仙台(tá(✴)i )せ(🕡)んだいへ引(yǐ(♊)n )き返してから、わ(🌩)たし(🎊)は布施(shī(🏏) )ふせさん(🥤)の(🛎)家(🛁)の人たちと(😭)も別(bié )れて(🍸)、(⛓)名(míng )掛(🔺)町な(🐹)かけちょう(🐤)というところにあった宿の(👈)ほうへ(🔌)移りました。そこ(🧘)は三浦屋といって、旅人(rén )宿と下宿(📑)を兼ねていましたが、わたしの借(📩)りたの(👭)はその奥の二階の部屋へや(🕉)でし(🗣)た(🍚)。ほんとに、わたしの仙台(tái )時代はその二階(jiē )で(🤶)始ま(🚎)ったと(🐢)言(🍲)ってもいい(🈚)。窓(🥞)(chuāng )の外にはとなりの(🗑)石屋(wū(👾) )さ(⛳)んの石(shí(🚅) )をな(🍉)ら(👼)べた(🌏)裏庭が目の下に見えま(⭕)す(🌠)。わた(😋)しは石(🖊)屋さん(🛰)と競(🏏)争で(❇)目を(🔟)さま(🚨)して(👧)、朝も早(🏳)くから机(🍳)にむかいました。
皆さんにも前にお話し(😋)し(🐞)たよ(💹)うに、母(mǔ )がなくなりました(🧘)時、わたし(🎨)は郷里の神坂村みさかむらの(🈲)ほうで、久しぶりの姉(🏁)と(🥊)落ち(🏋)合(hé )い、(📖)そ(🌃)の葬式を済(jǐ )まし(🎻)、父(fù )の墓を(🦑)もともども(💔)とむら(🔞)い(⛩)ま(🗺)して(🌴)、その帰りには木曾福島(🚸)ま(🙈)で姉(🔦)といっしょでした。神(🥑)坂村から木(👜)曾(céng )福島(😺)の町(dīng )まで十二里です。木曾(🐆)路きそじの深い(📰)とこ(📕)ろです。その(📹)時は、ほかに連れ(🥢)もありましたが、なに(📃)し(🚕)ろ(🌅)山(shā(🈴)n )坂(😥)は多(〰)し、木曾(➡)川きそがわづたいの道(dào )を女(nǚ )の(🚼)足では(🍗)そうは(🕣)かどらないものですから(💐)、途中二晩も(💳)泊まりま(📑)した(👹)。しかし、この道は楽しく、それ(🍎)まで遠いところに(🧠)い(😰)た姉がにわかに近く(🚷)思わ(🚁)れてきました(🎢)。そう申(shēn )してはなんで(🛫)すが、わたし(😲)たちの母の(🗂)死(🤐)が、こ(🍈)んな(👄)姉弟(🤠)き(🍰)ょうだいのものを近く思わせるよ(💺)う(💘)にしたの(⏮)です。
一(🏍)二 (🤤)長いもの
(🐚)同じ家(jiā )に生まれた兄弟(🦃)(dì )の人(rén )た(🎻)ちが(🚊)そろいもそ(🏆)ろって学問(wèn )の道に達(dá(🍿) )した(🗳)とい(🏒)うことも、実にゆかし(💭)い(🕧)話(huà(🌞) )ではあ(🐫)りま(🌱)せんか。
富(fù )津(jī(🧚)n )ふっ(🎨)つに(🚲)滞(zhì )在(🦕)して(🖲)いる(🐦)知り人の安否(💂)(fǒu )を(⛄)尋(😑)ねた(🆚)あと、(👊)その漁村から歩いて行けば房州ぼうしゅうのほうへ(😲)出(chū )ら(🔥)れる道のある(👣)ことを(🕔)知(zhī )りまし(🌏)た。鹿野(🧘)山(shān )か(🏑)のうざんという山一(🕦)つ越せば、日蓮に(🏥)ちれんの誕生寺たんじょうじで知(😼)られた小湊こみなと(🔟)へ出られるこ(🐗)とをも知(zhī )りました(🧘)。かね(👢)てわたし(🧀)は日蓮(🥑)の『高(🥔)祖遺文(wén )録(🗿)こうそいぶ(👦)んろく』という(😄)本を(🍨)読みまして(🕥)、あの鎌倉かまくら時代(🏒)に(📲)名高い坊(fāng )さんの生(shēng )まれた地(⬆)(dì )方を見(jiàn )た(🔤)いと(🐹)思(🎂)っていたのです。それにあの書(shū )物を(♎)わた(🌍)しが手に入れたのは普(pǔ )通の(😇)本(běn )屋でもなく(☔)て、(🎄)東(♈)京日本(bě(😙)n )橋人(rén )形町の袋物屋で(🐤)した。藤掛ふじかけなにがしと(🤮)いう(📔)日蓮宗(zō(🔋)ng )にちれんしゅうの信者(zhě(♐) )で、頭のはげた(🦑)隠(🌠)居さんが一(🛴)そろい(🌡)九冊ば(🤽)かりの、あい色の表紙(zhǐ )のついた、ここ(🔳)ろも(🗽)ち小(🐖)形の(💕)和(🙇)本(🕞)を奥(🐉)の戸だなから(🕙)さがしだ(🙍)し(📗)てきて、それをわた(🌵)しに売って(🌅)く(🤛)れ(👽)まし(🍘)た。そ(🏇)ん(👗)な思い出(chū )まで(🍛)が(🌐)手伝って、わたしの足を小湊(còu )の(✳)ほ(🌔)うに向(xiàng )けさ(📚)せたのです。山越(⏰)しはかなり寒い(💷)時だ(👇)とも聞き(🐙)ま(🚻)して(🚭)、白い毛布(bù )にくるまりそ(🍪)れに(🔣)きゃはん、わら(🧚)じば(🌜)きと(🐊)い(🎏)うおもしろい(🔤)なりで出か(🏄)け(🔓)ました。
「わし(🤝)が国さで見せ(🕙)たいもの(😶)は」という(😧)歌にもあ(🎫)るとおり、東(dōng )北の人はなかな(🌻)か(🆑)お国じまんですから、何よりもまず松島を見せたいと布(bù )施(🕐)ふせさんが言いまして、(💣)学校(xiào )のお(🔰)休みの日にわたし(🔲)を(🧡)案内してくれま(🖱)し(🌭)た。
呉くれという家はいい学(xué )者(🏷)を出(chū(🚀) )しました。
さて、高瀬(💳)の兄の代(👍)になってみま(🐂)すと、こ(🏝)の人は若い時(☝)(shí )から早く名(🏌)(mí(🥅)ng )古(gǔ(🃏) )屋(🗄)に出て、新しい教育(yù )を受けたくらいですから、漢方(🧠)で造った(🐤)先(🈚)祖伝来(lái )の薬な(🚯)どを守っている時世ではないと考(🎠)(kǎ(😴)o )え、(🔷)家も(🤴)飛び出してし(😰)ま(👿)って、東(dōng )京(jī(👸)ng )に出ていろ(🌜)いろ(🍄)やってみたと(👁)いう(🍗)ことでした。どう(😍)で(📆)しょう、この兄の(🎈)い(⛷)ろいろな試(🖍)みよりも、先祖ののこした仕事のほうが根深(shē(💅)n )かった(🤕)のです。古い(🏠)薬は(🥘)い(🗄)つまでも、売(mài )れ(❤)て、(📖)子(zǐ )孫の(🍊)も(🙆)のがよく(🎦)やって行か(🥣)れるばかりでなく(🔽)、(🍗)薬方(🏨)くすりかたの番頭さ(😎)ん(🛬)や大ぜい(🤓)の小(🧣)僧さんたちまでりっ(🐅)ぱに養(🤡)え(😛)るのです。高瀬の兄はいろいろや(🕊)っ(🥗)てみた(🥣)末、もう一(🌩)(yī )度住み慣(guàn )れた屋根の下(🥄)に帰っ(🥇)てきて、黒(❣)光(guāng )りのするほど時代(dài )のついた大(🏊)黒柱(💪)(zhù(🌫) )のわ(🎢)き(🕐)にす(🐢)わって(📤)みて、(🎼)先(xiān )祖(zǔ(⬅) )のおそ(🤫)るべき(🥩)ことを(🌌)知(zhī )っ(👮)たそうです。なん(🚑)と、(📞)くり(😿)めしの好きな橘(jú )翁さ(📟)まはその(🆒)画像(💖)の中に残っ(🖊)て(🙈)、子孫の末(mò )を見守(🥇)っていてくださることでしょ(🌋)う。
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