1 (🥑)子曰く(🏁)、法語(yǔ(🅰) )の言は能く従うこと無からんや、之(🌟)を改む(🖲)る(🔵)を貴しと爲す。巽与(そ(🤬)んよ(🥝))の(🍦)言(🔛)は能(🕧)く説(🐼)(よろこ)ぶこと(💕)無(wú(🏉) )からんや、之(🚥)を繹(yì )(たずぬ)るを貴(😃)しと爲(wè(♟)i )す。説びて繹ね(🐘)ず(🧢)、従(cóng )い(✊)て(🌯)改めずんば、(🌍)吾之を如何(🙌)ともするこ(🌟)と末(な)きのみ(🎭)と(👾)。(子(zǐ )罕(hǎn )篇)
孔(🗯)(kǒng )子は、一(🔢)ころ定公の信任(rèn )をうけ(🗃)て、中(zhōng )都の宰(zǎ(🍽)i )となり、司(🌽)空となり、ついに大司(sī )冦となって、(🥎)宰(⛪)相の職務(🛀)をも摂(zhé )行するよ(⏳)うになったが、この間、(🈹)彼はた(⬅)えず三(sān )桓の(🕗)労力を殺ぐこと(👞)に努めた(🐀)。そして(🧛)、ど(🌖)うなり、叔(👝)しゅ(🏍)く・孟もうの二氏(📄)を(🎾)閉息せし(🌁)めることに成(🚁)功したが、(🥍)おしまいに(⛎)、季氏(🐊)を押(yā )さえる段(🕺)(duàn )になって、計(⛄)(jì )画(🏥)(huà(😡) )が水(shuǐ )泡(😪)に帰(🕝)し、一方、定(dìng )公は(😹)斉の国(🌳)の誘惑(🧀)に(🛡)乗って、季氏(shì )と(🔄)ともに(🏉)美女にたわむれ、宴(🏸)楽(📉)に(🚱)ふ(🍕)けり、いつとはなし(🌫)に彼を疎ん(🔢)ずるようになっ(🌪)た(🙊)ので、彼(bǐ )も、(🛃)ついに望みを(🥩)魯(⬆)の政治(zhì )に絶(jué )ち(🍡)、(☔)職(zhí(⛓) )をしり(😹)ぞいて漂浪の旅に(🈴)出ることになったのである。
((🕵)最(zuì )善(shàn )の(➿)策が見つからなけ(🤧)れば(👑)、次善(🎢)を選(🍺)(xuǎn )ぶより仕方がない(🚫)。)
と答(dá )えた。仲弓は(🖤)、孔子(🛂)がこの言葉(👢)(yè )によ(🍔)って、彼(bǐ )に「(👈)敬慎(♿)」(💟)と「寛(🚍)(kuān )恕」の二(🛸)徳を教えた(🐤)も(😧)のと解して、
孔子は、一ころ定公(gōng )の信(xìn )任をうけて、中都の宰(🎾)となり、司(sī )空と(📃)な(🔧)り(🔳)、ついに(👇)大(✊)司(🎦)冦と(⛪)なって、宰相(xiàng )の職(🎧)(zhí )務(wù )をも摂行(🌝)するよう(🛵)にな(🌌)った(🍰)が、(🎱)こ(🍭)の(💶)間(🤰)、彼(😐)はたえず三(⛑)桓の労力を殺ぐこ(♒)とに努(nǔ )めた。そして、どうなり、叔しゅ(🎉)く・孟もうの二氏を閉息せしめることに成功(📩)したが、お(🍱)し(⛰)まいに、季氏(shì )を押さ(🔯)え(🌮)る段になって(🍪)、計画(🕦)が水泡(🏂)に帰し、一方、定公は斉(qí )の(🤧)国の誘惑(huò )に乗っ(🤢)て、季(jì )氏とともに美女にたわむ(🖼)れ、宴(🌟)楽にふけり、いつとはな(🚝)しに彼を疎んずるようになったので、彼も、ついに望みを魯(❗)の政(zhèng )治に絶(🌰)(jué(🕋) )ち、(💂)職を(🏌)しりぞ(🌟)いて漂(😗)(piāo )浪の旅(📈)に出(👥)る(🤚)ことにな(✝)ったの(😀)である。
「わ(🔍)しのつもりでは、礼に違わないよ(🔨)うに(🏧)しても(🔢)らいたい、(🔛)と思(💒)ったの(⛩)じゃ。」
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