彼は、そう答える(🎸)と、す(🍡)ぐ立上(🕑)った。そ(🧦)して丁寧(níng )に(😉)陽(🔽)貨に敬礼をして静か(⛳)に室を出た。
彼は、両手(🛎)の指(zhǐ )を髪の毛(máo )に突っこんで(⏺)、卓(zhuó )の上に顔を伏せ(🏘)た。自分の腑甲(jiǎ(🐕) )斐(fě(💘)i )なさが、たまら(📧)な(🍷)いほど(🚳)怨(🎫)め(🏪)しくな(🆓)って来る。そして(⏺)、その感(gǎn )じ(🏈)は、次第に(🚝)孔(⚓)子に対する(⛲)怨(🚚)恨にすら変(bià(💆)n )って行くので(👖)あった。彼は、それに気(🙎)がつくと、おどろいて顔をあげた(🕝)。そして、そ(😁)の忌(⏱)わし(☝)い感じを払(fǎn )いのけるように、(📦)両手(shǒu )を胸の前で振った。
孔(kǒng )子は、陽貨も(🌰)言(🍞)葉だけでは、なかなか立派な(📟)こ(🏐)とを云うものだ、(🐶)別(bié )に逆(nì )ら(🌃)う必要(🕡)もあ(🌻)る(⏮)まい、と思(📩)った。で即座(📱)(zuò )に、
――(👄)陽(yá(⛴)ng )貨(huò )篇(🌂)――(🔃)
「6父の在(zà(🗝)i )世(shì )中は、子の人物をその志(🐭)によって(🏊)判(pàn )断(duàn )され、父が死(☕)んだらその行動に(🤵)よ(👂)って判断され(〰)る。なぜな(💴)ら、前(qián )の場合(🎩)は子(zǐ )の行(há(🍛)ng )動は父(fù )の節(🗾)制(zhì(🛌) )に服(🤓)(fú )すべきであり(🐛)、(💇)後(hòu )の場合は本人の自(zì )由であるからだ。しかし(🕹)、後の場合(👈)でも(👗)、み(🎒)だりに父の仕(📏)(shì )来りを改むべき(🗨)では(🎶)ない。父に対する(🍨)思(📅)慕(🍥)哀惜(🐟)の情(📬)が深ければ(🙃)、(🐴)改むる(🥊)に忍びないの(🕝)が自(📉)然だ(🐍)。三(🥄)年父の仕来(👮)(lái )りを改めないで(⛩)、ひ(🈴)たすらに喪に(🎠)服する(💳)者にして(🕒)、はじめて真の孝子(😜)と云える。」
(🕹)田圃には、あち(🗂)らにもこち(💢)らにも、(🎾)牛がせっ(💟)せと土を耕(❣)し(🍑)て(🛶)いた。
「(🌎)楽(⚡)(lè(💊) )長(zhǎ(🌧)ng )!」
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