ほんとに、仙台の一年はよ(🥒)か(😻)った。わた(🚙)しのような(🚴)ものにも、そんな朝が(🐿)来(lái )ました。そ(⏬)の一(yī )年(nián )の間(❕)ほど本のよく読めた時(shí(🔔) )もあり(🤝)ません。どうして(🛵)こんなことをお(🗝)話(🏿)しするかと(🎠)言(⚾)いますに、自分(fèn )のよろこびとし(😴)た(🐄)こと(🎨)を(🎗)皆さ(😺)んにも(🔣)分(fèn )けたいと思う(🔎)か(😾)らです(🈷)。それには待っ(👫)ていてく(🎄)ださ(🛡)ることです。新しい太(💻)陽は、き(🙂)っと皆さんのなかに(🖌)も登ってくる(😥)でしょう。
無言(👄)な(🤗)木像にも、声はありますね。
二(🔴) サクソニーの梅
三 若(🎥)い(💇)お友だちの死
第五(🛷)章(zhāng ) (🎐)宮城野(📇)みやぎの
三 近江の(🍛)刀鍛冶
布施(😖)(shī )ふせ(📠)さんはそれ(🛑)をよく覚えていて、ある日(🅱)わたしに歌(gē )ってみせてくれました(🛅)。どうし(🦏)て(🦔)布施(🤷)さんの(👨)口からそん(🥤)な古い歌の節(🚶)が出てきた(✡)かと言いますに、君の家(🛫)がらはこの地方(🏉)の郷士として(🤑)代々(🅰)仙(xiān )台侯(🕴)に仕(shì )えてきた歴史(🍐)が(🎨)あるからでした。あの「さ(⚾)んさし(✋)ぐれ」(🐡)の歌は、甲高(🎪)(gā(🎞)o )い女(👄)の声(shēng )よりも、むしろ(📕)低いところを歌(📻)える(🤙)男の声に(🧝)適(shì )して(🕋)いて、ゆっくり歌うべきもの(🔢)だそうです。あれをわ(⛪)た(⌚)し(📉)に歌(gē )って聞(wén )かせ(🛋)る間、しばらく布(🌰)施さんは「(💹)時」という(☕)ものも忘れ(⛄)ているようでし(💪)た。いかに(🆑)もゆ(🅾)ったり(➿)と迫(pò )らないで(🐛)しかも(🛴)深く(😭)聞(wé(🙏)n )える古風な歌(🎠)に耳(ěr )を傾けて(🌗)いますと、その(🔫)抑(yì )揚(yáng )のある節の一つ一つ(🚟)が実に長くつづいて(🐆)行(⚓)き(🥣)ました。切(🙁)れたか(🕸)と(🐽)思(😐)(sī )うと、まだ(🐗)続(🎱)い(🦄)ているよう(🐂)な(🎡)ものでした。
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