し(🌔)かし、兄(🍨)はお(🦂)そら(🔭)く道(👾)江をつれて来る。いや、か(💮)ならずつれて来(💄)る(🐱)。そして、無意識な残(cán )酷(kù )ざんこ(🦑)くさで自分の(㊙)痛いきずにさわろうと(🤰)しているの(🕉)だ。二人はあらゆ(😊)る(🐹)好(hǎo )意にみ(🚂)ちた言(🐯)(yán )葉を自分(🧟)(fèn )になげかけるだろう。二(èr )人のむつまじさを(🥐)三人(🤠)にひろげるこ(🐯)とによ(🍈)って(🤟)、二(📍)人は一(yī )そう深い(🥁)よろこびを味(🧦)わ(🏞)おう(🍯)とつと(💯)めるだ(🔫)ろう。二(èr )人はい(🏚)ろい(👤)ろと過去(qù )の思(sī )い出(✍)(chū )を(💇)語るにちがい(🐓)ないが、その思い出の愉快(🚲)さ(⛅)も不愉快さも、(🚽)三人に共通するものと(🎑)し(🌃)て語(🌃)られるにちがいない。自分は、二(🧜)人のそうした無意識な残酷(🤸)さ(🔋)にたいして、い(🖖)っ(🎶)たい(✈)どうい(🏔)う態度をとればいいのか(⚡)。い(📍)や、どう(⛷)いう態度をと(🍧)りうるというのか。
飯(fà(🤯)n )島(🚇)は、それまで、やは(🕟)り入り口(🚞)の階段(duàn )に立っ(🔲)て、何(🕐)かと(🚥)指(zhǐ )図さしずがまし(📇)い口をき(🕠)いていた(👳)。し(⬅)かし、次郎(lá(Ⓜ)ng )が雑巾(jīn )をもって大(🛡)便(👄)所の(🚲)中(🥜)にはいったのを見る(🗂)と、さすが(🐎)に気が(🚏)ひけた(💼)らしく(👚)、指図する言葉の(🚶)はしばしがにぶりがちに(📰)な(⛔)り(🔠)、何(hé )かしら気弱さを示(shì(🍸) )し(💭)ていた。
(飯(fàn )島(🧢)のような(🍰)人間(🛤)はとうてい救(jiù(😒) )えない。それにくらべ(🚼)ると、(⛄)田川大作(🐢)のほう(🚤)は(🌗)ま(🐗)だ見(jiàn )込み(💣)こみがある。)
次(🐓)郎(💄)は、しかし(🍙)、そ(😀)れど(✈)ころで(🌜)はなかった(👧)。かれは、もう(💻)、先生の(🎡)つぎ(🕙)の言葉(yè )が(🌀)、槍や(🎴)りの穂先ほさきのよう(🦄)な鋭(📁)(duì )さで、自分の(⛔)胸(xiōng )にせ(🤺)ま(💶)って(🥥)い(🚹)る(⛄)のを(📖)感じ(💢)、(🍧)かたく観(guā(🐉)n )念の眼を(🐘)とじて(🔆)い(🦑)たの(📧)だった。
それ(🥪)には、組(zǔ )織や、講(🐦)(jiǎng )義科目(mù )や、諸行事(🐛)の時間割など、必(bì )要な(🖼)諸計画が(📽)一(yī )通りならべられていたが、そのどの部分を(🏻)見(🍋)て(🎻)も常識からとびは(🏩)なれ(🗨)たよう(🥏)なことは一(🏈)つもなか(🦅)っ(📑)た。塾堂と名のつくと(〽)こ(♎)ろでは、そ(🍴)のころほとんどつきもの(⛩)のようになっていた「(❕)みそ(🔲)ぎ(❣)」とか、「(🍛)沈(shěn )黙ちんもくの(🙃)労(lá(🕍)o )働」とか、およそそうい(🌁)った、いわゆる「鍛練(liàn )たんれん」的な行(háng )事が全く見(jiàn )当(👭)たら(🐶)な(😖)い(⛑)のは、む(🎭)しろみんなには、ふし(🕵)ぎに思われた(⛵)くらいで(🧑)あ(🤯)った(🙊)。五時(shí )半起床(chuá(🕋)ng )というのが、二月の(🍛)武(wǔ )蔵野むさしの(🤷)では、ちょっとつら(👓)そうにも思えたが、そ(📝)れも青年(✂)たち(🚦)にと(🛄)って(💸)は、決(🔥)し(🦒)ておどろくほどのこ(🔧)とでは(💈)なかった。むしろか(🏮)れ(🗒)らを(🕊)おどろかしたの(🔏)は、(😊)生(😫)活(🍇)(huó )に(🙏)うるおいを(💣)与(yǔ )あたえる(🎧)ような行事が、かな(😊)り(🗻)の程度に、織(zhī )おり(🤺)こま(📚)れ(🚃)ていることで(🏒)あった。とにかく、見る人(🧤)が(🏖)見れば、日常(👇)生(🌹)活(📄)を(📔)深め(📟)高める目的で(👋)、すべてが計画され(😏)ているということが(🎪)明らか(🛴)であった。
「おし(⛑)まいのほうは(🏂)、実(shí )は僕(pú(🧚) )が打っ(😦)たん(🌋)で(🥅)した。」
と(🕑)、次郎(lá(🎥)ng )は(〰)ちょ(👾)っ(🚩)と考えて(💬)いたが、
次(🐬)郎は(💒)吹ふきだした(🤚)い気(qì )持ちだ(👄)っ(😼)た。同(🐸)時(shí )に、心の中で思った。
「ちょっ(💐)とぼくに(🥩)打たし(🏿)てみて(🚢)く(🙀)ださい。」
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