「地主の野(🦑)(yě )郎、下手なご(🏆)としたら、袋たゝき(🕔)だ(👾)。」さう(🔨)、(🧤)大(🚋)聲で源(yuán )吉(jí(🧞) )に云(yún )つ(🍃)た。そ(🌦)し(🗯)て、さ(🚫)ういふ氣勢(🉑)が、云(yún )は(🚧)ず語ら(🍒)ず、皆の氣持(🏹)(chí )を横(✖)(héng )に、太(tài )く強(qiáng )く一本に結(🏫)びつ(💥)けてゐ(🈵)た。若し、彼等の前(🚳)(qián )に何か(⛱)邪魔ものが出たとした(🍊)ら、それ(🧦)がど(📣)ん(⚽)なも(🥐)の(🚒)であらうと(🏒)、騎(🐎)兵の一(🥩)隊が敵陣(zhèn )の眞(🎼)只中に飛び(🌈)込(🌪)んで、馬の蹄で(📍)縱(🌴)(zò(🏎)ng )横(héng )に蹴(😡)(cù(🏾) )ちら(🖼)す(🍆)やう(🌭)に、(🍮)一氣にや(🎀)つつけたか(🙍)も知れない。――それは、誇(🕝)(kuā )張(👿)なくさうだつた(🈚)。
次は、(⬜)四(💌)十位の百姓(🤓)で、壇(tán )に上ると(😖)、い(⏪)きなり手(shǒu )をふり※(「(👝)廴+囘」、第4水準2-12-11)はしながら(🥏)、醉つ(🚹)た眼(yǎn )を(🔹)皆(🕌)の(🌑)方(🅿)へすえて(🤲)「俺達(🚜)は(🚖)……(🤸)」(⛺)とか「そこで(📄)以て、故に……」とか「(🐶)そして須く……(🙃)」「し(🥇)なければならな(😤)いんであります。」そんなこと(🏹)ばかり云つた。ぐ(😹)でん/\に醉拂つてゐた。皆(jiē )が(🙆)笑つた。誰(shuí )かゞ、そんな奴は下ろ(❇)せ、とか、(😏)下りろと(🈺)か(🏌)叫(🗜)ん(🤖)だ。その百姓(xìng )は、臺の上で見得を(✅)切つてみせると(😷)、(➡)身(🎉)體(🔸)をフラつ(🈶)か(🕔)せな(🔷)がら壇を(🤼)下りた。もと旅(lǚ )役者(🎢)(zhě )に(🌠)入(rù )つてゐ(🏈)たことがある男で、(📒)醉(zuì )拂ふと、(🛬)昔の(🛣)型(🧀)物の眞似(sì(📜) )をするので(🚑)、皆んな知(🐎)つ(🏿)てゐた。
源(🥓)吉は然し、(🌥)やつぱり外の(🥒)百(🛳)姓達と同(🌉)じや(🦆)うに、さ(🦉)ういふことを、たゞぼ(📓)んやり考へてゐた(――考へてゐたとは云(yún )へない程(ché(🗃)ng )度(🍱)であつ(🥋)たが)が(🌀)、そ(🔔)のぼんや(🐏)りした(🧣)考(🙍)へ? が、今度は、源吉(jí )自(🏕)(zì )身(🖍)の經驗(🤠)で、少しづゝ形を(🕝)とつ(🧝)てきた。そ(🉐)してそのことが、(👚)もう(🕕)一歩思(sī )ひ切つた跳(tiào )進をしたのは、校(xià(🎖)o )長(zhǎng )先生の話したことであ(🐇)るや(🛌)うだつた。こんな簡單な、分り(📕)きつた(🍑)ことを(🍅)、然し百姓は一(♌)生がかり(🤢)で(🗡)分(🆙)つた、(🚱)或(🤘)ひは分らずに終(🚧)ふ(🥖)ことさへあつた(🍫)。分(fèn )ら(🍻)ず(🆑)に終ふことが、かへつて多かつた。
「ホラ、校長先(xiān )生!」(♍)母(🎯)がどなつた。
どの馬も口や馬具(jù )が身體に着(zhe )いてゐる處などから、石(shí )鹸(➖)泡のやうな汗(😔)をブク/\に出してゐた。舌をだらり出(chū(🍚) )して、鼻穴を大(dà )きくし、(🥞)や(🐘)せた足を棒(bà(🐵)ng )切れの(❇)や(🈶)うに動(dòng )か(🏀)してゐた。充(🚡)分に食物(🌆)(wù(🎆) )をや(🚓)つてゐない、源吉の馬(🎾)な(🏟)ど(🚰)はすつかり疲れ切つて、足をひ(⛳)よいと雪(🌠)道に(🛩)深(shēn )くつきさした(🏂)りすると、そのまゝ無氣力に(🌙)の(🚞)めりさう(💎)に(💬)な(🍵)つた。源吉は、も(🍞)うし(⌚)ばらく(📎)したら、馬(🚓)を賣(mà(🧜)i )り飛ば(🐓)すなり、(⏰)どうなり、處分(fèn )をしな(⏬)け(🥒)ればなら(🏄)ない(🤖)と、考へてゐた。
それより外に斷(duàn )じ(🍞)てないことになるだらう。
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