「(🍕)8(🀄)父母に(☕)仕(shì )え(🚆)て、その悪(🎁)を默(🤘)過する(❓)のは子(🌬)の(🌋)道(📯)(dào )でない。言(💝)葉を和(hé(🔁) )らげてこれ(🚷)を諌むべきだ。もし父母(mǔ )が(🌇)聴(tīng )かなか(🎤)ったら、一層敬(🍩)愛(🛵)の誠をつ(🔂)くし、機を見(🐝)ては諌めて、違わない(👜)ようにせよ。どん(💂)なに苦(🏤)しくても、父母を(🎣)怨んでは(💔)ならない(🏽)。」
「樊遅!」
或ひと曰く、雍ようや仁にして佞(nìng )ねいならず(🐦)と。子(zǐ )曰(yuē )く、焉(yā(🛬)n )い(🛤)ずくんぞ佞を用いん。人(rén )に禦あたるに(🌱)口給を(🎧)以てし、しばしば人に憎まる。其(🐜)の仁(🔫)なるを知(🔗)らず(🌞)、焉くんぞ(🕺)佞(🦈)(nìng )を用いん。
仲(zhòng )弓(🐺)(gōng )自身(🎶)にし(🖖)ても、何とな(🚲)くう(🍪)しろめたかっ(😩)た。彼は孔子が(🎶)甞(cháng )て、(👩)
こ(👕)れも(🏟)別(🎽)にむずかしいことでは(📤)な(🕺)い。子游(yóu )にいささか(🏔)無作法(🏕)なところがあるのを(📋)思(🕛)い合せる(🏎)と、孔子の心持(chí )もよ(🐕)くわかる。
そこまで考え(🔶)て来て、樊遅はもう一(🥧)度(🔡)(dù(🗝) )「(😓)違わない」と(🛋)い(🤣)う(🏜)言葉の意味を考(kǎ(🐐)o )えて(😖)見(🐹)た。
「平素(🕷)敬慎(💑)(shèn )の心を以て(🐵)万(🤟)(wàn )事を裁(👺)量しつつ、(🏚)しか(🧢)も事を行(⛸)うには大ま(🤴)か(🚎)で(⏹)ありたいと思(🧀)います(😢)。それ(🍞)が治民の要道(🥟)ではありますま(🙃)いか。平(píng )素も大ま(🐥)か(⏫)であり、事を行うにも大まか(🐕)であると、とかく放(📥)(fàng )慢に流れがちだと(🛬)思(🍅)いま(🤐)すが(🈶)……」
彼は、(🥩)使(shǐ(🏷) )を遣(qiǎn )わ(🚒)して、いく度となく孔子に会見(jiàn )を申しこ(🍗)んだ。孔(😕)子は、しか(💌)し、頑として応じなかった。応じなけれ(🥖)ば応(〰)じないほど、陽貸(🎂)とし(📣)ては、不安を(🌹)感じるのだ(🌺)った。
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