この一(yī )行(há(🛷)ng )の(🈂)中に(🎆)は、浪士(🔮)(shì(💰) )らのために(😜)人(ré(👐)n )質(🚠)に(📅)取(💘)られ(🏵)て、腰繩(shéng )こしなわで連(🖤)れ(🥗)ら(🦍)れて(🖼)来た一(yī )人の飯(💽)田の商人も(🗨)あ(🔛)った。浪士らは、椀(wǎn )屋文七わ(🕗)んやぶ(🏞)んし(🐖)ちと聞こえたこの飯田(〰)の商人が横浜貿(mào )易で一万両(🌂)からの金を(🖥)もうけたことを聞き(🚝)出(chū(🐋) )し、すく(🤘)なくも二(èr )、三百両(👈)(liǎng )の利得を吐き出さ(💐)せるために、二人の番士(🚲)付(fù )きで伊那から護(hù )送(👌)して来(🔞)た。きびしく軍(👵)の掠奪りゃくだつを戒(jiè )め、それを犯すも(🚷)の(🥚)は味方(fāng )で(😘)も許すまいと(🔥)し(❕)て(🚩)いる(😎)浪士らに(📬)も一(♎)(yī )方(🐣)にはこ(🦏)のお灸きゅうの術(shù(🐵) )があった。ヨーロッパに向かって、こ(📄)の国を開くか開(🎪)かないか(♌)はまだ解(👛)(jiě )決のつかない(⌛)多(duō )年(nián )の懸案(àn )であって、(🔚)幕府に許(xǔ )されても朝(🍅)廷(tíng )か(🚨)ら(🔶)許されない貿易は売国(guó )であるとさえ(📻)考(kǎo )える(🌾)ものは、排外熱(rè )の高(💱)い水戸浪(🔖)(làng )士中(🐗)(zhōng )に(👣)少(🧣)なくな(😗)かったので(💌)ある。
(👰)湊みなとを出(chū )て西(xī(🎓) )に向かった水戸浪(làng )士(shì )は、石(🥦)神村いし(🚽)が(🐸)みむらを通(tōng )過して、久慈郡大(🏛)子村(cū(🥊)n )く(🤪)じごおりだいごむ(🌘)らをさして進(jìn )んだが、討手うって(😧)の軍勢(shì )もそれをささえ(🧢)る(🐏)こと(🐚)はで(🎂)きなか(🕚)った(🎯)。それから月(yuè )折(📴)峠つ(🎠)きお(⚪)れ(🕡)とうげに一戦し(👋)、那須なす(🖕)の雲巌寺うん(🔆)が(🐴)ん(🌩)じに宿泊(🧡)して、上(shàng )州路に向(xiàng )かった。
ある朝、(🌵)暁あけ(💢)の七(🐑)つ時と(🤷)も思わ(💇)れるこ(🚚)ろ(📓)。半蔵(zāng )は本所(🛡)(suǒ(✅) )相生(🐢)(shēng )町ほんじょあ(🐵)いおい(❔)ちょう(💦)の家の二階(🤷)に目(🙌)をさ(✖)ま(🏷)して(🤙)、半鐘(zhōng )の音(yīn )を枕(🙉)(zhěn )ま(🍭)くらの上で聞い(🧚)た。火(📘)事か(🍇)と思っ(🌤)て、彼は(🛷)起き出した。まず(👛)二(🥜)階の(🐭)雨戸(hù )を繰って見ると、別(🌻)(bié )に煙ら(🐥)しいものも(🖇)目に映(yìng )ら(🍳)ない。そのうち(🐸)に寝(qǐn )衣(yī )ねまきのま(🔵)ま(🤟)で下から梯子段はし(🦍)ごだんをのぼって来たのはその家の亭(🅱)主(zhǔ(💊) )ていしゅ多吉(🤲)だ。
「ま(♓)あ、まあ、(🕛)これ(😻)くら(🏔)いの(⛏)ところで、(⛷)早(🔦)く(🎙)国(🥔)(guó )の方へ引き揚(yáng )げ(🎞)るんですね――長居(jū )は(👃)無用ですよ。」
「さ(🤨)ぞ、御退(🎇)屈(💛)でしょう。」
「火事はど(🆎)こで(🕒)ござ(👫)い(❣)ましょう(🐱)。」(🉐)
(🈁)しかし(🚈)、(🔖)景(jǐng )蔵の手紙(⚡)(zhǐ )はそれだけにとどまらない。そ(🛬)の中には、(🏔)真木和泉(quán )まきいず(🥒)み(🌏)の死も報じ(🕝)てある。弘化こうか安政のころから早く(🗺)も(🐞)尊王攘(🕟)夷の(🍽)運動を起こ(⚪)し(🎸)て一代(dài )の風雲児と謳うたわれた彼(🛋)、あるいは堂上の公卿に(🧔)建(🕳)策しあるいは長州(🦋)人(ré(❕)n )士を説(🌱)き今度の京都(dōu )出兵も多(🐒)くその人の計(💈)画(huà )に出たと言(🚣)わるる彼、こ(🌺)の尊攘の(🛋)鼓吹者こす(🐫)いしゃは(🔢)自ら引き起(👮)こし(💴)た戦闘(🎬)の悲壮な空気の中に倒れて行った。彼は最後の二(📀)十(〽)一日ま(🚏)で踏みとどまろうと(🚔)したが、(🌗)そ(🏯)の時(shí )は山崎に退いた長州兵(🏒)も散乱(luàn )し、久坂くさか、寺島(🍦)(dǎo )、入江らの有(😔)力(lì )な同僚も皆戦死したあとで、天(🌧)王山(🗽)に走(zǒu )って、そこで自(zì )刃した(🆙)。
「おそろしく(🔠)早熟(shú )な(🥔)か(🎱)ただ(🍡)と見(jiàn )え(📰)るな。」
(🛰)水(🆒)(shuǐ )戸ほど苦しい抗争を続けた藩もない(⛹)。それは(🆚)実(shí )に藩論(🛳)分(🔺)裂(🐆)の形(🧖)であ(♉)ら(📥)わ(🦗)れて来(lái )た。もと(💑)より、(🚓)一般(🍗)の人心(xīn )は動(🥗)揺し、新しい世紀も(🛬)ようやくめぐって来て、(🦀)だれも(➗)が右(yòu )すべき(🐬)か左すべきかと(🛌)狼(láng )狽ろうば(🐋)い(📀)する時に当たって(🛑)は、二(èr )百(🏍)(bǎi )何(hé )十年(⬆)来の旧(jiù(⛪) )を(🔊)守っ(🤽)て来た諸(🦔)藩(fān )のうちで藩(fā(📭)n )論(🕌)の分裂しな(🤩)い(🚓)ところとてもなかっ(🍛)た。水戸はことにそれが(🛶)激し(⬜)かった(🧙)のだ(🖖)。『大(dà )日本史』の大(dà )業を成(🐟)就(🍓)して(📎)、大義(yì )名分(fèn )を(💶)明(⛔)らかにし、学(xué )問(💹)(wèn )を曲(🐜)げ(💝)てまで世(🚦)に阿おも(🧠)ねるものもある徳川(chuān )時代(dài )にあって(🖍)とにもかくに(❣)も歴史(🚃)(shǐ )の(💠)精神(🎹)を樹(🚔)立(🍁)し(🎶)たのは水(🥅)(shuǐ )戸(👎)(hù(🦕) )であった。彰(zhā(🎙)ng )考(kǎo )館しょうこうかんの修(➖)史(👙)、弘道館こ(🐷)うどうかん(🔽)の学問(wèn )は、諸藩の学風を指導す(🔋)る役目を勤(qín )めた(🚣)。当時における(🤠)青年で多少(shǎo )なりとも(🕕)水戸の(🤑)影(yǐng )響(🏣)を受けな(🐀)いものは(🎉)なか(🈸)ったく(🙁)らい(🍦)で(🎀)ある。い(🆑)かんせん、水戸(hù )はこの熱意(🤪)をもって(🌠)尊王佐幕の一(yī )大(😵)矛(🤫)盾(dùn )に(🚓)つ(🔨)き当たった。あの波瀾はらんの(🏮)多い御隠(👨)居の生(♒)涯しょう(🦎)がいが(♊)それだ。遠(📖)く西山公せいざんこう以(🛩)(yǐ )来の遺(📪)志(🐷)(zhì(🐺) )を受け(🧔)つぎ(📝)王(🔒)室尊崇(chóng )の念の(🚱)篤あつか(🎮)った御隠居は、紀州(🎇)や(💪)尾州の藩主と並んで幕(🆗)府を輔佐(zuǒ )する上にも人一(🏫)倍責任(🚸)を感ずる位(wèi )置に立(🤑)(lì )たせられた。この水戸(🏤)の苦悶くもんは一方(fāng )に誠党と称す(😀)る(🚼)勤王派の人た(⚓)ちを生み、一(yī )方(♿)に奸(jiān )党か(🚆)んとうと(㊗)呼(hū )ばるる佐(🥝)幕(🎨)派(😏)(pà(💻)i )の(🦈)人(ré(🆘)n )たちを(🍜)生んだ。一(yī(💆) )つの藩は裂けてた(📃)た(🌥)かっ(🍏)た。当時(shí )諸藩(fān )に(🚭)党派(pài )争いはあっても(🛑)、水戸のように惨酷ざんこくをきわめた(🏛)と(🐂)ころはない。誠党が奸党を見(jiàn )るの(🏥)は極悪(💩)(è(😗) )ごくあくの(🙉)人(ré(🦊)n )間と心の(🎨)底か(🧜)ら信(xìn )じたのであって、奸(㊙)党(dǎng )が誠(🦍)党を見(🏹)るのもまたお家(👚)の大事(shì )も思(✖)わ(🐐)ず(🐿)御本家大(🎠)事(🤢)と(🍔)いうことも(👐)知らない不(🔼)忠の臣と思(sī )い込(🧚)んだのであっ(🔰)た(👨)。水(shuǐ )戸の党派(pài )争いはほ(😼)とんど宗(zōng )教戦争に(🐄)似(sì )ていて(🤫)、成敗利害(🏦)の外にあ(🌵)る(💓)ものだと(🚟)言った人(rén )もあ(❌)る。い(🔌)わ(💝)ゆ(👪)る誠党(dǎng )は天狗(🥅)(gǒu )連てん(🎬)ぐ(🐦)れんとも呼び、い(🏣)わ(🍎)ゆる奸党(dǎng )は諸生党とも言(yán )った。当(🆗)時の水戸(🙏)藩(🐧)にある才(🎅)能(néng )の(💐)士で、誠でないものは奸(🌉)、奸で(🍱)な(🐿)いものは誠、両(😡)派(pà(💃)i )全(quán )く分(⛺)かれて(🌅)相鬩(🛅)あいせめぎ、(🧥)その中間にあ(🔻)るも(✂)のを(🍸)ば(😛)柳(🏽)(liǔ )と呼んだ。市川三左衛門をはじ(🤑)め諸生(shēng )党の(⚓)領袖り(📨)ょうし(🤯)ゅうが国政を(🕗)左右(yòu )す(✴)る時を迎えて見(✅)ると、天(📕)狗(🌠)連(liá(🔛)n )の一派(🦓)は筑(zhù )波(bō(🏁) )山の方(fāng )に(💃)立て(🚮)こもり、田(🌿)(tián )丸稲(🍡)右(💪)衛(wèi )門たま(🤜)るいな(🛥)え(🐍)もんを(🥉)主将(🥠)に推し、亡(😇)なき(🐋)御(yù )隠居の御霊代(dài )みたましろを奉じて(🍸)、尊攘(rǎng )の志を致いたそうとしていた。か(🃏)ねて(🚣)幕(🤜)府は水戸(hù )の尊攘派を毛(máo )ぎらいし、(🔮)誠党(dǎng )領袖(xiù(📄) )の一(🤳)人なる武(🦍)田耕雲斎たけだこうう(👷)んさいと筑(zhù(🛐) )波に兵を挙あげた志(🌧)(zhì )士らとの(🍎)通(🏮)謀を疑って(🛥)いた際であ(🚋)る(📽)から、早速さ(🚶)っそく耕(🛎)雲斎に隠居慎(shèn )いんき(😹)ょつつし(⌚)みを命(⏬)じ、諸生(shēng )党の(🤱)三(sān )左衛門(🌟)らを助け(🧔)て(🎽)筑波(🏠)の暴徒(tú )を討(🐭)(tǎo )うたしめるため(🏌)に関東十一(♎)藩の諸大名に(💯)命令を下した。三(🐐)(sā(🏴)n )左衛門は兵を率いて江戸(👛)を出発(fā )し、水戸城に帰って簾中れんちゅ(😩)う母(🔐)公貞芳(fāng )院ていほう(💛)いんならびに公子らを奉(🕧)じ、(🐿)その根拠(🛋)(jù(😎) )を堅(💶)めた。こ(⚽)れを聞いた耕(🤬)(gēng )雲斎らは(⬆)水戸家の存亡(wáng )が今日にあ(🧙)る(🔀)と(🍄)して、幽屏ゆう(🐍)へいの身では(🌅)あるが(🚨)禁を破って水戸(📷)を(🌐)出発し(🌙)た。そし(👂)て江(🍧)(jiāng )戸に(💽)ある藩主(zhǔ(🤘) )を諫(📜)い(💉)さめて奸徒(tú )かんとの排(pá(🥀)i )斥を(🗞)謀(móu )は(🌘)かろ(🚃)うとした。かく一(🎇)藩が(🏰)党派(pài )を分かち、争闘(♓)を(🤧)事と(💄)し、しばら(🎷)くも鎮静(🗑)する時のなかったため、松平大炊頭(👨)おお(🎁)いのかみ(宍(🕡)戸侯ししどこ(🕓)う)は(🔩)藩(🤖)主の目代もくだい(💇)として、八月十(🥏)日に水戸(hù )の吉田に着(zhe )いた。と(📬)ころが(🗽)、水(shuǐ )戸にあ(🏔)る三左衛門は(🍼)この鎮撫ち(💈)ん(🌘)ぶの使者に(🛰)随行し(🕺)て来たもの(⚾)の多くが自(♟)己(jǐ )の反対党で(🐳)あるのを(🛐)見、そ(🚥)の中には(🥊)京(💫)都より来た(🐙)公子余四麿よし(🎗)まろ(🌇)の従者や(🍃)尊攘派の(🆖)志(zhì )士な(㊙)ぞ(🍏)のあるのを見、大炊(🐍)(chuī )頭が(🍜)真意を(🎀)疑って、その(🆓)入城を(🏻)拒ん(🐭)だ。朋(💈)党ほうと(😂)うの乱(luàn )はその(😗)結果であった。
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