彼が孔子を送り届けたあと、すぐ(🏑)そ(🐖)の足で孟(mèng )懿子を(🤰)訪(fǎng )ねた(🚚)の(🔽)はいうまでもない(📋)。そして、(🚶)もし孟懿(🎖)子(zǐ )が、自己の権(🕞)勢(💡)を(🅰)誇(⛵)示(🛃)するためでな(🤽)く、真(zhēn )に死者の霊(😤)に(💹)奉(📺)仕(🙁)(shì )し(🍓)たい(👱)一(🌩)心(🔍)(xīn )か(🏰)ら、(🔦)祭典(🐗)を行おうとし(🛐)ていた(👛)のだったら、樊遅のこ(🥨)の訪問は、彼(bǐ )にとって(🎧)、すばらしい意義をもつ(📥)ことに(🍎)なったに(🏋)相違(wéi )ない。しかし、(⏮)そのことについ(🌄)ては、記録(🛹)はわ(🏫)れわ(🛴)れに(🦑)何(💪)(hé )事も告げ(👱)てはいない。
季孫きそん、(🕘)叔(🥊)孫し(🎌)ゅくそん、孟孫も(🧚)う(🏃)そん(😷)の三氏は、ともに桓公の血すじ(🌉)を(🐕)う(💩)けた魯の御三(💑)家で、世に(🏭)これを(🈶)三桓かんと称(chē(🚛)ng )した。三桓は、(👧)代(dài )々(🎻)大夫(fū(👸) )の職を襲つぎ、孔子の時(🍔)代に(❕)は、(🍷)相むすんで政(zhèng )治(🍣)(zhì )をわたく(🔝)しし、私財を積み、君主を無(wú )視(🧡)(shì(🔊) )し、あるいは(⚽)これを追放(♍)する(🔨)ほ(🍓)ど、専横の(🤟)かぎりをつくして、国民怨嗟の的に(🏛)な(🤨)って(😰)いた(🎰)。
「い(🤸)けない(💗)こともありますまい(🅿)が、鄭重(chóng )の上にも鄭重にな(🕉)さりたいのが、せめ(🏝)て子(💼)としての(🤾)……(🤩)」(🌳)
(⛑)と、(👓)孔(🎻)子は(👼)急に(🛩)居(jū )ずまいを正して、射るように楽長の顔(❤)を(🐞)見(🤑)つめながら、(🏧)
「案外(wài )馬(⏪)(mǎ )鹿げ(📸)たことでない(🚝)かも知れない。は(🈂)っきり云(yún )って見たらどうじ(🗿)ゃな(🚥)。」
しかし、(🏏)ただ一人の門人でも見(🛄)捨(shě )てるの(⬇)は、(💬)決して彼の本(bě(🏄)n )意(😝)で(👤)はなかっ(⛹)た。そ(🍘)して(📢)、(🧕)考えに考(🧦)(kǎ(🔜)o )えた末、彼は遂に一(❎)策(cè )を思いついた。それは、仲(zhòng )弓(👤)にけちをつけ(💑)たが(🐽)る門(mén )人たちを五六名つれて、(🤧)郊外を散(sàn )策すること(🐹)で(🦕)あった。
「然し、お前達のように、(🐑)血統など問題にしない人が(🦗)あ(😨)る(🕹)と知ったら、彼(🈳)も喜(🕐)ぶにちがいな(🥘)い。わしも(⛎)嬉しい。……7いや君子(zǐ )というものは、人(rén )の(🌔)美点(🥍)を助(🚬)長して、決し(🔫)て人の欠点(👈)に乗(chéng )ずるような事はしない(🏽)ものじゃ。然し世の中(📆)には、兎角そのあ(🕟)べこべを(🆙)行(🚣)こうとする小人が多く(📗)てのう(🌡)。」
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