「了海(hǎi )と(👛)やら、いか(🛡)に僧形(xí(🛷)ng )に身をや(⚓)つすとも、よも忘れはいたすまい。汝、(⏩)市九郎と呼ばれし若(ruò )年の(⤵)砌みぎり、主人(rén )中川三郎(😟)(láng )兵衛(🔸)を(🎳)打って立ち(⛳)退(tuì(🛫) )いた覚(jiào )え(⚪)が(🚾)あろ(🚈)う(😽)。某(📑)(mǒu )それ(🖇)がしは、三郎兵(🕘)(bīng )衛の一(yī )子実之助と申すものじゃ。もはや、逃れぬところ(🌅)と覚悟せよ」
「それで貴君あなた様の方を、湯河原のお宿までお送りして、そ(🆘)れから引き返して(🔵)熱(rè )海あたみへ行(🕧)(háng )くこと(🐺)に、此方こちら(🕷)の(🎄)御承諾(👶)を得ま(🈸)したから。」(🌈)と、大男(nán )は信一郎に(💙)云った(🔝)。
運(yù(🎧)n )転手の(📆)手は、ハンドルにかゝ(🤽)った。信(😼)(xìn )一郎と学(🤒)(xué(😣) )生とを、乗(♑)せた(🛫)自動(dò(🕍)ng )車(🚒)は、今(🎄)発車し(🈶)たばかりの(🥗)電(🚦)(diàn )車を(🕕)追(zhuī )いかけ(🍬)る(🌅)ように、凄(qī )すさまじい爆音(🔕)を立てた(🐟)か(🤷)と思うと、まっし(🗄)ぐ(🎯)らに国府津の町を疾駆(🉑)した。
「(🍈)敵を討つ(🖕)討(tǎo )たぬなどは、それ(🐋)はまだ世にあるうちのことじゃ。見らる(😥)る通(tōng )り、了海(🧚)どの(🛌)は(📎)、染衣薙髪せ(💣)んいちはつ(😯)の身である上(📩)(shàng )に、(⛺)この(🤭)山(shān )国谷七郷(👿)(xiāng )の者にとっては、持地菩薩の再来(lá(💶)i )とも(♐)仰が(🏗)れ(🦍)る方じゃ」と、そのうち(🌎)のある者(🏪)は、実(🏙)之(zhī )助(🧤)(zhù )の敵討ちを、叶わぬ非望であるかのようにいい(⏯)張っ(💶)た。
が(🎮)、(🏉)市九(💬)郎は一(💌)心(🍐)不(bú )乱(luàn )に槌(🤾)を振(zhè(👭)n )った。槌を振っていさえすれば、彼(🤥)(bǐ )の(📺)心に(🚛)は(👶)何の雑(🌑)念も(🙄)起ら(🐿)なかっ(🚐)た。人(🏽)を殺(🆒)し(🙋)た悔恨も、そこには無かっ(🐥)た。極(jí(🕦) )楽に生れ(📨)ようとい(🔮)う、欣求ご(🙍)んぐもなかった。た(💝)だそこに、晴々(📝)し(🚪)た精(🛡)進の心(xīn )があるばかりであった。彼(💳)は出家して以来、(🍻)夜ごと(🔀)の寝(🖌)覚(jiào )めに、身(🅿)(shēn )を苦(🔍)しめた自(zì )分の悪業(🐹)(yè )の(🏼)記憶(🗡)が、(🛺)日に薄らいでいくのを感(🗒)じた。彼はます(⛺)ます勇(🐎)猛の心を振い(🤮)起し(🙉)て、(👟)ひたすら専念に槌(🤪)を振(zhèn )った。
「子細あって、その(😜)老僧を敵(♓)と狙い(🔆)、(❕)端(⬇)な(🏸)くも今日(📣)めぐりおうて、(🌶)本(🦊)懐を達するものじゃ。妨げいたすと、余人なり(💮)と(😎)も容赦は(✂)いた(〽)さぬぞ(🎏)」と(🥩)、(🌜)実之助(🕔)は凜然と(😲)いっ(🍀)た。
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