろ(🔵)うか、と云うこ(🌛)とであった。幸(👷)子とし(😫)ては、雪子の様子に(🕶)表面何の(⛓)変っ(💃)たところも(🚟)認められないようなも(🏤)のの(🍕)、この間のこと(🤢)が矢張多少は精(🎇)神的に(📃)創痍(🥪)そうい(🔂)をとどめてはい(❕)ないかと考え、そう矢継早やにあと(🦗)の話を持ち出(🏒)すことは控え(🍏)た(🧗)方(♊)が(🔳)よいと思(📏)ってい(🙋)た訳で(😤)あ(🍁)るが(⭐)、何処からか写真を送って来てい(🏂)る(🖕)のに(🕡)、(🎺)中姉ちゃんはなぜ淡(😆)泊に打(⏪)ち明けて云(🔂)っ(🎪)てくれないのか(✈)と、此方の折角の心(🕖)づかい(🌎)を不自然な(🔁)細(🤖)工をしているように取っ(🔍)て(🔕)も困る、そのくら(🍳)いならいっそ(💭)最初に写真を示して、肝腎かん(🌖)じんの当人が(💌)何と云(🤕)うか(🕎)、反応(🦗)を見るのも一つの方法であ(🗜)るかも知れない、と、又そう思い(🙅)直したので、(🏫)或る日神(🍑)戸へ(🍖)買い(🌽)物(🦎)に出ようとして、二階の(🔫)化(⛹)粧部屋(🗂)で着換え(🍔)を(🚖)し(👝)ている(👌)ところへ這入はいって来(🏠)た雪子に、

A　そうおっ(🎄)しゃって、優やさ(🗽)しく(⏭)微笑(🍷)ほほえ(🔽)みました。

A何と云う(🥕)大きな屋敷だ(🌲)ろう。こう思って私は瓢箪形をした池の汀み(💒)ぎわ(🧠)の芝生に(🧓)彳たゝずんでひろい／＼庭の中(🌤)を(🐽)見廻した。周延ちかのぶ(🌴)が描いた千(🐯)代田の大(💞)奥と云う三枚続きの(🏷)絵にある(💛)ような遣(🙅)やり水みず、築山つ(🍱)き(⏳)やま、雪見燈籠(🈶)、瀬戸物の(🎞)鶴、洗い石せきなどがお誂い向きに配置されて、一つ(🐛)の(🏦)大きな伽藍石(🕕)がらんせきから小さい(😾)飛び(🎙)石(🎙)が幾個(🍵)いくつも(🍤)幾(🧣)個も長く続(🌉)き、遥か向うに御殿のような(🔼)座(🧦)敷が(🆔)見えて(🥧)いる。彼処(🏀)に信一が(👱)居るのかと(🦇)思(🎧)うと、(🎫)も(🚾)うとても今(👋)日は(🕦)会えないよ(🌲)う(📥)な(💿)気(🥁)がし(🐚)た。

A「されば、」と入道さまも、(🧖)こんどは(🙁)、例の、は(🚮)？(🤴)　と(🕢)聞き耳を(🌩)立てることも無く、言下に応(🚽)ぜ(🎧)られました。「(🕵)物慾を去る事は、む(🐏)しろ容易に(🌛)出来(👫)もしまする(📑)が(🥗)、名誉を求むる心を棄て去る(😽)事は、(🎴)なかな(🤱)かの(📈)難事でござりま(🔕)した(🎃)。瑜伽論にも『出世ノ名声ハ譬ヘバ(🌁)血ヲ(🧒)以(🕞)テ(🗯)血ヲ(🕧)洗(➗)フガ如シ』と(🌔)ござ(🕦)い(🕔)まするやう(❔)に(🚔)、こ(🔋)の名誉(🐾)心といふものは、金を(🖤)欲(🏙)しがる心(🚜)よりも、さらに醜く奇怪(🔽)にして、まこ(🔹)と(🚲)にやり切(🙎)れぬ(🍵)もので(💰)ござ(🏜)りました。ただ(😴)いまの(🛍)御賢明の(🐿)お(🐂)尋ねに依り、蓮胤(🔵)日頃の(👒)感(📃)懐を(🚹)まつすぐに申し述べまするが、蓮胤、世捨人とは言ひなが(🚪)らも(🙈)、この名誉の慾を未(🍉)だ全く捨て去(🛢)る事(🏦)が出来ずに居(♟)りまする(🥟)。姿は聖人(⛑)に(🧐)似たりといへ(🔻)ども心(➕)は不(🤙)平に濁りて騒ぎ、す(🙄)み(📗)か(🥁)を山中に営むといへども人を恋(📬)はざる一夜も無く、(🥉)これ貧賤の(📽)報(🚫)のみづから悩ますところか、はたまた(👜)妄心のい(📞)たりて狂(🐕)せるかと、われとわが心に問ひかけてみま(😲)しても更に(🏙)答へ(❌)はご(📼)ざりま(🌟)せぬ。御念仏ばかりが救ひでござりまする。」けれ(🈲)ど(🐱)も(👕)お(🧑)顔には、い(♑)ささかも(🐥)動揺の(🌈)影なく、(🔪)澱みなく言ひ終つて(🌊)、やつぱりきよとん(🚈)として居られ(🔏)ました。

A　春の夕(🎫)立ちは(🥙)、珍しい。しかし(💏)、剣山ほどの高(📺)い山(🦕)に(🍱)於いては、このや(🐛)う(🥖)な天候(👛)の(🐬)異変も(⭕)、しば(✳)しばあると思は(🎻)なけれ(😚)ばなる(😝)まい。山は雨の(🧢)ために(🔫)白く煙り、雉、山鳥が(😠)あち(👶)こち(🤚)か(🏬)ら、ぱつぱつと飛び立つて矢のやうに(👕)早く、雨を避けよう(🔅)として(💜)林(📚)の中に逃(👦)げ(😘)込む。お爺さんは、あわてず、にこにこして、