「(💾)なんだか、ひどく(🔮)叱しかりとばされて、やっと(👹)起きた、(⛹)と(🎠)いったぐあ(🖕)い(💹)で(🐅)すね。」
コ(🚫)ーン(🐜)、コー(🛫)ン、――(🐗)コーン、コ(🧕)ーン。
しか(🐛)し、兄はおそらく道(👓)江をつれて来る。いや、かな(🐽)ら(🏠)ず(🐸)つ(🌸)れ(💒)て来る。そし(🦍)て、無(💹)意識な残酷(kù )ざんこくさで自分の痛い(🎱)きずにさわろうと(🕛)し(🚿)て(🏜)いる(🚏)の(✂)だ(🍏)。二人はあ(🏭)らゆる好意にみち(🍋)た言(yá(🚅)n )葉を自分になげ(💩)かけ(🦊)る(🙁)だろう。二(🎯)人(🤚)のむ(🍱)つまじ(🍐)さ(👢)を三人にひろげ(👣)ることによって、(🦒)二人は一そう深(💽)(shē(➡)n )いよろこ(🍤)びを(🤶)味(🔊)わお(🗜)う(🎿)とつとめるだろう(👑)。二(è(💬)r )人はいろいろと過去(qù )の思い出を語るに(👃)ちがいない(🕣)が、その思い出の愉快さも不(bú )愉快(kuài )さ(⚽)も、三人に(🎎)共通するも(⏲)のとして語られるにちが(🏌)いない。自(zì )分は、二(🚟)人(🔘)のそうした無意識(shí )な残酷さにたいし(🍪)て、いったいどうい(😟)う態(🦅)(tài )度を(🛶)とればいい(📠)のか。いや、どう(🥣)いう態(tài )度(🕷)をとり(🚫)うるというのか。
(🌲)じ(👁)ょうだんめ(🔷)かして、そんな(🏮)こともいった。ゆうべ各(🚪)室で就寝前に(😫)行なわ(📓)れた互選ごせんの結(jié(✴) )果、(💓)か(🏵)れは(🎫)第(🌟)五室の室(😊)長(zhǎng )になっていたのである。
かれらの大多数(🎱)は(😃)、まだむろん、人間(🈯)生(👶)(shē(🚐)ng )活にとっ(💮)ての自(zì )由(🐳)の価値(zhí(😂) )や、そのきびしさについて、ほ(🐔)ん(⛄)とうに目(mù )を覚(jiào )さまして(🌇)い(📐)たわけでは(🧕)なく、友愛塾(shú )というとこ(🏔)ろは一(yī )風(fēng )変わった指(👁)導を(🏠)や(🗑)る(🚬)ところだぐら(🚍)い(🙊)にしか(🦂)考えて(🙊)いなかった。しかし、それにしても(🌇)、そ(🔽)うした言葉が、(🍮)しだいにかれ(📝)らの間(jiān )にと(🌜)りかわされる(➕)よう(🚍)になった(🤺)ということは、たし(🍁)かに一つの進歩で(👘)あ(🍅)り、混(hún )乱(luàn )と無秩序むちつじょの中(zhōng )で(🥇)、不(bú(💿) )十(⤴)分ながら(🎎)も、何か自主的創造(zào )的な活(🐊)動が始(🕛)まってい(🔏)る証拠しょ(🔣)うこにはちがいな(🚤)か(🔉)った(🔉)の(👊)である。
(❎)と、小僧(sē(🥏)ng )はあ(🌦)くまでもつつましくこた(🥧)えた。
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