(孔子の眼(😴)が、俺(〽)(ǎn )の音楽を左右するなんて、そんな馬鹿げた(🎂)こ(🔞)とが(🚺)あ(🆑)るものか。)
樊(fán )遅(chí(😂) )に(🦈)は、もううし(🍣)ろを振り(🥍)かえ(🏨)る(🔒)勇気(qì(🚩) )が(🤣)なかった。彼(🐽)(bǐ )は(💫)、正面を向いたきり(🌛)、(✖)石のよ(👒)うに固くなって、殆(🚅)(dài )ど(🔔)機(jī )械的(de )に手綱をさばいて(🔹)いた(📥)。
大ていの牛は(❄)毛が(😃)斑まだらで(🐗)あっ(🔄)た(💞)。そして角が(🥣)変(✡)にくね(🛁)っていたり、(🕕)左右(🍙)の(🍌)調和がとれていなかった(🍭)りし(✨)た。孔子はそれらに一々注意(yì(👞) )深く視線を(🔳)注いでいたが、そのうちに(🎽)彼は、(🥊)一頭(🕐)の(🎠)赤毛の(👃)牛に眼をとめた。それはまだ(😥)若くて(🌝)、(👊)つやつやと毛が陽(🆓)に光っていた。角は十分(fè(🏵)n )伸(shēn )び(🔜)切ってはいなか(🏎)ったが、左右とも、ふっくらと(😱)半円(yán )を描いて、いかにも調った(🕜)恰好をし(🚩)て(🌅)いた。
楽(lè )長は、なるほ(🎭)ど、そう(👟)云わ(🐃)れ(🎋)れば(🕜)、(🐠)そうだ、と思った。しかし、そ(🛌)れが自(🚬)分(🕷)に邪心(xīn )のある証拠だとは、まだどうしても思(sī )え(🕑)なかった。
「あれ(🎠)なら(🦖)、大丈夫祭(jì )壇の犠牲(shēng )い(🏻)けにえ(🥉)になりそうじ(😹)ゃ。」(🦔)
(😋)門(mén )人(rén )たち(😘)は、牛には(⭕)大して(🔍)興(🌡)味(👴)がなかった(🕕)。しかし、(🤵)孔子にそう云われ(👗)て(🐘)、仕(🥈)方(🎺)なしにそ(🤡)の方に眼(📴)をやった。
「(⏱)6父の在世中は、(🏯)子(zǐ )の人(👘)物(wù )をその志によ(📵)って判断され、父(🎖)が(🔚)死ん(🚴)だらその(🧖)行動によって判(⚡)断され(💉)る。な(🔐)ぜ(🦑)なら、前の場(😕)合は子の行動は父(fù(🍅) )の節制に服すべきであり(🌫)、後(🛎)の場合は(🖇)本人の自由であ(🛫)るからだ。しかし、(🔞)後(hòu )の(🕰)場(🚚)合(❓)で(🏾)も、みだりに父の仕来(lái )りを(🛎)改むべきではない。父(fù )に対(🔫)(duì )する思慕哀(āi )惜の情が深(shēn )ければ、改むるに忍(🍎)(rěn )びないのが自(zì )然だ。三(🗨)年父(🚀)の仕来りを改(🤔)めないで、ひたすらに喪(🕖)(sàng )に服す(🚑)る者(🚈)にし(🐤)て、(🌿)は(👗)じ(🏓)めて真(zhēn )の孝子(⛴)と云える。」
「何、弁舌?――弁(biàn )な(🏧)ど(🚩)、ど(📄)うでもい(🌤)いで(🔏)は(👖)ないか。」
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