「私(sī )は、大(🥠)河をそんなふうに思(🍔)うの(🏍)は、むしろ大河(🦃)に対(duì )する(🎞)侮辱だ(🤬)という気(✒)(qì )もするんだ(👧)がね。」
(⌛)食後(🕸)には、(🔉)みんな卓につ(🔗)いたまま、雑談的に感(gǎn )想(🤠)を述べ(🙀)あ(🚵)ったりする時間が(👖)設けられていた。次郎は(🌬)、その時間(jiān )が来るのを(⏪)待ち(🤤)かねていたよ(🤥)う(🧗)に立ちあ(🌉)がっ(💓)た。そして、みんなに(🚣)今(jīn )朝の起床の板木のいきさ(❔)つを話し(👃)、最後につけ(🦔)加えた。
「板木を打つのは、もうこれ(🎯)でお(🤱)しま(🕔)いに(🚻)しましょう。これ(🐙)で(📘)起(qǐ(🥛) )き(👄)なけ(♍)れぼ、(✡)ほ(🗻)っとく(👸)ほう(🌡)が(🛁)い(🈲)いんです。」
朝(😐)(cháo )倉(cāng )先(xiā(🐶)n )生は、そ(🥁)こでま(⚡)た口(kǒu )を(🏽)つ(🐠)ぐんだ(✔)。塾(🏙)生たちの中には、話(📉)が(🥤)そ(🤠)れで終わったのかと(✌)思(✨)い、そっと眼(yǎn )を(🌡)ひらいて、先(🏝)生(⛴)の(📷)顔をのぞいて見た(😘)もの(🎂)もあった。
「いや、そうでは(📫)あ(🎒)るまい。世の常(🕶)の心では(🎡)、ああ(😛)はつけるものではない。わしの(👁)耳(🎢)には、(⛩)その(🈶)まま仏界ぶつ(👅)かいの妙音(yī(🏿)n )みょうおんともきこえたのじゃ。鐘をつくなら、あのようにつきたい(🎣)ものじ(⬛)ゃのう。何も遠慮えん(🤛)りょするこ(🍰)とはない。みんなの心得に(🔫)もなるこ(♉)とじ(😪)ゃ(😪)。かくさず、そなたの(🔬)気持(🎚)ちを(🅱)きか(🎠)せてはくれまいか(💥)。」
「そ(♎)うだと(🈚)すると、みんながまご(🚥)ころをこめて常識をはたらかし(🕓)さえすれば、落(luò )ちつくべき(🏊)ところに落ち(👃)つくんでは(🅿)ないかね。」
「ぼく……もっ(🎞)と……考えて(⏩)みます。」
「(🐁)けさの板木ばん(🍚)ぎの音(yī(🔽)n )、ど(😀)うで(🦗)し(🎸)た?(🖥)」
「ええ、でも、まだだれも起(qǐ(🌕) )きた様子がないんで(👆)す。」(🍾)
「田(😹)川は(🍺)どう(🚖)だい。」
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