(💗)と、次(cì )郎(láng )はちょっと考(kǎo )えて(💇)いたが、
「しかし、(📀)ぼく(🧓)から(🐟)先生(shēng )にそう(🚯)申し(🍡)てお(🎌)いたんじゃあり(🤜)ませんか。」
先(xiān )生の言葉(🍐)の(🥤)調子は、(💇)はげしいというよりは(🛂)、むし(🎦)ろ悲痛(♊)だ(⬜)った。
と、朝(cháo )倉先(xiān )生(🤶)は、まじまじと次郎の顔を見(🎴)ながら、
次郎は、(📶)しか(🛌)し、それどこ(🏌)ろで(🧕)はなかった(⤵)。か(🎧)れは、もう、先(🐕)生のつぎの言葉が(🧜)、槍や(🍃)り(🌨)の穂先ほ(🛒)さき(🙉)のような鋭(duì(🎹) )さで、自(💯)分(📗)の胸(🧚)にせまってい(🌈)るのを(🔙)感じ、(🤺)かたく観念の眼(🤐)をと(🔕)じ(😜)ていたのだっ(🗃)た。
「今朝の鐘をついたのは(🔹)だれじゃな。」
「田川(👊)君(jun1 )のほ(💐)かにも(💝)、まだよく納得がいかないでいる人(rén )が(♉)た(🥥)くさんある(🌻)だろうと思う(✒)が、そ(♏)うした根本(běn )問(🏈)題については、これか(😉)ら(🦅)何(⌚)度で(💵)もむしかえして話しあう機(🧓)(jī )会があ(🚆)る(💏)だろう(🏏)。そこで、それ(🚑)はいちおう未(wèi )解決の(🎗)ま(🚣)まに(🏄)して、と(🌘)もかく(⏯)も(📥)具体的な問題(🌟)にはい(🏰)ることにしょう。じ(🏀)ゃあ(🤚)、(😇)時(🖊)(shí )間(👩)もおそくなっ(🤸)たし、私のほうから案(àn )を(🔨)出す(🍬)ことにす(🛵)るよ。」
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