「(🚙)もとより天意(yì )にかなった大徳のお方(fā(⏺)ng )で(🎆)、(🏦)まさ(🌺)に聖(🏷)人(rén )の(🙈)域に達(👝)しておられま(🐮)す。しかも、そ(🚩)の上に多(👵)能(néng )でもあ(❓)られます(💚)。」(🏰)
先師(🧘)は、誰かと(🚏)い(🥩)っしょに(🆓)歌をう(🔼)たわれる(📜)場合、相(📦)手が(🥉)すぐれた歌い(🙅)手だと、必ずその相(xiàng )手にくりかえし歌わせてから(🤭)、合(hé )唱された。
「知っておら(🎵)れます(😬)。」
「泰伯たいはく(🕴)こ(👢)そは至徳(🌌)の人と(💮)いう(🐮)べきであろ(🛐)う。固辞(cí )して位(🧔)を(🕛)つがず、三(🕷)た(📙)び(🛵)天(🤞)下を譲(🔚)ったが、人民に(🏗)はそ(♋)うした事実をさえ知(zhī )らせなかった。」(🔸)
○ 原文の(❇)「固(⚡)」(👝)は(🛐)、「窮(qióng )屈」でな(☝)く(⏩)て(🤺)「頑固」だという説もある。
○(🌫) 関(wān )雎(jū )=(🖼)=詩経の中にあ(😎)る篇(🚼)の名。
○ 四(sì )十(shí )づ(🤾)ら、五十づらをさげ、先(xiān )輩顔をし(🥀)て孔子の(🎏)前に並(🍦)(bìng )んでいた門(🚜)(mén )人たち(🤳)は、どん(🏇)な顔をし(🍡)たであろ(📮)う。
○(🏓) 老子に「善(shàn )行轍迹無し(💉)」とあるが、(💧)至徳の境地については、老子も孔子も同一(yī )であ(🦁)るのが面白い。
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