えろ どう が むり よう7

Aと(🍖)、先(🤮)に立って号令しながら、屋(🕐)根裏の四畳半へ上っ(📕)て(🐒)行きました(🏫)。

Aと(🍑)、ニヤニヤ笑いながら呼(🎛)び(🎒)止めたのは、Ｓと(🏴)云う男でした(🔭)。Ｓはほん(😚)のり(㊗)微醺び(🌙)くんを帯びて、ＴやＫや(👲)Ｈなどと一つソオファを占領して、そ(🚖)のま(🛸)ん(🅰)中へ私を無理に(🥄)取(🆓)り込めようと(👛)するの(🏘)で(⏬)した(🍄)。

A　(🏽)だが、いった(Ⓜ)いこう云う風に暗(👒)が(🗺)りの中に美を求(📺)める傾向が、東洋人に(🚫)の(🧗)み強い(🐇)のは(🌆)何(🍧)故であろうか。西(👲)洋にも電気や瓦斯ガ(👡)スや石油のなかった時代があった(🔠)のであ(🅰)ろ(⛲)うが、(😚)寡聞(👄)な私は(🎗)、彼等に蔭(🏂)を喜ぶ性癖があることを知らない(💵)。昔から日本のお(🐨)化けは(💗)脚がないが、西洋のお化(🎫)け(💦)は脚があ(🚛)る代りに全身が(❤)透き(✴)とお(💥)っていると(🔻)云う。そ(👈)ん(🥜)な(🐒)些細な(🥠)一事(🍷)で(🧜)も分るよう(🤴)に、(🏬)わ(🖍)れ／＼の空想には常(⚽)に漆(🏌)黒の闇があるが、彼等(💅)は幽(🧖)霊をさえガラ(🖌)スの(🚜)ように(🐙)明るく(🥞)す(🏪)る。その他日用の(🏋)あ(🔯)らゆる工藝品において、われ／(🐖)＼の(🔓)好む色が闇の堆(🛃)積した(😌)ものな(🍣)ら、彼(🍪)等の好むのは太(🙍)陽(💈)光(🏜)線の重なり合った(🏠)色で(💀)ある。銀器や銅器でも、(🎅)われらは(🍪)錆の生ず(🛂)るの(😌)を愛するが、彼等はそ(🥜)う云う(🍂)ものを不(🎰)潔(👱)であ(🐠)り非衛生的で(⛽)あると(🔡)し(🎿)て(👼)、ピカピカに研き立てる。部屋の中(🍕)もな(🤮)るべ(🚴)く隈を作らないよ(🏇)うに、天(🌸)井や周(🐬)囲の壁を白っぽくする。庭を造るにも(🎀)我(❓)等が木深い(🔝)植え込みを設ければ、(📅)彼(🌡)等は平らな芝生をひろげ(📧)る。かくの如き嗜好の相違は何に依(🌸)っ(🐞)て生じたの(🐬)で(🚝)あろうか。案ずるにわ(👑)れ／＼東洋人は己れの置かれた境遇の中に満足を求め、現状に甘んじ(👠)ようとする風が(🛂)あるので、暗いと云(🦊)うことに不平を感ぜず、それは仕方のないものとあ(🦏)きらめて(🕚)しまい(🌆)、光線が乏(🍰)しいなら乏しいな(⏺)りに、却(👡)って(🐎)その(🎵)闇に沈潜し、その中(📧)に(👾)自おのず(😫)からなる美を発見する。然(🖱)るに進取(🤕)的な(🚉)西(🔈)洋人は、常により良き状(🎻)態(💴)を願って已やまな(🔬)い。蝋燭からランプに(🔎)、(😣)ランプから瓦斯燈(🏩)に、瓦斯燈から電(🚍)燈に(❤)と、絶えず明る(🥦)さを(🏢)求めて(🔝)行き、僅かな(📶)蔭(😶)をも払(🌳)い除け(🌄)ようと(🕤)苦心をする。恐ら(🆓)くそう云う気質の相違もあ(🚿)る(🔩)の(🛤)であろうが、(🏟)しかし私は、皮膚の色の違いと云(💞)うことも(🔰)考(📌)えて(🎿)みたい(🎪)。われ／(☝)＼とても昔から肌(⤴)が黒い(🐾)より(📁)は白い(🌽)方を貴い(👌)とし、美(😉)しいとも(🔢)し(🏒)たことだけれども、それで(🦄)も(🍤)白皙人種の白さとわ(🥛)れ(🏯)／(⚓)＼(🦐)の(🛁)白さと(🔟)は何処か違う。一人一人(🤸)に接近し(🆑)て見れ(🎫)ば、(🏐)西洋人より(🕢)白い日(🛎)本人があり、日本人より(📍)黒い西洋人があるようだけれど(🥒)も、その白さ(🎋)や(💘)黒さ(⛽)の工合が違う。これ(🤳)は私の経験から云うので(🎎)あるが、以前横浜の山手(😫)に住(🈁)んでいて(🤪)、日(🗾)夕居留(🔐)地の外人等と行楽(⏮)を共にし、彼等の出入する宴会(🐳)場や舞蹈場へ遊び(🧚)に行(❗)っていた(🖖)時分、傍で見(🦂)ると彼(⛑)等の白さをそう(📸)白いとは感じな(💵)かっ(🥍)たが、(✊)遠くから見ると、彼等と日(🙄)本人との差別が、実にはっきり分るのであ(📕)った。日(☕)本人で(🎾)も彼等に劣らない夜会服(⏫)を著つけ、(🍩)彼等より白い皮膚を持った(♌)レデ(😪)ィ(🈸)ーが(🚵)い(🔗)る(🎦)が、しかしそ(🐠)う云(⏪)う婦人が一人でも彼等の中に交(🥀)ると(⛴)、遠くから(🚈)見(🌑)渡した時に(👪)す(🕜)ぐ見(🎍)分(👔)けがつく。と云うの(🤽)は(💿)、日本人のはど(🧝)ん(🦊)なに白(🐚)く(🏙)とも、(💋)白い(🚝)中(🦍)に微か(🍐)な翳(😽)かげ(🏘)りがある。そのくせそう云(🔇)う女たちは西洋(🧤)人に負けない(🌏)よ(🌨)うに、背(🏬)中から二(🎭)の腕から腋(🛏)の(🎋)下(🖲)まで、(📲)露出している(🌧)肉体のあら(🌛)ゆる部分へ濃い(🔡)白粉を塗っ(🛋)ている(🈶)の(🥖)だ(🤨)が、それで(🕋)いて、や(🖊)っぱ(🚍)りその皮(🍿)膚の底に澱(🔍)んでいる暗(🕙)色を消すことが出来(🎛)ない。ちょうど(🕙)清洌な水の底に(🎰)ある汚(🔋)物が(🕺)、(🍰)高い所か(🤭)ら見下(📍)ろすとよく分るよ(📡)うに、(🖐)それ(✳)が分(🌂)る。殊に指の股だ(🤪)とか、小鼻の(🤢)周囲だ(💄)とか、襟(🔛)頸だと(🚾)か(🎼)、背筋だと(🔥)かに、どす黒(🚀)い、埃の(📰)溜った(🍩)ような隈が(🌖)出(🦅)来る(📉)。ところが西洋(🔲)人の方は、(🥛)表面が濁(🍄)って(🖖)いるようでも底が(⬜)明るく透きとおっていて(🍈)、体(🚶)じ(🌈)ゅ(👂)うの何(🍬)処にもそう云う薄汚(😙)い蔭がささない。頭の先(😍)か(💓)ら指の先まで、交り気がなく冴え(🅰)／″＼と白い。だから彼等の集会の(⏰)中へわれ／＼の一人が這入り込むと、白紙に一(🔋)点薄墨のしみが出来(💆)た(🧡)よう(🐵)で、われ／(⏱)＼が(🗜)見てもその一人(📃)が(🔊)眼障(💻)りのように思わ(🐢)れ、あまりい(😹)ゝ気持がしないのである(🙋)。こうしてみると、かつて白皙人種が有(🍐)色人種を排斥した心理が頷けるの(❓)であっ(🍙)て、白人(🔞)中でも神(🐴)経質な人間には、社交場裡に出来る一点のしみ、一人か二(👟)人の有色人さえが(🗯)、気にならずにはいなか(🍹)ったのであろ(🍶)う。そう云え(🔎)ば、今(😙)日(📯)ではどう(🍽)か知らないが、昔黒人に対する(🔟)迫害が(⏩)最(🔄)も激しか(🌏)った南北戦争(🤼)の時代には、彼等の憎しみと蔑(😾)みは単に黒人(👉)の(🉑)みならず、黒人と白(🍫)人と(👐)の混血児、混血児同士の混血(🦁)児、(🎭)混血児と白(🏳)人との混血児等々(🌚)にまで及んだ(❌)と云う。彼等は二(🐄)分の一(😱)混(👧)血児、四分(📄)の一混(🦀)血児、八(🔀)分(⏬)の一、(😀)十(🎄)六分の一、三十(🐗)二分の(🥞)一混血児と云う風に、僅かな黒人の血(👅)の(🐠)痕跡を何処ま(🏩)でも追(🚂)究して迫害し(🐇)な(🔊)ければ已まな(㊗)か(🕷)った。一見純粋の白人と異なる(⭐)ところのない、(😾)二代も三(🌶)代も前の先祖に一人の黒(👩)人(🔝)を有するに(❔)過(🤙)ぎない混(🐊)血児に対しても、彼等の執(⏹)拗(🔲)な眼は、ほんの少しば(🧜)かりの色素(🅾)がその真っ白な肌の中に(💘)潜んでいるのを(🍥)見逃さなか(🗑)っ(🎨)た。で、(🥘)かくの如きことを考えるに(📌)つ(📛)けても(🈴)、(🚽)い(🌆)かにわ(💸)れ／＼(❗)黄(🦕)色人種が陰翳と云(🚭)うものと深い関(💝)係(💮)にあるかが知(🚛)れる(🆚)。誰(🎙)し(🕓)も好んで自分た(🚣)ちを醜悪な(🐪)状態に置きたがらない(🙂)ものである(🤾)以上(🤪)、われ／＼が衣(🖕)食住の用(😧)品に曇った(🦅)色(⛴)の(🍀)物を使い(🍭)、暗い(⚾)雰囲気の(🧟)中に自(🎷)分(🦍)たちを沈めようと(➰)するのは当(🚌)然であって、われ／(🍇)＼の先祖は(🏀)彼等の皮(❗)膚に翳りがあることを自覚していた訳で(📙)も(♟)なく、(👪)彼等(😇)よ(🏐)り白い人種が存在する(📸)こ(➡)とを知って(💷)いたのではないけれども(🙃)、色に対する彼(🐠)等の感(🥓)覚が(🤛)自然とあ(💰)ゝ云う嗜好を生ん(😺)だも(🎐)のと(🧖)見る外は(☝)ない。

A「写真も(🈵)見せてもろ(🏑)た(🎊)で」

A「あ(🤯)れみん(👹)な福子の汚れ(📓)物だ(🌋)つ(📔)せ。あんな(🧜)工合に後か(👩)ら(🍱)／＼(⛓)突つ込んどいて、ちよつとも洗(⏺)濯せエへんので、穢いもんが彼処に一(🏩)杯(🌙)溜つてゝ、箪(🎫)笥たんすの抽出ひきだ(🌧)しか(🤪)て開けら(🥚)れへんねん(🤼)が。」

A「(🌟)それにした(🚧)ってま(👱)だ昨日来たばか(🥒)りだから駄目だ(💃)」