―(🙄)―季民(⏲)篇(🖤)――(😪)
「(🥘)礼は簡に失(👩)してもな(🧝)らないが、ま(🐤)た(🎢)過(⚾)ぎてもならない。9過(guò )ぎたるはなお及(jí )ばざるがご(🤫)としじゃ(🌰)。人間(jiā(😩)n )にはそれぞれに分(🗺)というも(🌝)の(😌)があるが(🗑)、そ(🚅)の分を上(shàng )下(xià )し(😯)ないところ(🍡)に、(🤭)礼の正し(📒)い相がある。分(fèn )を越えて親を祭る(🧗)のは、親の靈(🐗)をして非礼(lǐ )を享う(💺)けしめること(🐊)になるのじゃ。のみならず、大丈(zhàng )夫の(🔪)非(fēi )礼はや(🎮)が(🏳)て天下(xià(👤) )を紊みだるもとになる(🏔)。親(📽)(qīn )の靈(🈴)をして天(🌕)(tiān )下を紊るような(📩)非(fēi )礼を享けしめて、何が孝行じゃ。」(〰)
「こ(🧙)の(👣)辺(🆗)に一寸(🖐)(cùn )これだけの牛は(🔮)見つ(♐)か(⛹)りますま(👧)い(🍇)。」(🐔)
こんな(💠)言葉が(📞)つぎつぎ(👽)に思い出された(🐜)。樊(🏺)遅は、しか(🌚)し、自分に(👪)実(shí(🍊) )行(🥐)(háng )が出来る(🥂)か出来ないか(⌚)は別として、言(🍖)(yán )葉(yè )の意(🏨)(yì )味(🚥)だけは、そ(🐌)うむずか(⛩)しいと(🏘)は思わなかった(🚇)。
(🚏)楽(lè )長(🖍)(zhǎng )は(🐵)、自(zì )分の今日(🍰)の失敗(bài )については一言(😪)も言われ(🚭)ない(🔒)で、まっしぐらに(📪)そん(🥫)な問をかけられたので、かえって返(fǎn )事(🍮)に(👥)窮(🌑)した。
とい(🌸)ったことを思(🚈)い起した(🎣)。孔子は或(huò )は(🥒)、自分を「人君の風が(📏)ある。」(🎟)などと(😌)讃めて、そ(🉐)の(🕑)実、何かの欠(qiàn )点(diǎ(🦎)n )を婉曲(💣)に諷(fěng )刺(cì )しているの(🥊)では(👵)あるまいか。そうい(🔛)えば(🧛)、世(🙅)(shì )間(jiān )では、子桑(😆)伯(🦐)(bó )子しそう(👊)はくしと自分(fèn )とを、同じ型の人(😏)物(🌸)だ(🅰)と評しているそうだ。子(😩)桑伯子は物にこせつ(🥠)か(🕧)ない、いい男だ(🏆)が、少し大ざ(🉑)っぱ過ぎ(🖕)る嫌(🍍)い(🍟)がないでもない(🤱)。或は自(zì(🥘) )分にもそ(🏁)ん(🧙)な欠点があ(🖐)る(🎏)のではなかろうか。自(🐂)分だけで(🍺)は(🍽)、(🤪)そんな(🌋)事がないよう(👤)に気をつけてい(🌧)るつもりではあるが。――彼はそんなこ(✈)とを考(💥)えて、讃められ(💚)たために却(🐈)って不安(ān )な気持になるのであった。
「(🤫)さあ(🎯)、わしには(😇)そう(🐞)は信(🏚)じ(🥓)られない。」(😊)
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