現在の場所 表紙 バラエティ番組 《デリヘル 嬢 中出し》

デリヘル 嬢 中出し6

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 58830

主演:こいわえりこ(小岩恵理子)

監督:アレクシス・ジャックナウ

バラエティ番組《デリヘル 嬢 中出し》2行目ライン



デリヘル 嬢 中出しあらすじ

 湊みなとを出て西に向(xiàng )か(🥒)った水戸浪士(⛲)は、石(shí )神村いしがみむ(👊)らを通(tōng )過して(🕧)、(👻)久慈(🕎)郡(🔁)大(🛀)子(🎲)(zǐ )村くじごおりだい(📓)ごむらを(🏨)さして進ん(🐑)だ(📘)が、(🔷)討(tǎo )手うっての軍(🔻)勢もそれを(🐶)ささ(🧚)えることはで(🕞)きなかった。それか(🚙)ら月折(shé )峠つきおれとうげに一(🧙)(yī )戦し、那(nà )須なす(🥚)の雲(yún )巌寺う(🥃)んがんじに(👹)宿泊して、(🚅)上州路(lù )に向(🦌)(xiàng )かった。

 天(tiā(🕸)n )龍(🙎)川てんりゅうがわの(🔎)ほとりに出てからも、浪(😘)士(shì )らは(🌘)武(wǔ )装を(🏢)解こうとしなかった。いずれも鎧兜よろいかぶと、あ(🏤)るいは黒(hēi )の竪烏帽子たてえぼし、陣羽(yǔ )織のいでたちである。高(gāo )く(👐)掲げた紅白(😼)の旗、隊(🐒)伍を(🍰)区(🗽)別(bié )する馬印うまじる(⛴)しなどは、(🍸)馬上の(📑)騎士が携え(🚣)た抜き身(shēn )の(🛩)鎗(qiāng )やりに映(💗)り合(hé )って、その(🏅)無数(shù )の群立(👿)(lì(📜) )と(💲)集合(⬅)との感じが(🚠)一行(🐍)の(🎬)陣容を(😚)さかんにし(🤹)た。各部隊(😔)の護(➖)(hù )って行く(👇)二門ずつ(🚘)の大砲に(🏬)は皆(🕤)御(yù )隠居(🛶)の筆(🏨)の跡(☝)が鋳いて(💡)ある(🍻)。「発而(🧑)皆(🤾)中節(⚾)はっしてみな(🚻)せつにあたる、(📮)源(🗝)(yuán )斉昭書(🚮)みなも(🔊)とのな(✋)りあきしょ」の銘(👭)は浪士(shì )らが誇(kuā )りとするものだ。行(🆓)列の中央(🤐)に高く「尊攘そんじょう」(🔕)の二(😞)字を(🤭)掲(😵)げた旗(🚇)は(🌊)、陣太鼓と共に、筑波以来の(🎀)記念(🏚)で(🏑)もあっ(⏹)た。参謀(móu )の兵(🖕)部(bù )は(🔘)軍(🌚)中第(💋)二班(🚸)にある(😤)。采(cǎi )配(🎓)を腰にさし、(🍏)甲冑かっちゅう騎(qí(🛹) )馬で、金の三(sān )蓋(gài )猩々緋さ(👘)んがいしょうじょうひ(🗓)の一段(🗜)(duàn )幡(🧟)連いちだんばれんを馬(🎨)印に(🐢)立て(📢)、鎗鉄砲を携(⛪)える(💈)百余人の武者を(💝)率いた。総(📴)勢の隊伍たいごを(👠)、第一班か(🔷)ら第六班ま(🚑)での(💴)備(🦏)えに編(🐈)み、騎馬の使番に絶(🗝)えず前後(hòu )周(✳)(zhōu )囲を見(jiàn )回ら(✍)せ、(🦗)隊列の整(🛅)(zhěng )頓(🔼)(dùn )せいとんと行進の(🧥)合(🏳)図には拍子(♊)木ひょうしぎを用いるこ(🐩)となぞ皆この人の(🦎)精(💘)密な頭脳から出た。水戸(🎌)家の(🏃)元側用人そば(🌭)よう(🔶)にんで、一(🍝)方の(🆘)統(tǒ(📭)ng )率者なる小四(😝)郎は騎(🌓)馬の側(🍟)(cè(🏽) )に惣金そうきんの(🅾)馬印を立(😤)(lì )て(🐪)、百(bǎi )人ほど(📦)の銃隊士に(🙍)護まもられながら中央(😘)の(🏁)部(🚗)隊を堅(🤨)めた。五十(🦇)人ばか(🚘)り(🚰)の鎗隊士を(♏)従え(🕓)た稲右衛(🧥)門は梶(🚷)かじの(♟)葉(yè )の(⛱)馬印(🚑)で、(🚎)副将らしい威厳を見(jiàn )せ(➖)な(🔐)がらそのあ(🛂)とに続いた。主(zhǔ )将耕(gē(📿)ng )雲(yún )斎は「(🔏)奉勅(🕎)」の旗(💍)を先に立て、三蓋(🎵)菱(📙)さんがい(😙)びし(😳)の馬(🛸)印を立(🤮)て(🖲)た百人ばかりの(🤔)騎兵(💚)隊がその前(💀)(qián )に(🤾)進み、(🔩)二百人ばかり(😎)の歩(💦)行武者の同(tóng )勢(shì )は抜(🕛)き身の鎗で(♏)その(㊙)あとから(🐁)続い(📽)た。山国(🔸)兵(bīng )部父(📥)子(zǐ )は(🐶)も(🏩)とよりその他にも親子で連れだって従(cóng )軍するものもある。各部隊が護って行く思(sī )い思いの旗(🏔)の文(wén )字(💠)は、(🌮)いずれも水府(fǔ )義士をもって任(rèn )ずる彼らの(🚊)面(🕓)目(mù )を語(🎬)っている。その中にま(🔑)じる「百花(🚈)の魁(🏋)さきが(🐪)け」(🍇)とは、中世以(➰)来の堅(⏪)い殻(😔)(què )からを割ってわ(🚻)ずかに頭(tóu )を持(chí(🥖) )ち上げようと(📷)す(🍀)る(👛)ような、彼(🔩)(bǐ )らの早い(🍖)先(😑)駆(🥉)感をあら(⛄)わ(🏥)して見(🏙)せている。

「何、(🌄)諏訪だ(🚻)?」(🤤)

 天(🦅)気は晴れだ(🚀)。朝の空(kōng )には(⛔)一点の(🥅)雲(yún )もな(🛤)かっ(⬅)た。やがて浪士らは峠にかか(🛏)った。八本の紅白の(🐣)旗(qí )を(🐅)押(yā )し立て、三(sān )段に別れ(🐶)た人(🎫)(rén )数がまっ黒(hēi )になってあと(🎆)からあと(🚊)からと峠を登った。両餅屋(💟)もち(🗼)やはすでに(🖱)焼(👧)き(🚟)払(fǎ(🥀)n )われ(🥓)て(🧓)いて、(🔎)その辺には一人ひ(🤪)とりの諏訪兵(bī(📄)ng )をも見(jiàn )な(🙄)かった。先鋒隊(duì )せ(📙)んぽうたいが香(🤪)(xiā(🥨)ng )炉岩こうろ(🥕)いわに近づいたころ、騎馬で進(🈵)んだ(🔠)も(🕥)の(👎)はま(➿)ず(😘)山林の間に四発の銃(chòng )声(shēng )を聞いた(🖐)。飛んで(⏯)来(📕)る玉は一(yī )発も味方に当(dāng )たらずに、木立ちの方へそれ(💠)たり、大地(🤞)に打(😚)(dǎ )ち入(rù )ったりしたが、その音で伏(🦅)兵のあ(🔥)ることが知れた。左手(shǒu )の山の上(📊)に(🚻)も諏(zhō(🥛)u )訪への合(hé(🆖) )図の(🤳)旗(🤨)を振(👍)るものがあらわ(🍚)れた。

 二階がある。座(🛏)敷がある。酒(🐪)が置(zhì )いてある。その酒(🤪)楼(lóu )の(🍡)二階座敷の手摺(zhé )てすりには、鎗や(🐤)り(🧀)ぶすま(🐚)を(🉐)造(zào )っ(👝)て(🐸)下か(🎷)ら(🕙)ずらりと突き出した数(shù )十本(🍷)の抜き身の鎗がある(🚸)。町奉(fè(💘)ng )行のために、不逞(chěng )ふていの徒(tú )の集(jí(💰) )まるも(🎼)のとにら(🈳)まれて、包囲せられた二(👈)人ふたりの侍が(✒)そ(✂)こにある。なんら(🏼)の罪(🛎)を犯した(🔡)覚(🔺)えもないのに、これは何事(🥘)だ、と一人の侍が捕縛(fù )に向かって来たものに尋ねる(😘)と(💔)、それは(👺)自分らの知った事ではない。足下そっか(🖨)らを引致(zhì )いんちす(⏸)るのが役目であると(🐐)の答えだ。しか(💫)らば同(👖)行(💠)し(📚)ようと(😪)言(♎)(yá(🗻)n )って、数人(🏰)(rén )に(🍄)護まもら(📭)れながら厠かわや(🔳)にはい(🚃)った時、(💏)一人の侍は懐(⏩)中(🛏)の書類を(🖖)こと(😖)ごとく壺つぼの中(⏺)に捨(🍟)て、刀を抜いてそ(🆔)れを深(shēn )く汚(🔟)水の中に押し入れ、それ(🐙)から(🌥)身軽にな(🐰)って(🍮)連(liá(💦)n )れの侍と共に引(🚤)き(👖)立てられた。罪人(ré(🚸)n )を乗(chéng )せ(💐)る(🎼)網の(📜)乗り物(🎎)(wù(🅰) )に乗(🆔)せ(🏰)られて行った先は、町奉(🥥)行所(✡)だ(⛎)。厳重な取り(💮)調べがあ(📂)った(⛷)。証拠となるべき(👘)ものはなか(😑)っ(🍩)たが、二人(🌌)(rén )とも(🔚)小人目付こび(☕)と(🍐)め(🔶)つけに引き(🗼)渡(dù )さ(🐩)れた。ち(🤣)ょ(🧙)うど水戸藩では佐幕派の(🖇)領袖り(🏂)ょ(🤾)うしゅう(🙀)市川三左衛(🎟)門(💦)いちかわさんざえもんが得(🔉)(dé )意の時代で(📋)、(🌭)尊(🍯)(zūn )攘(rǎng )派(pà(🛁)i )征(zhēng )伐(fá )のため(🆔)に筑波(bō )つくば出陣(zhè(🕘)n )の日(rì )を迎えた。邸内(👇)は雑(zá )沓ざ(🌍)っとうして、(🔎)侍たち(🎨)に(🖇)ついた番兵もわずか(🗯)に二人(🌫)のみであった。夕(xī )方(😩)が来(🍅)(lái )た。囚とら(😀)わ(🙈)れと(👕)なっ(🧢)た(🙌)連(📑)れの侍(shì )は仲間に(🚴)ささやいて言う(🔙)。自分はかの反(fǎn )対(duì )党に(🎹)敵視せ(🏅)らるること久しい(👋)も(🔧)ので、もしこのままにいた(🌓)ら斬きられる(🔳)ことは確かで(🥚)ある、(👞)彼(bǐ )らのために死ぬよりもむしろ番(fān )兵を斬りたおして逃げられる(🏅)だ(🤵)け逃げ(🕹)て見ようと(😴)思うが、どうだ(🔚)と(🕡)。そ(💟)れを聞いた一人(rén )の方(🤝)の侍はそれほど反(fǎ(🎃)n )対党から憎まれてもいなか(〰)ったが、同じ(🐎)囚われ(💿)の身であり(🅾)な(🕳)が(🚸)ら、行動を共(🕸)にしないのは(🏃)武士のな(💯)すべきこと(🌚)でないとの(🎚)考(🦄)(kǎ(😄)o )えから(🦎)、その夜(yè )の月の(🍷)出ないう(🐹)ちに脱出しようと約束した。待て、番士に何の(🦐)罪もな(🤺)い、これ(😰)を斬るはよ(🕯)ろしくない(🆕)、一つ(🎫)説(⛑)いて見よう(📂)とその(📋)侍(shì )が言(🍬)って、番(fā(🏛)n )士を一室に呼(hū )び入(rù )れ(👙)た(🍟)。聞(wén )くところ(✈)によ(🕑)ると水府は(🐤)今非(📠)常(🅱)な混(hún )乱に陥って(🧔)いる、これ(🦓)は(🏮)国(💃)家危(🏠)急(🔌)の(😌)秋ときで武士(🕜)の坐視ざしすべきでな(🍝)い、よって今からここを退去する、幸いに見(👐)のがして(📗)くれる(🤭)な(😜)ら(❕)あ(🧠)えてかま(👼)わな(😛)いが万一職(🌇)務上(😡)見のがすこ(🎑)とは(📷)ならないとあるならやむを得(🌇)ない(🐘)、自分(📀)らの刀(🧥)の切れ味を(🕒)試み(🕘)ること(⛅)にするが、ど(📊)う(👈)だ。そ(📼)れを言って、刀を(🌀)引(yǐn )き寄せ(⬛)、鯉口(kǒu )こいぐち(🚽)を(💏)切って見せた。二(è(🍭)r )人の番(📙)士(😁)はハッ(🔀)と答え(🛒)て、平伏したまま仰ぎ見もしない(🐐)。しからば(🔪)御(🍂)無礼する(🍐)、あとの事(shì(💘) )はよろしく頼(🔁)む、そう言(yán )い捨(🕗)てて、侍は二人と(🐴)もそこ(🗞)を(🚶)立(🌼)ち去り、庭から墻かきを(🈳)乗り越(🦂)えて、(🔻)その(💧)夜の(🔯)うち(♌)に身(shēn )を匿かくしたという。こ(⛑)れが当時の水戸の天(tiān )狗(🚎)連(lián )て(🥎)んぐれんだ。

 この一行(🍤)の中に(🌲)は、浪士ら(😷)のた(💆)めに(🐒)人質に取(qǔ )ら(🕚)れて、(🧣)腰繩(shé(📵)ng )こしなわで連れ(🌲)られて来(lái )た一(✋)人の飯(fàn )田の商人も(🕔)あった。浪士らは、椀(🍦)屋文七わん(🔫)や(👳)ぶんしち(🤛)と聞(wén )こ(🚑)え(🙈)たこの飯田の商人が横浜貿(👜)易で一(yī )万(🚏)両か(⛷)らの金をも(🌸)うけたことを聞き出し、(🍳)すくなく(🍙)も二(🐼)、三百(🔷)両の利得を吐き出(🏷)(chū )させ(♑)るために(😾)、二人の番(🐻)(fān )士付き(😩)で伊那から護送(sòng )して来た。きびしく軍(jun1 )の掠(🔬)奪りゃくだ(🐙)つ(🔀)を戒(🥍)(jiè(🚥) )め、それを犯す(💑)ものは味方でも許すまいとしている浪士らにも(⛽)一(yī )方(fāng )にはこのお灸(jiǔ(🥇) )きゅうの(💵)術(shù )があ(💐)っ(🛥)た(🔷)。ヨ(🏁)ーロ(🥡)ッパに向かって(📐)、この国を(🥅)開くか(😚)開かないか(😑)はま(➡)だ解(jiě )決のつかない(🕶)多年(nián )の懸(🤱)案であって、幕府に許されても朝廷から許され(😩)ない貿易は売国(🌼)で(🐇)あ(📖)るとさえ考(kǎo )えるも(🤾)のは、排外(🕦)熱(rè )の高い水戸(⚫)浪(làng )士中に少(shǎo )なくな(😤)かっ(🔱)たのである。

「そんなことを言う(➿)と天誅てん(🏴)ち(🎮)ゅうだぞ。」

 その日の(🔮)泊まり(🕗)と(😜)定められ(✏)た(💄)駒(jū )場こまばへは、(🗡)平(🎭)田(💓)派の同志(👵)のも(〽)の(🐻)が集(jí(🌈) )まった。暮田(😟)正(🔽)香(xiāng )と松(sōng )尾誠(chéng )ま(💁)つおま(🍷)こと(松(💑)尾多勢子たせこの長(zhǎ(🍂)ng )男)とは伴野(🎳)とものから。増田平八(🕯)郎(🥦)ますだへいは(📓)ちろうと(🐧)浪合(🚨)佐(zuǒ )源太なみ(📠)あいさげんたとは浪(🛷)合から。駒(🤕)場(❄)には(🙂)同門(mén )の医者(zhě(🧙) )山(shā(🌍)n )田文郁ぶんい(🥌)くもあ(🗒)る。武田(tián )本(běn )陣にあて(💐)ら(👾)れた(🐖)駒場の家(💋)で、土地の事情にく(💭)わ(🥑)しいこれら(⛪)の人たちはこ(🤛)の(🔃)先(😔)と(💲)も(🔻)小(xiǎo )藩(fān )や代官と(🖊)の無益(yì )な衝突の避(bì )けられそ(🥞)うな山(🥇)国の間(🔦)道を浪士(shì(🍹) )らに教(🚋)(jiāo )えた。その時、も(🏒)し参州街(jiē )道(🚌)(dào )を経由(yóu )する(😤)こととなれば名古屋(🔺)の大藩(fā(🏳)n )とも(🤠)対抗しな(✂)ければならない(🚁)こと、のみ(👪)ならず非常(⤵)(cháng )に道(dào )路の険(🛑)悪なことを言っ(🐬)て見せるのは浪合(🔛)から来(lái )た連中だ。木曾路から中津川辺(fǎn )へ(🏐)かけ(🕸)ては熱心な同(🦕)門のも(🍗)の(🌝)もある、清(💫)(qīng )内路(lù )せいないじの原信好の(💎)ぶ(🤑)よし、馬籠まごめの青山半蔵、中津(jīn )川の浅(qiǎ(📼)n )見景蔵、それか(🙄)ら峰(fēng )谷はち(🥉)や香蔵なぞは、いずれ(🐅)も水戸の(🤪)人たちに同情を送るであろうと言って見せ(👳)るのは伴(bà(💎)n )野(yě )から(🚓)来(lái )た連中(😴)(zhōng )だ。

 旧暦十(⛷)一月の末だ。二(🛡)十六日には冬らしい雨(yǔ )が朝か(🍈)ら降り出(chū )し(📮)た。そ(😈)の(🍀)日(🥒)の午後に(🚋)なると(😳)、馬籠宿内の女子(🤘)供(gòng )で家にとどまるものは(🔏)少なか(🧟)った。いずれも握(🏇)飯むすび(💾)、鰹節かつお(🚻)ぶし(🖖)な(🧤)ぞを持って(📩)、山へ林(lí(⬅)n )へと逃(🦈)げ惑う(🏛)た。半蔵の家で(📯)もお民は子供や下女を連れて裏(lǐ(🛋) )の(⏫)隠居(🔶)所ま(Ⓜ)で立(lì )ち退(tuì )のいた。本陣の囲炉裏いろりばた(🐅)には、栄(🎼)(ró(🎽)ng )吉、清助をは(🤘)じめ、出入(🦔)りの百姓(xìng )や(🐷)下(🌇)男(👰)(nán )の(🔷)佐吉(🔨)を相(📜)(xiàng )手に立ち働くお(🚩)ま(🌒)んだけが残(🌏)(cán )った。

 と(➗)下から呼(🏳)ぶ多吉(jí(🦇) )がかみさんの声(🎛)もす(🍰)る(🥁)。半(🐯)蔵と亭主はそれを聞き(🈴)つ(🧗)けて、二階(😈)(jiē )から降りて見た。

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A それにつづいて(🍴)、四十篇くらい、(🔟)みんな面(🦔)白そうな(🎎)題の(🔴)短篇小説ば(📣)かり(😕)、ず(🛩)ら(🔃)りと並(🗑)んで(🍱)います。巻(🈶)末の解説を読む(🕧)と、こ(🈲)れは、ドイ(✍)ツ、(😴)オーストリア、ハンガリーの(💼)巻(👱)で(🐐)あることがわかり(📞)ます。いちども名前を聞いたこ(✖)と(🔴)の無いよ(🌎)うな原作者が、ず(👒)いぶん多いです(🤼)ね。けれども、そん(📐)なことに頓着(🥥)とんじゃくせず、(📫)めくらめ(📧)っぽう読んで行っても(🤡)、(🥅)みん(🧘)なそれぞれ面白いの(🔖)です。み(😻)ん(⛺)な、書(😄)き出し(😍)が、うまい。書き(🍊)出しの巧い(🕛)というのは、その作(🛋)者の「親切」(🐥)であります。また、そんな親切な(🥓)作者の作(🌉)品ば(🦋)かり(😁)選ん(🔔)で飜訳したの(✏)は、訳者、(🍟)鴎外(🐘)の親切であ(🌭)ります。鴎外自身の小説だって、(🐰)みん(⛵)な(🥒)書(🈶)き出し(🤠)が巧い(🛄)ですものね。すらすら(🔙)読み(🏕)いいよ(📱)うに(🌀)書いて在り(🤚)ます。ずいぶん読者に親(🥈)切で、愛情持っ(☝)ていた(💌)人だと思(😮)います。二つ、三つ、この第十(😭)六巻か(🤟)ら、巧(📟)い書(🐟)き出し(🤫)を拾ってみましょう。みんな巧いので(😌)、選出するのに困難です。四十(🌋)余篇、全部の(🌞)書き(🎇)出しを、いま、ここに並べて(🤑)み(⏪)た(🆔)いほど(🥉)です。けれども、それ(🐤)よりは、諸君が鴎(🍹)外全集(🧐)を買うなり、(🐱)ま(📤)たは(🏷)私の(😞)ように、よそか(🥠)ら借りるなりし(🍕)て親し(🌍)くお(📢)読みになれば、それは、ちゃんとお判(🌮)りになることなのですから、わ(🍥)ざ(👚)と(🌼)堪こらえ(💥)て、七つ、(🍇)いや、八つだけ、お(🔆)め(📨)に(✌)か(🌧)けます(🍓)。
A東京に生(📋)い立って、半生を東京(🏖)に過(🎢)して来(🧜)た彼(✨)が、突然G県(🌃)へ引き移ったのは、大都会(⛲)の生活(🎯)難の壓迫(📁)に堪え切(🎾)れなくなった(📘)か(🥣)らである(🔆)。東京(🏳)で彼(🎩)が最後に勤めて居た(🍪)所は、麹町区(🎩)のF小学校であ(🙍)った。其処は宮城(🎧)の西(🔂)の方の、華族の邸(🕚)や(🌝)高(👢)位高(🌅)官の住宅の多い山の手の一廓に(🏇)あって(🏂)、彼が(🏇)教(🎷)え(🎯)て居る生徒たちは、大概中(🙌)流以(🖕)上(💧)に育った上品(🖤)な子供ばかりであっ(🎰)た。そ(🖐)の子供たちの(🚣)間に(🛅)交(😸)って、同じ小学校に通って居る自分の娘や息子たちの(🆕)、見すぼらしい、哀れな姿を見るのが彼には(🅱)可(🎹)なり辛か(🏀)った(🕛)。自(🧦)分たち(🥙)夫婦(💫)はどんなに尾羽打ち枯(🛏)らして(🚮)も、せ(🥀)めて子供には(📟)小(😉)ざっぱりと(🚭)し(🍦)た(🏫)なりをさせて(🦔)やりたかった。何処其(👰)処のお嬢さ(🍾)ん(🈵)が着(👒)て居るような洋(🎸)服(🔳)を買って欲(🌝)しい。あの(🎧)リボン(🚐)が欲しい(🧟)。あの靴が欲(💾)しい。夏になれば避暑に行きた(🦅)い。そう云って子(😿)供にせがまれると(🚳)、(🦓)一ひと(🏀)入しお不便さが増(🛒)して来て、親としての腑がい(🌨)なさ(🧜)がつく/″(📎)\と胸に沁みた。その上に又、(🕶)彼は父(🌮)親に死(〰)に後れ(📓)た(📕)一人の老母をも(👋)養わ(📻)なければな(🙆)らな(🚨)かっ(🌂)た。律義で小心で(🐇)情に脆い貝島は、(🐵)其れ等の事を始終苦に病んで、家族の者に申訳がないよ(🤺)う(🛰)な気持に(🉑)ばかりなって(🎣)居た(🤓)。で(🍔)、いっそのこ(🍾)と(🌮)暮らしの懸かる(👊)東(🌫)京を引(🗻)き拂って(🐸)、田舎の町に呑気な生活を営んで(💭)見(🧣)よう。そうして少しは(🚪)家族の者(🦄)を安穏にさ(👫)せてやり(😂)たいと(🕴)思ったの(🔷)であ(🏳)る。G県(🛋)のM(🚗)市を択んだのは、其処が細君の郷里である縁故から(🎙)、幸いにも転任の口を世話してく(🐤)れ(🕐)る人(🐚)が(✂)あっ(👞)た為め(🐳)で(😙)ある。
A「気持よ(🧤)さ(🚎)さう(🌼)に、酔つてゐる。」とつぶ(✖)やき(🥄)、さ(👚)うして何だか、胸の(🔊)奥底から、妙なよろこばしさ(🐠)が湧いて出て来た。お(🚁)酒飲みといふもの(🤶)は(🙍)、よそのものたちが(📻)酔つ(🗂)て(🆓)ゐるのを見て(🐥)も、一種のよろこばしさを覚えるものらしい。所謂利己主義(🏆)者では(🈚)な(⛏)いのであらう。つまり、隣家の仕(👨)合せに(🥨)対し(👄)て乾盃を挙げるといふやうな博愛心に似たものを持つてゐ(🎭)るの(🔙)か(🈂)も知(🤠)れない。自(👀)分も酔ひた(🔬)いが、隣人も(🎽)また、共に楽しく酔つて(🛤)く(💤)れたら、そのよろこびは倍加す(💾)るもののやうである。お爺(🗽)さん(🚍)だつて、知つてゐる。眼前の、そ(💡)の、人(🕥)とも動(⏫)物ともつ(👿)かぬ赤い巨大の生き(🏣)物が、(🛳)鬼といふ(👑)おそろしい種族のものであるといふ事は、(❓)直覚してゐる。虎の皮のふん(🚣)どし一つに依つても、それは間違(🖊)ひの無い(🕣)事だ。しかし、その鬼ども(😤)は(🥊)、いま機嫌よく酔つて(🤲)ゐる。お(📞)爺さ(🕔)んも酔つてゐる。これは(🚍)、どう(🗽)しても、親和の感の(🏢)起らざるを得ないと(👣)ころだ。お爺さんは、四つ這ひの形(💝)のま(😨)まで(✔)、なほ(🕋)もよく月下の(😺)異様の(⏪)酒宴を眺める。鬼、と(🔰)言つても、この眼前の(🤞)鬼(🔍)どもは、××(🍠)××鬼、××××鬼などの如く、佞悪の(🚻)性質を(🚭)有し(💎)てゐる種族(🌮)のもの(🤡)では無く(🌨)、顔(🍷)こそ赤くおそ(🎅)ろ(🥘)し(👋)げではあるが、ひどく陽気で無邪気な鬼の(🐬)や(👲)うだ、とお爺さんは見(🏰)てと(🍀)つた。お(🐍)爺(㊙)さんの(🎫)こ(🥥)の判(🥃)定は、だいたいに(🕊)於いて的中してゐた。つまり、この鬼どもは、剣山の隠(🌩)者と(💗)でも称す(🈲)べき(🎀)頗る温和(📧)な性格(⏺)の(💿)鬼なの(🕶)で(🏪)ある(😙)。地獄の鬼な(🌰)どとは、ま(🐷)るつ(🔭)きり(👘)種(🔫)族が違(📦)つ(🦉)てゐるの(🔝)である。だいい(🤷)ち、鉄棒など(🌻)と(👒)い(🧙)ふ物騒なも(💒)の(👽)を持つてゐない。これすなは(😫)ち(🤨)、害心(🧦)を(🤾)有してゐない(🗒)証(🍻)拠と言つ(😞)て(👁)よい。しかし、隠者とは(🍟)言つ(🕝)ても(🍱)、(😾)かの竹林の賢者たちの(⛄)やうに、ありあ(💊)まる知識を(🍎)も(🐛)てあま(🍼)し(✌)て、(🤓)竹林に逃げ込んだとい(🐅)ふ(📭)や(🍖)うな(🦆)ものでは無くて、こ(🆚)の剣山の隠者の心は甚だ愚(⛹)で(🌚)ある。仙とい(🎅)ふ字(🍯)は(🔪)山の人と(📠)書(⏮)かれてゐるから(🚀)、何でもかまはぬ、山の奥に住(🦓)ん(😬)で(⛷)ゐる人を仙人と(💅)称してよろしいといふ(😾)、(🌥)ひど(🕍)く簡明の学(🚄)説を聞いた事があるけれ(🏅)ども、かり(🥂)にその学(👅)説に従ふな(🌷)ら(🚗)、(🍟)この剣(🎑)山の隠(🌁)者た(💪)ちも、その心(🔻)い(🍟)かに愚なりと雖も、仙の(🎠)尊称を奏(👻)呈して然(💃)るべ(🎡)きも(🙅)のかも知れない。とにかく(💈)、(🌘)いま月下の宴に打興じてゐるこの一(🧠)群の赤く巨大の生き物は、鬼と呼ぶより(🚊)は、隠者また(🧞)は仙人と呼(🛩)称するは(👾)うが妥(✈)当のやう(📬)なしろもの(🏭)な(📮)のである。そ(🚄)の心の愚なる(🍌)事は既に言つたが、そ(🕰)の酒宴の(🌦)有様を見るに、(🍈)ただ(🔹)意味も無く奇声を発し、膝をたたいて大笑ひ、また(🥂)は(🔛)立ち(🎡)上(⬆)つて矢鱈(🌭)にはねまはり、また(📕)は巨(🌠)大のから(🕍)だ(💊)を丸(㊙)く(🍕)して(😰)円陣の端(🏪)から端(📀)まで、ごろごろところが(😬)つて行(👣)き、それ(👆)が(🥤)踊りのつもりらしいのだから(🤰)、(⚽)その智(📡)能の程(♈)度は(🌯)察するにあ(🌮)まりあり(⛹)、芸の(👗)無い事お(🕌)びた(📷)だしい。この一事を(💨)以てし(📐)ても(👑)、鬼(🈵)才とか、文学の鬼とか(💱)い(💾)ふ言葉は(🛢)、まる(♒)で無(⛔)意味なものだといふこ(🔅)とを(🔁)証明で(🏠)きるやうに思はれる。こ(🕦)ん(💌)な愚(💈)かな芸無(🖋)しどもが、も(🥋)ろ(🕟)もろの芸(🏂)術の神であるとは(🏔)、どうしても私(🛸)には考へられ(🛺)ないのである。お爺(🌿)さんも、こ(🧑)の低能(🕜)の踊りには呆れ(😵)た。ひとりでく(🚮)すくす笑(🚏)ひ、(🆙)
A「出(❇)エジプト記」(🎊)を読むと(🍊)、モーゼの(🦃)努(🔛)力の程が思(⚡)いやられて(🗾)、胸が一ぱい(🐇)にな(🤭)り(🦁)ます(⛺)。神聖な民族(👓)で(🔭)あ(🔏)りながらもその誇りを(😅)忘(🔦)れて、エ(🥋)ジプトの都会の奴隷の境涯(⏹)に甘んじ貧民窟で喧噪けんそ(❄)うと怠(➿)惰の日々を(🏧)送って(💺)いる百万の(🏷)同(📱)胞に、エジプト脱(🚪)出(💥)の大事(🍯)業を、(🔸)「口重く舌重き」(📤)ひどい訥(💒)弁とつべんで懸命に説いて廻ってかえって皆に迷惑がられ、それでも、叱ったり、なだめたり、怒(🤾)鳴っ(😌)たりして、やっとの事で皆を引(🗝)き連れ、(🎂)エジプト脱出に成功したが、それか(❎)ら四十年間荒(❌)野にさまよい(🥇)、脱出してモー(🕓)ゼに(🍸)つい(⛳)て(😝)来た百万の(🥜)同胞は、(🌺)モーゼに(🐺)感謝(👻)するどころ(🖐)か、一(🛋)人残らずぶつぶ(🛣)つ言い出(🤗)し(👠)て(🛥)モーゼを(👋)呪(👒)のろい、あい(🏳)つが要らないおせ(🧠)っかい(🏜)をす(👼)るから、こんな事に(🔶)なっ(🔉)た(🏗)の(🏞)だ、(🕗)脱出したって(🕟)少しもいい事がないじゃないか、ああ(🤨)、思えば(〰)エジプトにいた頃は(🚨)よ(💽)かっ(🍏)たね、奴隷(🚒)だって(🎬)何だっ(🐃)て、かまわ(😆)な(🍁)いじゃないか(🏇)、パ(🍾)ンもたらふく食べ(🍊)ら(🤺)れたし(🌱)、(🍊)肉鍋には鴨かもと葱ね(🌉)ぎがぐ(🌊)つぐつ(🆚)煮え(🎹)てい(🔇)るんだ、こ(💉)た(⚡)えられ(💷)ね(🕶)えや、それ(🐗)にお酒は昼から飲(🤖)み放題と来らあ、銭湯(🐖)は(😜)朝からあったし、ふんど(🚺)しだって純綿だったぜ。「我(♒)儕われらエジプトの地に(🔀)於いて(🎉)、(🤷)肉の鍋の(🚏)側に坐り、飽あくまでにパンを(⏯)食くら(👘)い(📄)し時に、エホバの手に(🙂)より(👨)て、死にたらばよかりしも(🥙)のを、」(十六章三)(💆)あの頃、死んだ奴は仕合(🐜)せさ、モ(🚷)ーゼの山師めに(🍎)だ(🍒)ま(🍑)されて(🍄)、エジプ(🚦)トから出た(🏵)ばっ(🍌)か(🤮)りに(⏮)、ひで(🧗)えめに逢っ(🆔)ちゃった、ちっと(🌮)もい(✒)い事ねえじゃねえか。「汝なんじ(🧛)は(😅)こ(😲)の曠野あ(😍)らのに我等を導きい(🎋)だ(📹)して、こ(⚡)の全会を飢うえ(🦃)に(🍜)死(😬)なしめんと(㊗)する(🐽)なり(🎍)。」と(😍)思いきり口汚い無(😶)智な不平ばか(🏩)り(📈)を並べ(🐟)られて、(🎒)モーゼの心の中(👠)は、どんなであったでしょう(🤡)。荒野に於(📸)け(🛸)る(👶)四十年(🌱)の物(🐮)語は、(🍼)このよ(🐷)うな奴隷(😠)の不平(🐌)の声(🔤)で充満して(🤥)います(😂)。モーゼは、けれども決し(🎒)て絶望しなかったの(💮)です。鉄石(🔳)の義(⚫)心は、(🍔)びくともせず(🤾)、(🔃)之これ(🕖)を叱咤し統(🧀)御し、ついに約束の(🐋)自由の土(🗂)地まで引き連れ(📹)て来(😶)ました。モ(🥄)ーゼは、ピ(🦄)ス(🐫)ガの(❗)丘の頂(🚄)きに(💲)登って、ヨ(😹)ルダン河の流域(🍯)を(🌑)指差(⬆)し、あれこそは君等の(😖)美しい故郷だ、と教えて、そのまま疲労のため(🍖)に死にま(🧚)した。四十(👰)年間、私(🚷)は奴(🚇)隷(🤟)の一(👪)日として絶える事の無かっ(🐤)た不平の声と、謀叛(😩)むほん、(🐃)無智、それに対す(🦇)るモーゼの(🎦)惨澹さんたん(💋)たる苦心を書いて居ります。是非とも(🎿)終りまで書いてみたいの(🚻)です。な(🚘)ぜ書い(🛋)てみたい(😉)のか、私には説明が(👗)うまく出(🎿)来ませんが、本当に、むき(🏞)にな(🧐)って、これだけは書(📛)いて置(🚠)き(🌷)たい気がして(🏜)い(🏻)ます。いつか温泉(🐫)の宿から、「五十(🍦)円」という(💱)小説を書きます等と、(📽)ふざ(🐨)けた(🛹)事を申し(👒)上げまし(🌛)たが、恥ずか(😩)しい気が致し(⛑)ます。いつまでも、(📗)あん(🚦)な(🌅)テエマで甘えていた(👦)ら(😮)、(🎡)私は、(🦗)それこそ奴隷の中の一人(✂)にな(😲)り(🌁)ます。肉鍋の傍に(🛀)大あぐらを(💝)か(🏍)いて、「奴隷の平和(💚)」(🌮)をほくほく享楽しているのも、まんざ(😯)ら悪くない気持で、貧(👦)乏人の私には、わかり(🌔)過ぎる程わかっている(👇)ので(🎐)す(🔈)が、(📣)でもモーゼの義心と(🐷)焦慮を思うと、なまけものの(🤖)私でも重い(👆)尻を上げざ(⬇)るを得なくなります(🍞)。
A「雪子ちゃんより(🌄)、本家が(🗻)ど(✋)う云うか知ら(🖕)ん。ま(😉)だはっきり極まった訳(🕝)で(💻)も(♐)ないの(🍙)んに、余(👲)り深入りせん方がえ(🌏)え、云えへんやろ(🛷)か」
A「まア(🐽)ち(🏎)ゃん、あん(🚲)た猿は嫌い?(🐷)」

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