「社会秩序(🐉)の破(🖊)壊(🐨)は、(🛴)勇(🔴)を(⌚)好(📋)んで貧(pín )に苦し(👊)む(🔭)者によってひき起さ(🔶)れが(🚍)ちなもの(🎅)である。しかしまた、道に(🌜)はずれ(📚)た人を憎(zē(🎏)ng )み過ぎる(💌)ことによってひき起さ(🚓)れ(🌗)ることも、忘(🈷)(wà(🧡)ng )れてはならない。」
曾(🕋)先生が(✊)病床にあられた時、大夫の孟(➿)敬(🏜)子が(🥕)見舞(wǔ )に(🐻)行った。する(🤚)と(🕍)、曾先生(shē(🕒)ng )がいわれた。――
○ 原文の「(🌫)固」は、「窮(🌶)(qióng )屈」(🕉)でなくて「頑(wán )固」(🥏)だとい(🌮)う(🍩)説(shuì )も(👢)あ(🍕)る。
すると、公西(xī )華こう(🧗)せ(🧥)いかがいった(🚶)。――
「(🔟)聖(🔰)とか仁とか(🏝)いうほどの徳(dé )は、私(💊)(sī )には及(jí )びもつかな(🌯)いことだ。ただ私(🐓)(sī )は、その境(🤾)地(⬆)を目(🛃)(mù )ざして(🀄)厭(🥒)くことなく努(nǔ )力(lì(🎏) )している。また私の体験(🏠)をとおして倦(juàn )むことなく教えている(😥)。それだけが(🚯)私の身(🏪)上だ。」
三三(一(yī )八○)
「(⛎)正面切(qiē )って道(🎚)(dào )理を説(🥜)か(🚽)れると、誰でもその場は(💶)なるほどとうなずかざるを(👶)得ない。だ(🍸)が大(🛹)(dà )事なのは過を改めることだ。やさしく婉曲(qǔ )に注意してもらうと、誰(shuí )でも気持(🎂)よ(😧)くそれに耳(🥨)を傾けることが出来る。だが、大事なの(⛩)は(👟)、その真意のあると(🤫)ころを(🥄)よ(🕒)く考え(⛩)て(👺)見るこ(💫)とだ。いい(🏥)気になって真意を考えて見ようと(🕝)もせず、表面だけ(🙂)従(có(🐳)ng )っ(📚)て過を改めようとしない人は(🍏)、私(🚝)には全(quán )く手(shǒ(🐬)u )のつ(🎏)けようが(🚥)ない。」(🎟)
「典籍(jí )の研(yán )究(jiū )は、私も人な(🎖)みに出(🍀)来る(🔠)と(🚉)思(⏰)う。しかし、君(jun1 )子の行(há(🆘)ng )を実践することは(👢)、まだなかな(👎)か(📯)だ。」
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