漫画《エックス エロ》2行目ライン
エックス エロあらすじ
「音楽が正(zhèng )しく(🎚)な(👹)り、雅(💹)(yǎ )がも頌(🤩)しょうもそれ(🤵)ぞ(🥁)れその所を得て誤(📕)用(yò(🖱)ng )されないよ(🐲)う(🐎)になったのは、(💞)私が(📐)衛から(🍙)魯に帰っ(👪)て来(🐸)(lái )た(🌤)あとのことだ。」(🦆)
○ 同姓(xìng )＝＝魯(📦)の公室も呉の公(gōng )室(🤴)も共に(✴)姓は「姫(zhěn )」(🛵)（き）で、同姓であり、遠く(🚢)祖(📗)先(😏)(xiān )を(🥓)同じくした。然(rán )るに、礼には血(😒)族結婚(🍝)を絶(jué )対にさけるため、「同(🏍)姓は娶(💮)らず」と規定し(🌌)ているのである。
○ (🦑)綱＝＝これを(🏰)「(😠)網」の(🏍)誤りと見て「一網打尽」の(🛩)意味(😼)(wèi )に解(🔷)する説もある。しかし、当(🌟)時(shí )の魚獲法に、大(dà )綱にたくさんの小綱(✅)をつけ(✔)、その先に釣(🃏)針をつけ(🐸)て、(⛪)それを水に(👦)流(🚂)す方法が(📿)あ(🏻)り、そ(⚡)れ(⚽)を綱(gā(🏵)ng )と(👦)い(💃)つたというの(🚍)が(🐹)正(🍧)しい(🚾)ようである(🔤)。しかし、いずれに(🐑)して(⛱)も、本章の結局の意味に変り(🌮)は(🤧)な(💑)い。
○(🈵) 孔子(🎾)が昭(zhāo )公(🙊)は礼(lǐ )を(🐂)知つ(🦊)ていると答(🤴)(dá )えたのは、自(🌝)分(🔏)の国の君(jun1 )主(📼)のことを他国の(🔡)役人の(😖)前でそしるのが非(fēi )礼(🎵)で(🗨)あり、且つ忍(👳)びなかつたからであろう。しかし、事実を(🥓)指摘されると、それを否定もせ(💩)ず、また(🎏)自己(🤚)辯(🕐)護もせず(🏗)、すべてを自分(fè(🐮)n )の不明に帰した。そこに(🙅)孔子の(🦍)面目が(🍫)あつ(🐺)たのであ(📓)る。
「(🍫)知って(💛)おられま(🍨)す。」
「君子は気持(🐾)がいつも平和(hé )でのびのび(🥛)としてい(🕙)る。小(xiǎo )人はい(🔻)つも(✝)びく(💳)びくして何かに(🛌)おびえている。」
この問答の話を(🏤)き(😣)かれて、(🏘)先(👙)師はいわ(👨)れた。―(👁)―(🚳)
○ (📈)この(💞)章(🐲)の原文は、(🔬)よほど(👀)言(📵)(yán )葉を補つて(🐼)見ないと意(🍢)(yì )味(🥅)が通じな(🆚)い。特(🙋)に前段と後段と(💵)は一連(🤕)(lián )の(👘)孔(kǒng )子(➡)の言(📙)(yán )葉(🎂)に(😆)な(Ⓜ)つて居り、そ(🗽)の間に(⏳)意味の連絡がつい(⏺)ていない。また(🔉)、後(😆)(hòu )段(duàn )におい(🚪)ては周が殷に臣事(🧢)し(🏭)たことを(🌀)理(🌗)(lǐ(🌂) )由に「至徳」と称讃してあるが、前段(🤧)に出(🎛)ている武(🥞)王は殷の紂王(wáng )を討伐した人であるから、文(wén )王時代(dài )に対する称(🏕)(chēng )讃(🥂)と(😴)見る(💹)の外(wài )はない。従つ(🎳)て(🍷)「(🕋)文王(wáng )」という言葉(yè(🚠) )を補(bǔ )つて訳(yì )することと(🛎)し、且つ賢(xián )臣(🐤)の(🛵)問(wèn )題(tí )で前後を結びつけて見(jiàn )た。しかし(🔆)それでも前後(hò(🛤)u )の(🐚)連絡(luò )は不(bú(🎙) )充分で(➰)ある。と(😪)いう(🍩)のは(🏳)、(🥟)文王の賢(🌘)臣(😜)(chén )が武王の時代に(🌷)なると(🕡)、武王を(☔)たすけて殷(🏡)を討(tǎo )たせたことになるからである(💻)。とにかく原文に何等(děng )か(✡)の錯誤があ(🔱)るのでは(⛳)あるまいか。
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