「これで、ともか(😏)くも、ここの(😇)生活設計(🕌)(jì )がおたがいのも(🎚)のとしてできあがった(🆖)。おたがいのものとしてでき(😿)あ(🏗)がった以(🌆)上(shàng )、(🌉)そ(🆑)れがうま(✡)くいかなければ、おたがいの責任だ。むろんこの設(💃)計(🐿)は、(🕗)明日から(🍉)のすべり出しに、いちおうのよ(✔)り(🖱)どこ(🚉)ろを(🍂)与えたまでで、これが最上のものであるとは保(🤟)(bǎo )証できない。だから、だんだ(🥌)んや(📅)っ(🖊)てい(🌼)くうちに、不都(dōu )合な点(diǎ(✝)n )があれ(📿)ば、い(🍹)つで(📰)も修正し(👔)ようし、ま(😔)た(💪)、(👨)新しい案(àn )が出て、それがい(🕐)いものであれば、(💈)どしどしと(🐷)り入れて行くこ(🍲)とに(😯)し(🅰)たい。そうい(🕶)うことをやるのも(🐺)、(👵)や(📌)はりおたがいの責任だ。あらためて言うが(😪)、(😇)友愛と創造、(🧥)この二(è(🕒)r )つを精(🚟)(jīng )神的(💽)基(💌)調(🗳)として、これからのおたがいの生(shē(🛵)ng )活を(🌦)、(📼)すみ(⏯)からす(🐾)みまで磨(🧘)みが(📜)きあげ、いきいきとし(🐱)た、清らかな、そして(🤺)楽しいものに(🔬)育てあげていきた(🐲)いと思う。」
「起きだ(🚸)した(❕)ようです。も(😸)うだいじょ(⛅)うぶですよ。」
飯島(🔶)は、いく(🤽)ぶんあわて(🌐)気味(wèi )にこたえた。それだけに、いかにも(😻)無(🕊)(wú )造(👩)作むぞ(📖)うさな、たより(🙍)ない答えだった。
(😢)次(cì )郎(〰)(lá(🐴)ng )は、(🚅)その中(zhōng )の「(⭕)ぼくのほうはたぶん変(biàn )更は(🚰)ある(😻)まい(⛴)と思(sī )う(🍾)が」(😦)と(⛽)いう文(wé(📔)n )句が気にな(🚽)った。も(🌼)し恭一だけの(🔕)考えで日取りがきめら(🛸)れるも(🎠)のだ(🔹)っ(📫)たら、そんなあいまいな言いか(🚡)たをするわ(🔭)け(🎢)がない。これ(😩)はだ(🍘)れ(🔋)かほかの人の(🌦)都(🦉)合を念(🏕)頭(tóu )においての(🔔)ことらしい、もし(🏖)そ(❌)うだとすると、(🚡)それは道江みちえの着京の日取りにちがいないの(💲)だ。
と、小(💛)(xiǎo )僧は(📜)あ(👡)く(🛁)までもつ(📶)つ(🛥)ましくこたえ(👻)た。
「(💗)これで、ともかくも、ここの生活設(shè(👁) )計(jì )がおたがいの(📛)もの(🥘)とし(📂)てで(❤)きあ(🔧)がっ(👯)た。おたがいのものとし(🐬)て(🙃)できあがった以上(shàng )、それがう(🈯)まくいかな(🌉)ければ、おた(🍽)が(🚞)いの責任(🚾)だ。むろん(🀄)こ(😩)の設(shè )計は(🎶)、(🧓)明(💳)日か(🚆)らのすべり出し(📕)に(👗)、い(🔏)ちおうのよ(🕓)り(🛀)どころ(🥚)を与(🐿)えたまでで、これが最上(shàng )のも(🚰)ので(🌽)あるとは保証(🏮)できない。だ(💺)から、だ(✂)んだんや(🙃)っていく(🗿)う(😃)ちに、不都合な点があ(📨)れば、いつでも修正(❌)(zhè(⤵)ng )しようし、また(🏋)、(🤭)新(🥫)しい案が出て、それが(📣)いいもので(🕟)あれば、どしどしとり入(🖋)れ(🤠)て行くことに(🏼)したい。そう(🐋)いうこと(🆚)をやるの(🦄)も、(🏌)やはりおたがいの(🤯)責任だ。あらためて言(🙉)う(📮)が、友(yǒu )愛(ài )と創造、(🏫)この二つ(🦒)を精神的基(🍟)調として(🛩)、(💯)これから(✊)のおたがいの(👰)生活(🥟)を、(🚹)すみからす(🈴)みま(🚰)で磨(mó )みがきあげ、(🙍)い(🤟)きいきとした、清(🌳)(qīng )らかな、そして(🐔)楽しいもの(👐)に育てあげていきた(📩)いと思(sī )う。」(💧)
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