(⭕)と下から呼ぶ多(duō )吉がか(⚽)み(🐒)さんの声(🔟)もする。半(bàn )蔵と亭主はそ(👂)れを聞きつけ(🈁)て、(🚴)二(èr )階(jiē(🚒) )か(✌)ら降(jiàng )り(🔧)て見た。
しかし、(➰)道中奉(⚡)(fè(♉)ng )行の(🎒)協議中(🐣)、(🐆)協(😮)議中で、庄屋(wū )側か(📒)らの願い(😒)の筋(jīn )も容易(🏽)に(🥌)はか(🍼)どらなかった。半蔵(zāng )らは江(🐺)戸の町(🌱)々に山(🖐)王(🏛)社(👨)さ(🤧)んの(🚇)うし(👜)ゃ(🌰)の(⛎)祭礼の来るこ(😴)ろま(⛪)で待(🤒)ち、(😯)月を越えて将軍が天(tiān )璋院てんしょうい(🚹)んや和(🧣)宮様かず(🔲)のみやさ(😭)ま(🛋)と共に新(xīn )たに土木の(🌩)落成(👮)した江戸(hù(🍾) )城(ché(🎥)ng )西(🔳)(xī )丸へ田(tián )安御殿た(👵)やすごてんの(🖍)方(fāng )から移(yí )るこ(🎼)ろまで待(dài )った。
こんなことから浪士ら(🕊)の(🧡)疑い(📺)は解(👒)けた。そこへ三人が持(🏴)ち出(🏑)して、及ばずながら斡旋(xuá(👊)n )の(🎧)労を執り(🔓)たいと(🆘)いうは、浪(🎈)士らに間道の通過を(💈)勧(quàn )め、(🐋)飯(fàn )田(👴)(tián )藩との衝(💆)突(tū )を(😻)避けさ(🔮)せたいというこ(🧛)とだっ(😟)た。正香(xiāng )や豊三(sā(🆑)n )郎は一応浪(🕤)士らの意向を探りにやって来(🚹)たのだ(🐴)。もとよ(🌌)り浪(làng )士側でも(⬜)戦いを(🕎)好む(🌪)もの(💸)では(⛸)ない。飯田藩を傷(🖍)(shāng )つけず(🍦)に済(jǐ )み、また浪士側(📈)も傷(shāng )つ(⏪)かずに済(🈂)む(💣)ようなこの提案に不賛成の(🤔)あろうはずもな(🔮)い。異(yì )議なし(🧡)。それを聞いた(🥀)三人は(🚞)座光寺の方に待っている北原稲雄へ(🛅)もこ(🆙)の(🛴)情(qíng )報を伝(🏀)え(🔭)、飯(fàn )田藩とも(🏔)よく交(🈂)(jiāo )渉を重ねて(🦁)来(lái )ると(🎊)言(yán )って、大急ぎで帰って行(háng )った(🏚)。
ともか(🐍)く(⛱)も、地方の事(🏾)情を直(zhí )接に道(dào )中(🚰)奉行の耳に入れただけ(🌊)でも(🎤)、十(⚪)一(🤙)(yī )宿(🐗)総代(dài )と(🔋)して江戸(👱)へ(⏺)呼(hū )び出(chū )された勤めは果たした(🔦)。請書(shū )うけしょは出した。今度は帰(📎)りじた(🦍)くだ。半蔵(zāng )らは(🚟)東片町にあ(🛠)る山村(🌾)(cūn )氏(⭐)の屋(🌹)(wū )敷から一時旅(lǚ )費(fèi )の融通ゆうずうをしてもらって、長(zhǎng )い逗留(💞)と(⛄)うりゅうの間に(🚈)不(🕹)(bú )足して来た一切の支(🏫)払(fǎn )いを済ませることにした。と(🎪)ころが(🙊)、東(❔)片町(dīng )には(👮)何かの機会に(🛰)一盃ぱいや(🛥)りたい(🍹)人たちがそろっていて、十(shí )一宿の願(yuàn )書が首尾よく納(🙋)まったと聞くからには(🏓)、(🍂)とりあえず祝お(🛐)う(🗳)、そんなことを先方から切り(🚫)出し(🚖)た(🔽)。江(🎖)戸(🍊)詰め(🥔)の侍(🦏)た(🖼)ち(💍)は、目立たないところに料理(🛢)(lǐ )屋(😧)(wū(🚅) )を(🍿)見立(lì(🥒) )てることか(☝)ら、酒を置き、(🐨)芸妓げ(⚓)い(🎁)ぎを呼ぶ(❤)ことまで、その(🤒)辺は(👐)慣(😼)れたも(🈂)のだ。半蔵とてもそ(🉐)の席に一座して交際上(🐢)手じょう(🐨)ずな人たちから(🔮)祝(zhù )盃しゅくはいをさされ(🌮)て(🥃)見(jiàn )ると、(🛏)それを受(🕤)(shòu )けないわけに行かなかっ(🐤)たが、宿(🤹)方の(💜)用事(➕)で出(chū )て来(lái )て(💾)いる身(🌫)に(🕴)は酒(🤶)も咽喉のど(🏙)を通(tōng )らな(🚦)かった(🍉)。その日(😕)は酒盛さかもり最中に十月ももはや二(🔮)十(🏧)日過ぎらしい雨(🐹)がやって来た[#「や(👺)って来(🍏)た(🕑)」(😷)は(🌧)底本では「やった来た」(🧘)]。一座六(liù )人の中(zhōng )には、よ(🍺)いきげ(🤲)んになっ(🌴)ても、まだ飲(🙈)(yǐn )み足り(🚗)ないとい(👾)う人(rén )もい(😖)た。二軒(xuān )も梯(tī(🏒) )子(zǐ )はし(🚳)ご(🕔)で飲み歩(bù )いて(🔸)、無(🔑)事(✅)に(🚇)屋敷へ帰った(♿)かもわから(🆗)ない(🌹)よう(😒)な(🍓)大酩(🐩)(mǐng )酊めいて(🚻)い(🍧)の人(rén )もいた(🛩)。
水(🐭)戸ほど苦しい抗争を続けた藩もない。それは実に(✒)藩(fān )論分裂(🧣)(liè )の形で(🙇)あらわれて(🧀)来た。もとよ(🅱)り、一(📧)般の人心は動(🈯)揺し、新(xīn )し(🧛)い世紀(jì )もようやくめ(🗨)ぐって来て、(💍)だれもが右す(🍤)べきか左す(☕)べきかと狼狽(👵)ろ(🕉)うばいする時に当た(🧠)っては、二(👑)百何十(🌶)年来(🌦)の旧(🦅)(jiù )を守っ(🤺)て来た諸(zhū )藩(🏸)の(🎰)うちで藩論の分(🆙)裂しな(🎖)いと(✔)こ(🔚)ろとてもな(❇)かった(❇)。水(shuǐ )戸はこ(🍊)とに(🎉)それが激しか(🀄)ったのだ。『大日本史(shǐ(🐹) )』の大業(yè )を成就(🔸)(jiù )して、(🥫)大義(👸)名分を(🌈)明らか(👉)にし、学問を曲げ(❄)てまで(🈷)世に阿(ā )おもね(🕤)るも(🎡)のも(🔊)ある徳(dé )川(🎂)時代にあってと(❗)に(🍱)もか(💘)くにも歴(lì(😨) )史の精神(shé(🏌)n )を樹立(🐲)したのは水(👰)戸であっ(🤳)た。彰考館しょうこうか(🤤)んの修史、(🐝)弘道(♏)館こうどう(⏮)かんの(💐)学(👑)問(wèn )は(🤶)、諸藩(🏃)の学風を指導(dǎo )する(🍿)役目を勤(qí(🌔)n )めた(🥉)。当時における青(qīng )年で(😋)多(duō )少なりと(🔁)も(🙈)水戸の影響(🖥)(xiǎng )を受(shòu )け(🗒)ない(🎱)ものは(🥖)なかったくらいである。いかん(🏞)せん、水戸(🧖)(hù(🎤) )はこ(🗒)の熱意(yì )をもって尊(zūn )王佐(🎄)(zuǒ(📨) )幕(🎻)の一(🍝)大矛盾につき当たった。あの波(🐕)瀾はらんの多い御隠居の生涯(🍮)しょうがいが(🛋)それだ。遠く西山(shā(🛅)n )公せいざん(🚪)こう以来(lái )の遺志(🤳)を受けつぎ王室尊崇(🔵)の念の篤(dǔ )あ(👴)つかった御隠(📸)居は(📷)、(🍜)紀(👑)州(🔬)(zhō(🍜)u )や尾州(zhōu )の藩主(📯)と(🏮)並(bìng )んで幕府(🔽)(fǔ )を輔(fǔ )佐する上にも人一(😣)倍責任を感ずる(🎅)位(🧛)(wèi )置に(⬇)立たせられた(👦)。この水戸の(❔)苦悶くもん(🙎)は一(yī )方(🍆)に(🈚)誠党と称(🌊)する勤王派の人(🦖)たちを生(shē(👢)ng )み(🚟)、一(🍊)(yī )方に奸党かんとうと呼ばるる佐(💺)幕(🐑)派の人たちを生んだ(🧟)。一つ(🔒)の藩は裂けてたたかっ(⏹)た。当時諸(zhū )藩に党(dǎng )派(pài )争いはあ(🐣)っても、水(🖊)戸(📎)のよう(🤭)に(🍛)惨酷(🔭)(kù )ざんこく(Ⓜ)を(✅)きわめたと(🍺)ころは(🧠)ない。誠党(dǎng )が奸(🦓)(jiān )党(dǎng )を見るのは極(🛑)悪(👂)ごくあくの人間と(🚮)心の底(dǐ )か(☝)ら信(🏢)じ(🚹)たのであって、奸(💼)党(dǎng )が誠党を見(🏏)るの(🧕)もまたお家(jiā )の(💂)大事も思(✡)わず御本家大事ということ(🐥)も知らない不忠(zhōng )の臣と(🌷)思い込んだのであった。水戸(🚁)の党(🤙)派(pà(📨)i )争いはほとんど宗教戦争(🐥)に似(📙)てい(🖌)て、成敗利(🔫)害の外にある(🌊)ものだと言った人もあ(🧦)る。いわゆる誠党(😤)は天(🖼)狗連てんぐれ(😱)んと(🌓)も呼(hū )び(🐢)、いわゆる(🗄)奸(🚪)党(dǎng )は諸生党と(⛏)も言っ(👜)た。当時の水戸藩(💇)にある才能(néng )の士で、(🌗)誠(🏣)(chéng )でないものは奸(🧀)(jiān )、奸でないもの(🥫)は誠、両派(🎆)全く分かれて相鬩あいせめぎ(📦)、その中間に(🆗)あるも(🙈)のをば柳と呼んだ。市川三左(zuǒ )衛(wèi )門をはじめ諸生党の領袖り(🎤)ょうしゅう(🕐)が国政(⛩)(zhèng )を左(zuǒ(🍾) )右する時を迎えて見る(🌤)と、天狗連(lián )の一(yī )派(pài )は筑波山の方に立てこも(⌚)り(🍤)、田丸稲右衛門(🍱)たま(🦌)るいなえもんを主将に推し(🥏)、亡(wáng )なき御隠居の御霊(líng )代み(📰)たまし(🖌)ろ(💢)を奉じて、尊攘の志を(⏳)致いたそうとしていた。か(✡)ねて幕府(fǔ(♋) )は水戸の尊攘派を毛ぎらいし(🏝)、誠党領袖の一(yī )人(⚫)なる武田(🎨)耕雲斎(zhāi )たけだ(🏤)こううんさ(🆙)いと筑波(bō )に兵(bīng )を挙あ(🍙)げた志士ら(🔘)との通(📁)(tōng )謀(🤵)を(🤡)疑っていた際(👬)である(🉐)から、早(🎲)速さ(🥙)っそく耕(🔓)雲斎に隠(yǐn )居慎(shè(🚶)n )いんきょつ(🌜)つし(🐽)みを命じ、(😱)諸(😭)生党の三左(zuǒ(🏏) )衛(wèi )門らを助けて筑(zhù )波の暴徒(📻)を討(🎺)う(👃)たし(🐕)めるために関東(🎏)十(shí(🕛) )一藩(🍵)の諸(zhū(🏫) )大名に命令(📳)を(🦈)下した。三左(🌵)衛門は兵(bīng )を率(📴)いて江(🎑)戸を出発し、水戸城(chéng )に(⛩)帰(🤭)(guī )って(🏼)簾中れんちゅう母公(👥)貞芳(🕦)院てい(🍁)ほういんならびに(👥)公(gōng )子らを奉じ、その根拠を堅めた。これを聞いた耕雲(🏈)斎らは水(🌩)戸家の存亡が(📐)今(🚼)(jīn )日(rì )にあるとして、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁を(🕎)破って水戸を出発した。そして江(jiāng )戸にある藩(fān )主を(🎠)諫(🐍)いさめて奸徒かんとの(🕡)排斥(chì )を謀は(🍰)か(🚶)ろ(🐙)う(🏆)と(♈)した。か(🚪)く一(🤚)藩(🤐)が党(dǎ(🎿)ng )派を分(🎵)かち、争闘を事(shì )とし(🌶)、しばらく(🙎)も鎮静(🍛)する時(🛐)のな(🏪)かったた(🛅)め、(⬇)松平大(🐏)(dà )炊頭おお(🍅)い(⛷)のかみ(宍(ròu )戸侯(hóu )ししどこう)は藩(🚹)(fān )主の目代も(🎣)くだいと(🍸)して、(⚡)八(bā )月十日に水戸の吉田に着いた。ところ(🖌)が(🔏)、水(shuǐ )戸(hù )にある三左衛(wèi )門はこ(🥡)の鎮(🚁)撫ちんぶの使者に(🏨)随(🌒)(suí )行して(🏗)来(lá(💇)i )たものの多くが自(zì )己(💏)の反対党(dǎng )であるのを見(jiàn )、その中(zhōng )には京都(⛩)より来た公(🕍)子余(🥪)(yú )四(🔒)麿(mǒ(🔳) )よしまろの従(có(💟)ng )者(🔯)や尊攘派の志士な(🔘)ぞのあるのを見(🍌)、大(🐶)炊頭が真意を疑って、(🥌)その(🍹)入城(🕍)(ché(♐)ng )を拒んだ。朋(péng )党(🔞)ほ(🕤)うと(📯)うの乱(🦋)はその(🍘)結(🧦)(jié )果(⛹)(guǒ )であった。
三(sā(🗄)n )人の庄屋には、道中奉(fè(🌲)ng )行から(❎)江(jiāng )戸に呼び出(💧)され、諸(🔅)大名通行の難(➕)関(⛵)たる木(📴)曾(👦)地方(🐷)(fā(⚡)ng )の事情(qíng )を問(💙)(wèn )いただ(🗃)され、たと(⛹)い一(yī(⤴) )時(😺)的の応急策(🐭)(cè )た(🍞)り(🎗)とも宿駅(📘)補(📁)(bǔ )助(📋)の(😜)お手(🎉)当(dā(💹)ng )て(🚄)を下付(🧟)された意味(🍿)が、こ(🚗)のお触れ書(🧖)の発表(biǎ(🧖)o )で一層(📹)はっき(👎)りし(🤓)た。
「江戸(🐞)はどうなるでし(⛽)ょう(🐓)。」
出発の日(🌼)(rì )には、半(🦕)蔵はすでに十一屋(wū )の方に(🥖)移って、同行の庄(zhuāng )屋た(🌏)ちとも一緒になっていたが(🎸)、その(🤧)まま(💤)江戸(🌥)をたっ(📐)て行(🚻)くに忍(🤵)(rěn )びなかった。多吉(🎱)(jí )夫婦に別(bié )れを告(🍘)げる(😽)つ(🆔)もりで(👅)、ひとりで(🥢)朝(cháo )早(💰)く(😟)両国の旅籠屋はた(🚂)ご(🏞)やを出た。霜(👝)だ。まだ(🔕)人(🍠)通りも(🚉)少(shǎo )ない両(liǎng )国橋(qiáo )の上に草鞋わ(🐄)らじの跡(♟)をつけ(🎗)て、彼は急いで相(🤓)(xiàng )生(shēng )町(dīng )の家まで行(🐊)って見た(🧦)。青い河内木(🏧)綿かわちもめ(🤯)んの合(🚦)羽(yǔ )かっぱに脚(jiǎ(👒)o )絆きゃ(🏁)はんを(🔴)つ(🙏)けたままで門口(kǒu )か(🔻)ら訪れる半蔵の道中姿を見つける(💩)と、小娘の(😖)お三輪は(💚)多吉(🍍)やお(🕰)隅すみを呼(🕢)んだ。
(🔂)山間やまあ(🐩)いの道路には行く先に(🗾)大木(mù(✅) )が横たえて(🚸)ある。それを乗(chéng )り越え乗(chéng )り越(🚓)えして進も(🏵)うとするもの、幾多の障害(👡)物を除(🧓)こうとする(💿)も(🧗)の、桟かけはしを(🙉)繕おうとするもの、浪士側にと(👃)っては全軍の(💞)ため(💒)に道をあけるた(🤖)めにもかなりの時を費やした。間(🈷)(jiān )もなく香(⛸)(xiā(🦏)ng )炉岩(🎎)の(🌪)上の山によじ登(dē(😫)ng )り、そこに(😣)白と紺(🎨)とを染め交ぜ(🤕)にし(📳)た一(yī )本の吹(⛴)き(🔤)流しを(🕎)高くひるが(📳)えした(👭)味方(fāng )のものがある(🥔)。一(yī )方(💻)(fāng )の山の上(shàng )にも登(🏚)って行って三(sān )本の紅あかい旗(🆎)を押し立(lì(🕴) )てるも(♓)のが続(🐐)いた。浪士(shì )の一隊(🐼)は高い山上の(📢)位(wèi )置(zhì )から諏訪松本両(liǎ(🐙)ng )勢の陣地(🛃)を望み(👜)見るところまで達した。
(🍚)真木(mù )和泉の死を聞いたこと(🏄)は、半(🗡)蔵(⛱)にもい(👮)ろい(🚡)ろなことを考えさせた。景蔵(zā(🦀)ng )の手(👴)紙(🏂)にもある(👕)ように、(👮)対外関係(xì )のことにかけては硬(yìng )派(😇)中(🥓)の(🌼)硬(yìng )派とも言(🔷)うべき真木和(hé(⛱) )泉(quán )らのよう(😆)な人(🕒)(rén )た(💪)ちも、(☔)もはやこの世にいなか(🍟)った。生前幕府(💃)の(💴)軟弱(🌯)な態(tài )度を攻(gōng )撃することに力(lì )をそ(😊)そぎ、横(📢)浜(bā(✍)ng )鎖港(🥊)(gǎng )さこうの談(😽)判(⚾)にも海外使節の派遣にもな(🕗)ん(👁)ら誠(chéng )意の見るべきも(🍅)の(🏖)がな(👫)いとし(⛲)、将軍の名(🍤)によって公布された幕府の攘夷もその実は名のみで(🤶)あると(😶)したそれ(🐅)らの志士(⚓)(shì )たちも京都(dōu )の一(🚢)戦を最後(🧖)にして、それぞれ活動の舞台(🌿)か(🛢)ら去って行(háng )った。
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