バラエティ番組《大場 ゆい 無 修正》2行目ライン
大場 ゆい 無 修正あらすじ
○ 以上の三章、(🍹)偶然か、論語の(🧣)編(🕌)纂者に意(👩)あ(🌹)つてか、孔(❤)子(zǐ )の門(🐳)人(ré(🎑)n )中最も目(mù )立つている顔渕(yuā(🌬)n )と(🐧)子(🍠)路(lù )と(📼)子貢の三人をつぎつ(🥀)ぎにとらえ来(📚)つて、その(🐜)面目を躍(🆎)如(rú )た(🐜)らしめている。この三章(🚕)を読むだ(👰)けでも、(😟)すでに孔門(😣)の状況が(⏸)生(shēng )き(🐎)生(shēng )きと(💮)うか(🤦)がわ(🌘)れ(😣)るではないか(🏕)。
○ 綱＝(💑)＝これを(🕠)「(😰)網」の誤りと見て「一網(🧢)打尽」の意(yì )味(⛪)に解(jiě )する説もある。しかし、当時の魚獲法(🌮)に(⛹)、大綱にたくさんの小綱をつけ、(🤗)その先に釣(🌭)針をつけ(🔦)て、それを水に流(🦐)す方法(fǎ )があり、それ(🍏)を綱(✅)と(🚌)い(🕶)つたというの(🗳)が(🏑)正(🕢)しいようで(🤸)あ(🕤)る。しかし、いずれにしても、(🚷)本(💦)章の結局の意(🔖)味に変(biàn )りはな(💈)い(🎃)。
(🛷)先(🙈)師は(💷)、(💃)喪(🦌)服(fú )を着た人(ré(💆)n )や、衣冠束帯をし(🏿)た人(ré(😌)n )や、盲(máng )人(💇)(rén )に出会われると、相(xiàng )手が(💣)ご自分よ(🕹)り年(☝)(nián )少者のも(🌩)ので(🎅)あっても、必ず(🛐)起(qǐ )っ(🎀)て道を(👠)ゆずられ、ご(🚺)自分(🏝)がその人たちの前を通られる時(shí(🔓) )には、必(⛷)ず足(🐩)を早(🌙)(zǎ(✴)o )め(🥜)ら(✏)れた。
○ 綱(gāng )＝(👢)＝(🌟)これを「網」の誤(🔭)りと見て(🕑)「一網(🔁)打尽(jìn )」の意味に(🗃)解(🥥)す(🤖)る説もある。しかし、当(🤷)時(🦅)の魚獲法に、大(dà )綱に(🔱)たくさ(🥧)んの小綱を(🥞)つけ(👹)、その先(😄)に釣(🤳)(diào )針をつけて、それを水(🚝)に(🏷)流す方(fāng )法が(🎧)あり、それを綱(gāng )といつたという(🙂)のが正(🔮)し(🧕)いよ(🌭)う(🧖)である(♍)。しかし、いずれにしても(🐴)、(⏩)本(běn )章の結局(🍎)の意(🐿)味に変りはない。
先(xiān )師のご病気が重くなった時(shí )、(🛶)子(👉)路は、いざという(✖)場合のこと(😫)を考(kǎo )慮して(🎂)、(😎)門(🗓)人(rén )たちが(🔣)臣(✡)(chén )下(🏊)の礼をとって葬(🎳)儀をと(🚦)り行うように手はず(📖)を(🦄)き(⬛)めていた(🎠)。その後(hòu )、病(🆎)気(qì )がいくらか軽(qīng )くなった時(shí )、先師はそのことを知(zhī(🅿) )ら(😟)れて、子路にい(💽)われた。――
○(❔) これは孔子(zǐ )晩(🗿)年の言葉にちがいない(💩)。そ(👲)れが(🐇)単(🆓)(dān )なる無常(🍰)観か、過去を顧(gù(🐶) )みての歎声か(💒)、或(👯)は、たゆみなき人間の努力を祈る声かそもそも(🥙)また、流(liú )転を(⏱)とおして流(liú(😉) )るる(👑)道(🕚)の(🎍)永(🌨)遠性を讃美する言葉(🍓)か、それは人おのおの自らの(🤴)心境によつて解す(🔉)るがよかろ(🏦)う。ただわれわ(🙆)れは、(🧡)こうし(😳)た言葉(😆)(yè )の裏付けによつて、(💞)孔子(🐹)の他の(🚅)場合の(💭)極(🕓)めて平(🖋)凡らしく見(😝)(jiàn )える言葉が一層深(🐦)く理(lǐ )解さ(✔)れるであろうこと(🧀)を忘れてはならな(😖)い。
二〇（二二(🖌)五）
先(🦋)師のこの言(yá(💙)n )葉に関(wān )連(🈶)したことで、門人の牢ろうも、こんな(🕥)こ(🍆)とを(👉)いった。――
○ 本(🥟)章には拙訳とは(🔬)極端に相反(🆕)(fǎn )する異説があ(🎁)る。それは、「三年(💮)(nián )も学(xué )問をして俸(📐)祿(lù )にありつけ(🥃)ないような愚(🥤)(yú )か(🎼)者は、めつたにない」という意に解す(🛷)るの(🍌)である。孔子の言(🤖)葉としては断(💂)じ(🏭)て同(tóng )意しがたい。
無きを恥じらい
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