九(jiǔ(🥩) ) 桃(👠)(táo )
物(😫)に(⛎)さきがけするのと(💝)、(✂)し(😓)んがりをつとめるの(🥛)とで(🦓)は、どっ(🔵)ちが勇気がいるでしょう(🎠)。前(qián )のほうの(🌆)人は進んでと(➖)げのあるいばら(🔆)の(🚞)道(📘)を切り(🕐)開(㊙)いて行く(🥠)のです(🔀)から勇(yǒ(🍩)ng )気がなくて(🦒)はかなわ(⏬)ないことですが、あとのほう(📯)の人とて(🙍)勇(⚫)気がいることに(🐨)かけてはそれに劣りませ(⏸)ん(🏹)。
(🈴)当(👽)時は刀鍛(duàn )冶で妻子つまこ(🎁)を養うこと(🔳)も(👒)できないような(📸)時であったとい(🤽)います。それ(🚬)で妻子(⛲)を養おう(🦊)と(🉑)する(🚡)に(📏)は、(🤘)ど(🍹)うしても古刀の「にせ(🕶)もの」を作るよ(🕕)りほ(🔝)かにその日の(🤮)暮らしようがあり(🤖)ま(😻)せん(🗨)。当時(🐕)、はぶり(💉)のいい刀鍛(duàn )冶と(📒)いう刀鍛冶(🌾)はみな、そう(📪)いう「にせも(♟)の(🛂)」を作って(🔳)売っていたと(👲)いいます。来助(zhù )老人(🌅)はそれほど刀の(🥩)道の(❕)すたれたのを悲(bē(🎮)i )しみま(💯)して、草ぶ(👔)か(💪)い(📂)い(🏂)なかに引きこ(👇)む気にもな(🥂)ったの(⛲)で(🤒)し(📇)ょう。刀(dāo )鍛冶としてその道(🥨)に一生をささげるため(👫)には(🕦)、妻をも持つまい、子(zǐ )を持(chí )つまいとい(📽)う(🚦)、そん(🐳)な決心にも至(👣)っ(🎶)たのでしょう。百(bǎi )姓のくわ(🐳)やかま(🙎)を打ちな(🚵)がら、三十(💉)(shí )年もじっとしんぼうしているようなこともそこからは(🌙)じ(🔌)ま(🚜)ってきたのでしょう。聞け(📫)ば聞くほど、わたしもたず(👔)ねて(🈂)行ってみたくな(🛶)ったもので(🚸)すから、そのことを茶丈のむすこに話(huà )したところ(🚊)そんな(🦋)らい(🥂)っしょに行ってあげましょう(🈳)と言って、こ(🏬)ころよく引き受(✋)けてく(🍰)れたの(🍫)です。
四 呉くみ子さん
(🖲)わた(🏻)しは姉の家の入(📺)(rù )口ばかり皆(jiē )さ(🛤)んにお話しして、まだ(🔌)奥(😴)のほうをお目(mù )に(👤)か(📪)けなかった。この高瀬の家(🧙)で(🔒)は(🈚)、先祖の中に橘翁(👫)きつおうさま(🌋)とい(🏄)う人があ(㊙)りまし(🌭)て、毎年の(🀄)忌(jì )日には(😖)か(⛷)ならずその人(rén )の画像(📞)の掛物を(👖)取(🛤)(qǔ )り出し、それを奥の床(⚓)の間(🕔)の壁に掛け、(🚒)その(🌻)人の好(hǎo )物(wù )であったというくりめしを供(⛎)(gòng )え(🕴)るとか。こ(🐪)の橘翁さまが高瀬の家に伝(yún )わった薬を造りは(🌸)じめ(🆖)た人です(😐)。
(🥀)無(wú )言(🥗)な木像にも(🌊)、声は(🎬)ありますね。
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